虔诚的捐赠者 - 彭博社

约翰·马克斯·坦普尔顿从一开始就是个逆势而为的人。1939年，当他仍然住在一间家具不匹配的曼哈顿公寓时，坦普尔顿借了10,000美元，用它购买了纽约交易所上每股价值低于一美元的股票，每种股票各100美元。这个时机似乎并不合适：希特勒刚刚入侵波兰。但坦普尔顿相信即将到来的世界大战会推高市场——而他是对的。他后来成为华尔街最成功的名人股票挑选者之一，并开创了首个全球投资共同基金，最终在1992年以9.13亿美元将他的坦普尔顿基金家族出售给富兰克林资源。他的股份：约4.4亿美元。

现在92岁的坦普尔顿安居在巴哈马的一处庄园，最近他做出了可能是他迄今为止最大胆的举动。去年12月，他向自己已经存在的私人基金会捐赠了5.5亿美元，使他在今年的 商业周刊“50位最慷慨慈善家”名单上跃升至第11位。他的捐赠并非普通的礼物。虽然美国大多数慈善巨头选择解决传统和具体的社会需求——喂饱饥饿者、治愈病人、资助艺术——但坦普尔顿有其他的想法。他想对思想的世界产生影响。

坦普尔顿有争议的目标：调和科学与宗教的世界。作为一个虔诚的人，坦普尔顿每天早晨在他的共同基金集团开始时都会进行全公司祈祷。然而，他也是华尔街的一员——分析性、以数字为驱动，并且持怀疑态度。当他听到科学家与信徒争论时，他认为双方都忽视了更广泛的观点。“我想说的是：‘不要争论——也许你们都是对的，’”这位精力充沛的亿万富翁说，他每周五天仍然开着他的米色四门起亚Opirus，驾车两英里到办公室。

约翰·坦普尔顿基金会每年发放的6000万美元资助了哪些项目？这是科学与信仰、传统研究与激进推测的独特结合。一个受益者是杜克大学的一位教授，他正在研究定期参加教堂活动对血压的影响。另一个受益者是基督教文理学院卡尔文学院，该学院举办了以“进化心理学与圣经学术：比你想象的更相似”为题的坦普尔顿赞助研讨会。150万美元的坦普尔顿奖旨在表彰在精神现实研究或发现方面取得进展的人，曾颁发给从特蕾莎修女到物理学家弗里曼·J·戴森，再到水门事件罪犯转变为福音传道人的查尔斯·W·科尔森，以及福音传道者比利·格雷厄姆等人。

寻求对话

坦普尔顿的事业是任何主要美国慈善家所承担的最理想主义的使命。当然，他远不是这个国家唯一一个对重新评估宗教与科学关系感兴趣的人。社会保守派正在挑战达尔文主义和大爆炸等正统观念，同时争取控制学校教育内容的权利。坦普尔顿为他们的心灵带来了很多鼓舞。例如，美国医学学院协会将其课程中关于灵性与医学的内容归功于他的基金会，该课程在过去十年中已成为全国超过三分之二医学院的标准课程。

但将坦普尔顿归类为宗教右派成员是一个错误。虽然该基金会在1990年代支持智能设计理论的支持者，即上帝参与创造的观点，但此后已与这一理念保持距离。基金会副总裁查尔斯·L·哈珀表示，该组织是挑战智能设计项目的最大资助者，并指出它邀请了哈佛化学家乔治·M·怀特赛德等科学批评者在会议上发言。“我们并不是想鼓励人们跳到某一边并向另一边投掷泥球，”哈珀说。“我们支持对话。”

坦普尔顿基金会显然在走一条微妙的平衡之路，但这条路对其创始人来说感觉很舒适。坦普尔顿自己的信仰源于田纳西州温彻斯特的童年，他的父母推崇节俭和同情的基督教价值观。“我是在长老会长大的，”他说。“长老会认为卫理公会是错的。天主教徒认为所有新教徒都是错的。犹太人认为基督徒是错的。所以我所资助的是谦逊。我希望人们意识到，你不应该认为自己无所不知。”

参观坦普尔顿位于富裕的巴哈马莱福德凯社区的方形住宅，清楚地表明他关注的不仅仅是物质事物。种植园风格住宅外的前南北战争时期的柱子上漆面剥落。室内，许多1969年原始的厨房电器依然摆放在层压台面上。法式门从客厅通向砖砌的阳台，提供了一个豪华海滨高尔夫俱乐部的景色。

坦普尔顿现在不太去附近的海滩了。但他依然保持着完美的姿势，面带友好的微笑，隐约带有绅士的南方口音。作为一名归化的英国公民，他于1987年因慈善事业被英女王封为骑士。然而，在他基金会位于三楼的小办公室里，他自己复印，有时还接自己的电话。在一张印有蝴蝶图案的办公室躺椅上，他审阅基金会的提案，标记出有前景的慈善投资，并每天将传真发送到位于宾夕法尼亚州康肖霍肯的基金会总部。在最近的一个星期一，他发送了六份。

