看起来越来越像节日了 - 彭博社

作为一名评论营销和媒体的评论员，我在公众媒体广场上关于一些学校、零售商或自由主义者是否在与圣诞节作斗争的荒谬对话中，感到困惑和厌恶。

我怀疑我的这篇小文章是否能淹没福克斯的比尔·奥莱利在这个话题上的歇斯底里和愚蠢的咆哮。但也许一些清醒的想法可以引发思考。

我不会详细讨论每一个案例。我们现在都知道。塔吉特和沃尔玛被迫宣传和推广圣诞商品，而不是“节日”商品。家得宝和Lowe’s家居中心因销售“节日”树而受到批评，而不是圣诞树。等等。等等。等等。

以下是我对消费者、零售商或那些卷入关于谁对谁错的荒谬话题的人的圣诞思考：

--在我42年的生活中，我尊敬的宗教领袖们每年都谴责零售商和大企业对圣诞节的挪用。那么，为什么一些宗教领袖、牧师和那些在媒体中声称要传播基督教道德教训的人，关心塔吉特、沃尔玛或家得宝是否使用“圣诞节”这个词来销售更多商品呢？

--我每年都会买一棵常青树（今年我们买了一棵人造树，以免增加为了几周象征意义而砍伐树木的疯狂……此外，去年浇水和清理针叶的麻烦终于让我们受够了），但它在我家里竖起来、灯亮了、天使放在顶部之前，并不会变成圣诞树。我们让树成为圣诞树，而不是家得宝。

--关于宗教是否受到攻击，或者我们是否生活在一个日益世俗化的社会（好像这是一件坏事）的讨论不可避免地会达到一个点，在这个点上有人（请注意奥赖利或肖恩·汉尼提）提到我们的钱上有“我们信仰上帝”。我的教义和在耶稣会大学的四年学习让我不得不问一个神学上的修辞问题：“有没有人认为耶稣对我们的钱上有‘上帝’感到高兴？”这是新约某一版中的一句话：“于是法利赛人去商议，怎样才能在他的话中陷害他。他们就派自己的门徒去见他，和希律党的人说，老师，我们知道你是真实的，教导神的道是真理，你也不在乎任何人，因为你不看人的外貌。那我们问你，你的意见如何？给凯撒纳税是合法的吗？（马太福音 22:15–17）。耶稣立刻看穿了他们的诡计。他们认为耶稣无论如何都会被迫给出一个会陷害他的答案。但耶稣看出了他们的恶意，说，为什么试探我，你们这些伪君子？把税钱给我看。他们就给他拿来一个钱。他对他们说，这个像和题词是谁的？他们说，是凯撒的。于是……所以，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神（马太福音 22:18–21）。

--当我环顾我的商业环境时，我看到：郊区城镇挂起的圣诞符号；教堂前院的充气马槽场景；我家乡在公共财产上竖起的更有品位的耶稣诞生场景；在全食超市品尝的蛋奶酒；商店里播放的圣诞音乐；我们办公大楼大堂里的巨型圣诞树；目录商承诺在12月24日之前送达；等等，等等。简而言之，公共场合和对圣诞节的认可并不缺乏。

在保守派评论员提出的这个虚构冲突中，似乎不可否认的是，保守派的公职人员、部长和倡导者们在欢呼的背后，试图将基督教在公共/市场广场上提升到其他宗教之上。这些人显然不满足于商店、学校和城镇以一种能够传达出包括圣诞节、光明节和宽扎节的节日氛围的主题进行广告或装饰。

对他们来说，基督教必须在社会/商业层面上至少高出一步，否则他们就不满意。看看——就经济影响而言，难道有人怀疑圣诞节的影响力比光明节和宽扎节更大吗？有必要强加给人们吗？布什总统在昨晚的演讲中，作为插曲，是否需要提到美国人将在一周左右庆祝光明节和圣诞节，却忽略了宽扎节？我想知道他为什么这么做？

作为一个庆祝圣诞节、参加教堂活动的基督徒，我对在公立学校、市政厅和商业市场上逐渐渗透的世俗主义所引发的愤慨感到困惑。在我阅读圣经的过程中，所有被抱怨者所单独提及的圣诞节表现，按照我由一位受任的执事父亲的教导，可能会让耶稣像在圣殿中那样翻倒桌子。圣诞节促销？节日促销在我耳中听起来更好。

我有一些朋友不喜欢庆祝他们的生日，真的很讨厌为他们策划和举办的聚会，成为关注的中心。在过去几天的媒体市场中听到这种荒谬的对话，我想耶稣可能也开始有同样的感觉。