在宗教学校中是《古兰经》，而不是卡拉什尼科夫 - 彭博社

作者：斯坦·克罗克

在9月11日之后，伊斯兰学校被称为宗教学校应该成为反恐战争中的一个关键目标，这已成为公理。一些宗教学校传教士所发表的恶毒讲道使这些机构成为圣战主义增长的主要嫌疑人。常被提出的解决方案是：政府打击以消除宗教学校，并将穆斯林国家的学生送入公立学校。

但对伊斯兰激进主义根源的研究表明，试图压制这些学校可能是徒劳的——并且无法解决恐怖主义的根源。更重要的是，公共教育系统可能更有可能培养自杀式炸弹袭击者。“所有关于宗教学校的喧嚣和叫嚷都是错误的批评，”美国和平研究所的南亚专家克里斯汀·费尔说，她研究过恐怖分子的起源。

不一定是激进的。

要理解原因，您需要了解这些学校的一些历史。宗教学校从小学到相当于古兰经主日学校的学校，再到培训宗教领袖的神学院。家长更喜欢宗教学校，因为它们资金更充足，有些还提供津贴以弥补失去的童工收入。

政治在资助这些学校中发挥了重要作用。而在巴基斯坦，宗教学校的增长问题尤为突出。沙特阿拉伯和以逊尼派为主的海湾国家希望巴基斯坦能作为对抗在1970年代末掌权的什叶派的缓冲区。因此，他们资助了宗教学校在巴基斯坦的发展。尤其是沙特人传播了瓦哈比主义，这是一种对伊斯兰信仰的特别严格的表达，依赖于对《古兰经》的严格解读。但尽管宗教在这些学校中扮演着重要角色，圣战主义总体上并不占主导地位。

“他们可能会培养出更倾向于宗教观点的人，但这并不一定意味着有激进的课程，”加州蒙特雷海军研究生院中东和南亚政治教授瓦利·纳斯尔说。（人们认为，少数瓦哈比宗教学校教授暴力。然而，它们极为保守。）

圣战主义的其他因素。

事实上，宗教学校并没有给学生提供成为恐怖分子所需的那种教育，费尔认为。这些学校大多专注于背诵《古兰经》和学习毛拉的职责，即管理清真寺日常事务的人。要成为恐怖分子，你需要知道在哪里获取炸弹组件，如何阅读标签——这些技能宗教学校并不教授。“如果你把这看作一个劳动力市场，这些学校提供基地组织招募人员就毫无意义，”费尔说。

费尔和纳斯尔一致认为，只有极少数的 宗教学校 教授学生关于可兰经和卡拉什尼科夫的知识——这主要是为了对抗苏联入侵阿富汗时的斗争。这仍然是事实。因此，声称所有 宗教学校 煽动恐怖就像说所有天主教神父都违反独身誓言，因为有少数人这样做。

当巴基斯坦经济如此糟糕，以至于 宗教学校 毕业生加入恐怖组织因为没有工作可找时，得出 宗教学校 负责培养恐怖分子的结论是容易的——但这是错误的。一个国家的军队、外国势力、战争领主和地方经济在圣战主义的增长中都扮演着重要角色——显然比基于宗教的学校更为重要。

准备不足的学生。

可以肯定的是，准备伊玛目的 宗教学校 产生了一些激进的讲道者，他们能够激励人群。但对于那些就读于这些学校的普通人来说，“恐怖主义招募的影响更难以证明，”纳斯尔说。费尔表示，典型的招募过程涉及朋友、网络和逐户传教士，他们通过讲座招募，讲述所谓的印度教或基督教的背叛。

根除 宗教学校 可能几乎是不可能的，因为国立学校尚未成为中产阶级和上层阶级的替代选择。具有讽刺意味的是，国立学校更有可能给予学生成为恐怖分子所需的技能，尽管各国教授的反西方情绪程度各不相同。

这并不是说 宗教学校 不值得批评。它们的课程没有为学生准备现代经济所需的技能。而且它们培养的宗教保守派在民主来到他们国家时可能会投票支持这种倾向。现在这些学校才开始购买电脑，并教授英语、化学和物理等科目。虽然这些是恐怖分子所需的技能，但如果这些国家的经济改善，提供其他收入来源而不是加入基地组织，这将会减少问题。

这些学校还有很长的路要走。纳斯尔说，巴基斯坦只有80名数学教师为8000所 宗教学校 服务。所以，是的， 宗教学校 确实存在问题。但与传统观点相反，助长恐怖主义可能并不是最棘手的问题。

克罗克 在华盛顿为 商业周刊 报道国家安全和外交事务。每月两次在商业周刊在线上关注他的观点《国家事务》。

编辑：帕特里夏·奥康奈尔