《激情让梅尔声名鹊起 - 彭博社》
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作者:塞恩·彼得森
我在宾夕法尼亚州斯克兰顿附近的一家大型电影院观看了梅尔·吉布森的争议新片《基督的受难》。放映是在中午刚过开始的——几乎不是最佳观影时间——但剧院座无虚席,观众在我从未经历过的静默中观看电影。之后,当我走出电影院时,一位电视记者正在采访一位年轻的神父。他对这部电影的基本看法是“宏伟的”。
我惊讶地说,在许多方面我同意他的看法。从预发布的宣传来看,我原本期待的是一部古怪、边缘商业的电影(对天哪,台词是拉丁语和阿拉姆语,还有英文字幕)。不过在大多数方面,它是一部经典的好莱坞史诗,运用了每一种传统的好莱坞技巧——从激昂的合唱音乐到柔焦的闪回,再到大量的血腥暴力——来牵动观众的情感。
我怀疑这部电影会助长反犹太主义,正如许多评论家所暗示的那样。我带走的压倒性印象是我认为吉布森所意图的:基督为人类所承受的非凡牺牲和折磨,以及在他最后时刻鞭打他的普通罗马士兵的无情、几乎是愉悦的残酷。
续集在望?
只能希望吉布森不是反犹太主义者,因为我猜他将成为一个非常有影响力的电影制作人。这部电影很可能会成为一部票房巨作,为他赚取大量金钱。据广泛报道,他在这部电影被主要好莱坞制片厂拒绝后,用自己2500万美元的资金为《基督的受难》融资。
这部电影的成功可能会给吉布森带来一个独立的基督教娱乐品牌,如果他选择这样做——类似于乔治·卢卡斯的极其盈利的星球大战系列。我不知道吉布森会做什么样的续集,但新约有很多页,我打赌他会做一个(或几个)。
吉布森远不是第一个将受难剧商业化的电影制作人。早在1910年,美国放映的第一部完整的电影制作之一是一部长达一个半小时的受难节庆影片,该庆典自1634年以来每10年在德国的奥伯阿默高举行一次。好莱坞的创始大亨之一阿道夫·祖克尔通过购买在新泽西和纽约放映这部电影的权利开始了他的电影生涯。最近,从皮尔·保罗·帕索里尼到马丁·斯科塞斯等导演都制作了受难剧的电影版本。
适当的暴力。
然而,没有其他人像吉布森那样将故事削减到其强烈、暴力和令人不安的核心。吉布森因电影中的血腥暴力而受到严厉批评,几乎完全聚焦于耶稣生命最后12小时的可怕场景。电影126分钟中大约有四分之三的时间都用于描绘基督的殴打和折磨,主要是由罗马士兵使用多股金属尖头鞭子将他的肉撕成碎片。他的整个身体逐渐变成了可怕的伤痕和创伤的网状结构。
他被钉在十字架上的场景几乎令人无法忍受。但至少对我来说,与大多数好莱坞的血腥场面不同,这种暴力完全适合这个故事。吉布森的整个观点是让我们感受到基督痛苦的全部恐怖。尽管观看起来非常困难,吉布森做到了。
虽然我不认为这部电影意在反犹太主义,但我质疑吉布森的营销方式。令我感到非常不安的是,他会发表一些轻微煽动性的言论——例如,似乎在淡化大屠杀的恐怖——然后迅速退回到和解的语言。这是一种在欧洲常见的老把戏,但幸运的是,这种做法在美国主流话语中基本上已经被消灭。
基督所代表的。
吉布森对福音的解读也很特立独行,似乎故意将基督的死亡归咎于犹太领袖。在吉布森的叙述中,罗马人并不想钉死基督,只是勉强同意犹太领袖要求他被杀的要求。一些基督教学者对他的解读提出了异议。不过,最终,我怀疑这样的细微差别会阻止观众蜂拥而至观看这部电影。
犹太长老在基督死亡中所扮演的角色似乎在罗马士兵对基督施加的残酷和似乎无尽的折磨面前显得微不足道。而电影的主要信息是值得欢迎的:基督代表和平、宽容和爱,政治和宗教领袖几乎不可避免地试图摧毁善良的先知,而被赋予对无辜者统治权的士兵往往以极端的残酷作出反应。嗯,如果这些教训应用于,比如说,伊拉克和福利改革,你认为它们会引导我们走向何方?
吉布森对美国电影现状的挑战可能才刚刚开始。他的电影将展示基督教市场究竟有多么有利可图和强大。你可以打赌,基督教右派将会大力游说获得最佳影片的奥斯卡提名。这对好莱坞的犹太精英来说可能是一个真正的难题。
在他电影引发的文化冲突中,我只希望吉布森能利用他获得的新影响力来促进两个如今常常被遗忘的犹太基督教美德:宽容和理解。
彼得森是《商业周刊在线》的特约编辑。请关注他每周的《移动盛宴》专栏,仅在《商业周刊在线》上
编辑:道格拉斯·哈布雷希特