坎大哈的悲伤边界 - 第二部分 - 彭博社

作者：Manjeet Kripalani

编辑注：这是《商业周刊》孟买驻外记者关于她最近访问阿富汗的笔记本的第二部分。第一部分于9月12日发布。

我需要去一个互联网咖啡馆给我在纽约的编辑打电话，让他们知道我没事，现在我已经到达坎大哈市。可惜，提供国际漫游服务的阿富汗移动公司——阿富汗无线——说他们无能为力。实际上，这里的无线频率非常有限，常常被各种蜂窝、微波和卫星服务混合使用。

在坎大哈的印度总领事，Om Prakash Bhola，是一位彬彬有礼、温和的外交官，他的最后一个任职地点是阳光明媚的桑给巴尔，他来救我。他邀请我从他的办公室发送电子邮件——我照做了。那晚我是否也想在领事馆用餐，并在此之前参加当地锡克教寺庙的晚间服务？当然可以。

我第一次也是最后一次在夜晚看到坎大哈。城市并没有宵禁，但只有愚蠢的人才会在没有路灯的街道上冒险。晚上7:30，商人们仍在做生意，出售水果和蔬菜，主要是阿富汗著名的甜美七公斤哈密瓜和蜜汁般的坎大哈葡萄。

“给我们根。”

直到几年前，干果曾是阿富汗的主要出口产品之一，但由于缺乏降雨和灌溉设施，许多农作物变得无法种植。人们转而生产鸦片，官员们估计今年的作物产量将比去年的3400吨大得多。

一些阿富汗人指责巴基斯坦使他们的农民陷入困境。“巴基斯坦商人从奎达穿越[阿富汗-巴基斯坦]边界来到这里，告诉这些可怜的农民，‘如果你没有葡萄给我们，那就把你的开心果和杏树的根给我们。我们可以为它们支付更多的钱，’”一位坎大哈居民说。

在这个城市曾经相当普遍的锡克家庭，现在只剩下25个。许多人在塔利班统治期间逃往印度，但现在一些人开始返回。毕竟，这里是他们的家，即使有所有的问题，或许也比印度肮脏的难民营更适合居住。

尖叫的孩子们。

这里的锡克人看起来确实像阿富汗人，并且讲当地语言。通常，他们是小商贩。他们当地的寺庙看起来和印度的任何锡克寺庙一样。圣书《格兰特》用锦缎和鲜花装饰得很美丽。颂歌和奉献的内容是一样的，parsad，即用澄清黄油和糖制成的熟面粉供品，味道和我在孟买的寺庙里提供的相同。

但这个寺庙很拥挤——印度的大多数寺庙都是宁静的休息场所。许多孩子在仪式中尖叫。长辈们后来解释说，锡克儿童在这里没有学校。他们曾经去当地学校，并被免除学习可兰经。在塔利班统治下，他们必须学习可兰经，然后完全不允许上学。

现在，坎大哈又回到了强制学习可兰经的状态，因此锡克人更愿意让他们的孩子待在家里。他们向印度的锡克组织寻求帮助，领事馆总领事博拉希望能满足他们的请求。晚上在寺庙的经历让我充满同情，奇怪的是，在一个伊斯兰国家能够自由崇拜非伊斯兰信仰的喜悦。

“过境经济。”

这就是阿富汗在过去的样子——文化的汇聚，亚洲的十字路口。坎大哈曾是一个学习的中心，和平主义的佛教和贸易在这里繁荣。加州大学戴维斯分校的地理学家和兴都库什地区文化专家奈杰尔·艾伦在过去几年多次访问该地区，他认为阿富汗可以再次成功成为一个“过境经济”，就像迪拜一样。

他指出，阿富汗是一个山口之地，贸易至关重要。阿富汗人一直通过崎岖的地形运输货物和产品来赚钱。繁荣的走私生意仍然从北部边界穿越巴基斯坦和中国。现在可以合法化这一点。

