1月11日国内政治热点导读

台湾自上世纪八十年代蒋经国启动民主进程，到现在已经走过跌宕起伏的二十年。二十年来，由于西方民主本身的缺陷或者水土不服的原因，台湾民主一直被外界视为移植西方民主失败的经典案例。

台湾大学政治学系教授石之瑜的文章《选战正在摧毁台湾》就从选战撕裂社会方面论述了台湾民主的失败。石之瑜认为，2012年选举的情况正在变本加厉地摧毁台湾共享的社会事实。过去台湾社会对于用什么角度看问题，如何评价，固然有不同，但是对于发生了什么事，都有共同的意愿、信仰、兴趣进行客观的理解，而在2012年选举过程中，对于发生了什么事，不但没有共同的认知，甚至还出现刻意摧毁社会事实的作风。

2012年的大选中民进党公然根据自己编织的故事，指控对手，并且甚至不掩饰这个指控是编织的骗。既然没有掩饰所提出的指控是编织的，则是否愿意根据如此的编剧去理解对手，是选民自己要决定的，民进党不能强迫。换言之，选民必须是在一定程度的政治立场的抉择下，才会根据编剧来看世界，而不再追问超越政治立场的共同认知的社会事实。

在大部分人都在关注台湾大选的时候，著名知识分子秋风却关注的是另一个话题：传统与现代。秋风最近的一篇文章认为，在当代中国的经济、政治、文化地理格局中，凡是传统保存相对完整、儒家价值深入人心的地方，经济都比较发达，政治也相对开明。换言之，最传统的地方，现代化程度其实最高。

为什么儒家传统保存最好的地区，经济反而最发达?

经济增长依赖市场秩序，而市场秩序形成、维护、扩展的前提条件是存在相对健全的规则，有效地执行规则的机制，以及人们尊重规则的习惯。社会治理之前提条件与此类似，同样依赖人们对规则的尊重，执行规则的机制。换言之，经济增长和社会优良治理，都有赖于规则、组织以及人们的规则意识。秋风认为，儒家恰恰提供了所有这一切。儒家强调礼、礼俗，这些就是约束人们行为的规则。儒家构造了宗族制度，这是基层社会最为基本、也非常稳固的组织。族中长老和德才兼备之人为族中领袖，其权威寄托在祠堂，依托祠堂执行礼俗，维持秩序。当然，通过这样的教化，民众也普遍具有规则意识。

由此，秋风先生得结论：传统绝非现代化的障碍，而是健全现代化的通道。反传统就是在拆现代化的墙角。今日中国人所面临的问题，恐怕就是基于儒家价值，重构现代制度。