我就是我所购买的 - 彭博社

反叛者的国家

为何反文化

变成了消费文化

作者：约瑟夫·希思和安德鲁·波特

哈珀商业；358页；$14.95

(以下)

编辑评论

优点 对消费和社会趋势的深刻指控。

缺点 开头较慢，有时论点晦涩。

结论 最适合寻求社会批评的读者，而非市场营销建议。

当1960年代的花童选择了非从众的道路时，他们中的许多人驾驶着不起眼的大众甲壳虫。多年后，当嬉皮士变成雅皮士时，他们选择了耗油的运动型多用途车作为他们的代步工具。这是一个巨大的变化吗？并不是真的，加拿大哲学教授约瑟夫·希思和安德鲁·波特在反叛者的国家：为何反文化变成了消费文化中表示。

60年代的孩子们接受了大众的销售宣传：通过拒绝底特律的尾鳍和每年的车型变化，向所有人展示你是一个反叛者。作者表示，年轻人并没有真正反叛：相反，像前几代人一样，他们通过消费来定义自己。到凯迪拉克Escalade也不过是一小段路程。

作者表示，这种反文化仍然存在，其影响可以在政治左翼和替代生活方式倡导者中看到。但他们认为，远非挑战体制，其原则反而有助于振兴消费资本主义。

希思和波特几乎不是第一个观察到先锋派在设定风格中所扮演角色的人。并且他们回响了20世纪初社会批评家索斯坦·维布伦的观点，反映出所有超出基本需求的购买都作为“社会地位的标志”。此外，这本书的开头进展缓慢，花费60多页详细描述了反文化运动从200年前在法国的根源演变而来的过程。尽管如此，反叛者的国家对消费趋势提供了深刻而机智的指控，从对异国旅行的热潮到“整体”医学。

自我定义为社会进步者的希思和波特也提供了一些政治观察。除了偏好某些产品外，他们指出，反文化倡导者拒绝整个“系统”。但是，作者表示，这只是使其在政治上变得无关紧要。例如，许多活动家寻求彻底消除全球贸易体系。相反，作者认为，激进分子应该关注可改革的不平衡，例如农业补贴。人们应该努力限制资本主义的“反社会”方面，例如垄断定价。当然，他们应该减少对购买物品的重视。

凯特·哈泽尔伍德