移交权力

接收这些传真的人通常是坦普尔顿的儿子，基金会主席约翰·坦普尔顿·小，他是一名前创伤外科医生和重生的基督徒。他最近在招聘方面非常积极。在他父亲的巨大捐赠之后，他必须迅速找出如何将基金会的资助数量增加一倍以上。

要了解基金会是如何运作的，可以考虑它如何将灵性纳入医学院课程。1992年，当克里斯蒂娜·普查尔斯基博士在乔治·华盛顿大学教授她的第一门灵性与治疗课程时，她知道有三所其他医学院提供这样的课程。1995年，坦普尔顿基金会开始向那些最好地将灵性和医学问题整合到其课程中的项目提供奖金（现在为医学院提供50,000美元）。几年后，基金会赞助了一次会议，教授们就教授医学生关于神职人员角色的课程达成了一致的标准课程。

这笔资金，加上官方课程，导致大约125所医学院中的90所采用了类似的项目。“当教育工作者可以说我有资金，我有这个外部机构的支持时，他们更有可能得到支持，”AAMC医学教育高级副总裁布朗内尔·安德森说，他将这一激增归功于坦普尔顿基金会。

简单与复杂

坦普尔顿还为关于宽恕主题的研究增添了可信度。直到1999年，国家卫生研究院才资助与该主题相关的项目，当时它支持了弗吉尼亚联邦大学心理学教授埃弗雷特·L·沃辛顿·小的研究 新婚夫妇的宽恕、谦卑和感恩，该研究测量了关于宽恕和和解的教育项目如何影响新婚夫妇。沃辛顿的项目也得到了坦普尔顿基金会的资助。今年，NIH资助了五个与宽恕相关的项目。沃辛顿表示，在1997年坦普尔顿基金会首次开始资助该主题的研究之前，他只能找到50项与宽恕稍微相关的研究。最新统计显示，科学论文的引用数量已接近4,500。

通过在科学期刊中增加对宗教概念的引用，并将宗教引入大学的公共讨论，坦普尔顿使得在常春藤联盟的精英圈子中隐秘信仰者更容易形成社区。马丁·A·诺瓦克在哈佛大学领导进化动力学项目，他花时间试图弄清楚为什么人类在进化过程中会相互帮助，而进化又同时促进竞争。诺瓦克还是一名虔诚的罗马天主教徒，这一事实他在哈佛一直保持沉默，直到最近。他说他的校园气候正在改变。“作为一个相信的科学家，你会觉得自己完全是少数派，永远不应该谈论这个，”诺瓦克说，他最近成为了坦普尔顿基金会的顾问。“能遇到可以谈论更全面世界观的人真好。”

批评者担心坦普尔顿正在购买那些渴望获得研究资金的科学家的支持。肖恩·卡罗尔是芝加哥大学的物理学助理教授。他是一位直言不讳的无神论者，最近拒绝了在加州大学伯克利分校的坦普尔顿会议上发言的邀请。他说，由于量子力学的资金难以获得，他的一些同事愿意接受坦普尔顿的研究资助，即使他们不支持他的信仰。卡罗尔说，坦普尔顿的人让这一切变得诱人，因为与其他学术会议不同，坦普尔顿的会议会支付演讲者费用。他表示，他本可以获得2000美元的演讲费，如果他将演讲发表在他们的选集中，还能获得类似的金额，并有机会获得一项针对40岁以下科学家的1万美元奖金。对于一个试图勉强维持生计的贫困学者来说，这非常诱人。卡罗尔说：“那是我可以用来，比如，买一辆车的钱！”

其他无神论者采取更中立的立场。在2003年，哈佛化学家怀特赛德斯同意帮助坦普尔顿基金会组织一个名为“生物化学与精细调节”的宇宙学会议。怀特赛德斯表示，他对会议上精神性被淡化的程度感到惊讶。怀特赛德斯说：“有简单的观点，也有更复杂的观点，我认为坦普尔顿基金会拥抱的是一种复杂的观点。”

不过，该基金会很快将迎来新的领导层。在他捐赠时，坦普尔顿宣布他将在一月份辞职，留下他的儿子，一位宗教观点比他父亲更传统的保守慈善家，来担任董事会主席。坦普尔顿设计了一个流程，以确保他的资助保持在正轨上：每五年，独立分析师将评估官员们是否在进行符合他意图的资助。如果他们发现他的儿子将9%的资助给了其他事业，约翰·小将在一年内纠正这个问题。如果不，他将与他的两位高管一起被解雇。这并不是很宽容，但这是确保坦普尔顿独特愿景延续下去的一种方式。

作者：杰西·亨佩尔