不过，艾伦认为，对于这个内陆国家及其偏远的山区文化，补贴是必要的。这种情况已经持续了近一个世纪。只有在1919年和1928年，拉曼乌拉统治下，阿富汗才拒绝外部援助。“阿富汗人问我：‘美国人什么时候离开？’我告诉他们，‘50年后，’”艾伦说。“美国、英国和联合国，他们是新的殖民官员，他们将做出决定。” 作者：曼吉特·克里帕拉尼

妥协了吗？

随着时间的推移，我听到普通的坎大哈居民发言，我在想西方的官员们是否知道他们的一些决定可能是多么严重的误导。美国与军阀的协议受到当地人的严厉批评，他们看到封建首领越来越富有，而当地人却没有看到任何好处。

我从未见过美国士兵离开机场。这很奇怪，考虑到我作为一个头部被覆盖的女性，正在喀布尔的集市上走，尽管有护卫陪同。居民们低声说，当美国人依赖保安、翻译和由强大的阿富汗酋长的亲属提供的情报时，他们就会受到影响。

无论我走到哪里，我都听到阿富汗人指责巴基斯坦支持塔利班，即使在现在。喀布尔人也对巴基斯坦劳工的到来感到不满，他们在阿富汗的大型修路项目中工作。“他们每天获得阿富汗币400，而我们的阿富汗劳工只有阿富汗币100，”我的翻译抱怨道。这是因为巴基斯坦人有修路的技能，而没有人教阿富汗人怎么做。

自豪的姿态。

在喀布尔开车时，我年轻的翻译指出一群穿着阿富汗服装和头巾的男人走在街上。“他们是巴基斯坦劳工，”他说。你怎么知道的？我问。他耸耸肩。他就是能看出来。

我后来弄清楚了区别。阿富汗人以战士自豪。他们几十年来一直持枪，他们的姿态笔直而自豪。外国人没有那种挺拔的走路姿势。

喀布尔的新省长尤素福·帕什图恩也表达了这种不信任和怨恨：“这里50%的恐怖活动源于巴基斯坦，”他在喀布尔宽敞的空调大院中接受采访时说——这是为数不多的完好建筑之一。“其余的则是因为我们的系统效率低下”，以及因为喀布尔几十年来忽视了喀布尔，他说。

旧策略。

他补充说，他希望减少罂粟的生产，并建立学校、医院、女性庇护所和孤儿院。然而，在坎大哈建造任何东西都是危险的。在我旅行的第一晚，在华盛顿（D.C.）的路易斯·伯杰公司正在修建的喀布尔-坎大哈公路上，武装塔利班绑架了四名保卫一个有50名经理和承包商的营地的伯杰安保人员。还有六名保安被杀。

第二晚，一位在我们住的房子工作的女性低声说，她看到年轻的阿富汗男孩的尸体或受伤的身体在黑暗中被带入城市。这是阿富汗部落之间的斗争，但我被告知，这些小冲突是塔利班挑起的，试图重新确立他们的统治。逐渐地，他们越过巴基斯坦边界，进入阿富汗南部，逐村捕获，然后逐区占领。

一位前 圣战者 战士认识到这一策略。他宣称这正是他们自己对付苏联的方式。在毗邻阿富汗的扎布尔省，我被告知塔利班已经任命了自己的省长和警察局长。他们进入坎大哈只是时间问题。作者：曼吉特·克里帕拉尼

女性权利。

当地人不信任塔利班，但他们也记得他们统治的早期日子，那时商人可以自由交易，街道上行走是安全的。这届新政府没有给他们带来任何改善。孩子们无法上学，因为没有安全保障。女性仍然不能不穿布卡走路，女孩的教育也不被认可。有些人实际上并不介意塔利班的回归，只是渴望安全。

