在线特别报道：超级拯救 - 彭博社

比尔·海贝尔斯创立了柳溪社区教会，当时他还不到二十岁，这个教会成为了全国最知名的大教堂之一。海贝尔斯在1975年的愿景是创建一个所谓的“使徒行传2”教会——这是对新约《使徒行传》第二章的引用，讲述了基督教会的最初愿景。

他的目标是吸引“寻求者”——那些不去教堂的人，甚至可能不相信耶稣基督的人。他称他试图吸引的人为“未入教的哈里”。海贝尔斯的成功超出了他的想象。位于伊利诺伊州南巴林顿的柳溪教会，每周吸引超过20,000人参加礼拜，其中相当一部分是“寻求者”。

海贝尔斯并没有止步于此。他还通过创立柳溪协会，推动了全球教会的增长，该协会已经发展成为一个由来自全球约90个教派的超过10,000个教会组成的团体。

如果海贝尔斯在寻找“未入教者”，那么你可以称柳溪为“未入教”。在举行礼拜的地方没有赞美诗、圣经或彩色玻璃窗。它的宽敞礼堂里甚至没有十字架，看起来更像一个现代音乐厅而不是一个崇拜的地方。海贝尔斯也不要求新来者捐钱、与其他教徒握手，或站起来被认定为新来者。他的目标是让那些很久没有去教堂的人，甚至从未去过的人，在柳溪感到舒适。

海贝尔最近与威廉·C·西蒙兹交谈，商业周刊的波士顿分社社长，地点在威洛溪的主校园，以下是他们对话的编辑摘录：

问：为什么大教堂增长如此迅速？

答：

我认为这主要是因为普通家庭所寻找的东西。以一个有妈妈、爸爸和两个孩子的家庭为例。他们希望崇拜服务是相关的，儿童事工能够以安全和优秀的方式进行，并且有一个能够吸引高中生的学生事工。

如果妈妈是专业人士，也许她希望参加一个专业女性的圣经学习小组。而爸爸可能希望参与一个男性小组。[所有这些都引导他们来到大教堂]，因为较大的教会提供更广泛的事工选择。

问：那些未入教的寻求者来到威洛溪，他们在寻找什么？

答：

他们可能未入教，但他们和信徒一样关心他们的孩子在这里的体验。同时，他们也在评估我们的信仰体系。

我们还有很多寻求者会来到威洛，问：“你们对艾滋病有什么作为，你们如何应对海啸？你们如何关心穷人？”而我们对这些问题的回答会影响他们的决策过程。

问：为什么超过10,000个教会加入了威洛溪协会？

答：

他们是来自世界各地的教会，相信他们可以更好地与社区相关，并且他们可以从目前所处的任何阶段成长。因此，他们相信教会有更多的潜力[尚未被实现]。

我们也遇到很多出于好意的牧师，他们没有接受过基本的领导力发展技能培训，因此他们可能不知道如何培养志愿者，如何在教会中释放艺术等。我们所做的很多工作就是服务这些牧师和教会领袖。

问：今天的福音派基督教处于何种状态？

答：

我认为这是过去100年来福音派最激动人心的时代。我们正处于一个爆发曲线的前端。在接下来的五到十年里，我们将看到比以往任何时候都更多的繁荣事工的例子。

**问：福音派的影响力增长将对美国产生什么影响？**答：

我非常希望我们在未来能在服务贫困、弥合种族鸿沟、参与艾滋病危机和为被压迫者发声方面做得更好。社区参与将提升到比以往更高的水平。

问：你和许多其他福音派牧师正在使用商业技巧来帮助发展你的教会。这与基督教的关系如何，基督教有时对财富和资本主义持怀疑态度？

答：

大多数具有创业精神的福音派人士将他们的冒险和对新事工模式的实验视为对圣经的使命的适当回应，去做必要的事情，将福音传播给尽可能多的人。

新约中有一些段落强调了以适当的紧迫感将基督的爱的信息传播给尽可能多的人、尽可能有说服力的重要性。因此，您在这些创业活动中看到的很多内容都是出于对传播信息的深刻神学信念驱动的。

问：柳溪现在是一家大企业，年收入约为5000万美元。你如何确保这笔钱被适当地使用？

答：

在过去的30年里，我一直主张所有部门的账目——无论大小——都应该向任何人开放。我教导了几十年，不应该有秘密。因此，我们向任何寻求了解的人提供审计报告。

我对此感到乐观。越来越多的教会领袖意识到，对于我们这些管理资金的人来说，责任感更高。我们不仅对捐赠者负责，也对上帝负责，如何使用这些资金。因此，我强烈主张最高水平的问责制。

编辑：帕特里夏·奥康奈尔