安全是我参加的会议上女性们最关心的问题之一。她们还希望阿富汗的新宪法能确保女孩接受义务教育，以及离婚、继承和投票的平等权利。她们希望废除严格的伊斯兰 沙里亚法，该法规定一个男性的证据相当于两个女性的证据。

最重要的是，她们希望废除威胁不愿意穿戴布尔卡的女性死刑的亵渎法。这项法律常常被极端宗教领袖扭曲，以消除反对意见。她们还呼吁在即将于2004年6月举行的阿富汗选举之前加强安全。“如果我们国家没有安全，人民怎么能参与选举？”阿富汗女性网络的主任阿菲法·阿齐姆忧虑地说，该组织在喀布尔有25,000名成员。

地方政治。

在为期三天的会议结束时，这些女性——有些受过良好教育，有些文盲——提出了自己的权利法案，她们将很快向总统提交。也许她们会获得这些权利。阿富汗人知道如何用武器作斗争，也许现在他们正在学习如何用选票作斗争。

坎大哈的前警察局长阿克雷姆就是其中之一，他打算参加地方选举。他来自阿洛科扎伊部落，该部落多年来一直忠于阿富汗总统哈米德·卡尔扎伊。他的部落为阿克雷姆感到自豪，他被认为是一个勇敢而受欢迎的爱国者。

然而，前省长最近没有解释地将他从职务上撤职，任命了自己的人。因此，阿克雷姆现在期待着选举。他表示，他将竞选以将坎大哈带回辉煌的日子，那时这里有伟大的庄园、树木和玫瑰灌木，草地丰盈，而不是现在这个尘土飞扬、荒凉的地方。

纳提和无聊。

为了实现这一点，喀布尔需要与各省接触。我在这次旅行中后来发现，喀布尔是另一个世界——一个几乎与自己国家隔绝的运作城市。各个部门已经重建，这里充满活力，女性不必总是穿着布尔卡，商店出售婚纱，还有聚会和庆祝活动。

在喀布尔我停留了几天，酒店是甘达马克旅馆，这是一座经过精美修复的殖民建筑，曾是本·拉登在城市逗留时最喜欢的住所。他常常和他的第四任也是最年轻的妻子一起拜访，传言她是他最喜欢的。

国际部队在城市中驾驶重型装甲车，士兵们看起来整洁而略显无聊。联合国部队无处不在。他们控制着城市，并在重要访客如美国国防部长唐纳德·拉姆斯菲尔德来访时封锁道路。我记得艾伦关于阿富汗新殖民官员的评论。在喀布尔，这似乎确实是事实。

“遥远的地方。”

然而，喀布尔与全国其他地区之间的脱节令人沮丧。我问一位联合国的女性官员，为什么没有人出现在坎大哈的会议上。她知道这件事，原本一组高级联合国女性官员和卡尔扎伊内阁的两位女性部长应该参加。但来自喀布尔的人们害怕离开他们的安全区。塔利班特别针对国际援助工作者，因此帮助无法到达乡村的村庄和地区。

但是，如果普通的阿富汗女性能够冒着丈夫的愤怒，勇敢地前往坎大哈，那么喀布尔的女性权力人士难道就不能吗？“坎大哈？”联合国官员懒洋洋地回应，“坎大哈是个偏远的地方。你应该去赫拉特，那儿好得多。”我从未去过赫拉特。也许有一天，我会去。

在阿富汗有很多值得一看的地方。喀布尔本身就是一座令人兴奋的城市，喀布尔人友好且相对国际化。希望有一天，喀布尔河能再次自由流淌，沿河两侧优雅的老欧洲风格房屋将被修复，漂亮的蓝色和黄色古老清真寺将欢迎游客，诗人们将重新出现。喀布尔将再次成为中亚的中心。然而，考虑到我所看到的，这将是一个漫长的等待。

克里帕拉尼是《商业周刊》的孟买局长**《商业周刊》**

编辑：道格拉斯·哈布雷希特