钟雪萍：还有比“超级碗”更政治化的吗

今年春节，有机会再次与家人共看春晚。尽管家里有位年轻人在微信上表示：“今年春晚感觉上比去年的老了三十岁”，我却觉得“比去年的老三十岁”是好事：至少多了些入耳的多了些有力度和有精神气的，尽管大多数语言类节目确实不咋地。

有春晚就有吐槽；左右开弓劈里啪啦，没几个说好的。这似乎早已成了如今很多中国人除夕聚在电视机前的“常态”，亦或已成“新传统”：试想没了春晚和吐槽的除夕会怎样？

春晚其实是多层面政治和不同立场的同步共存互相对眼之时刻，点赞的可以来自不同的立场，吐槽的也可以。那些对政治说不要不要的，其实政治觉悟都蛮高，只要是中国的，必定会带着政治眼镜去看，无论那镜片色彩如何怎样斑斓。

2016猴年春晚主持阵容

因为巧合，想到了地球那头的另一个“常态”。

不知何故，往年一月三十一日晚的Super Bowl，美国橄榄球一年一度的冠军赛，今年放在了二月七号。尽管时差关系，晚了中国春晚13个小时，但仍属除夕夜；这一巧合正好提供一个比较的视野。

其实直译“超级碗”不怎么符合汉语习惯，估且改为“超级杯”。“超级”是美国英语里频繁出现的词，表示自己的东西就是最高级的。顺便想到他们把局部于北美、日本、和一些小国和地区的垒球联赛，称为 World Series（世界联赛）。如此命名需要怎样的自我中心！

每年一次，很多美国民众早早做好准备，届时跟家人或朋友一起，不仅等着看球，更期盼专门为此事件打造的广告。据说今年上了50个广告，500万美金30秒的价位。超级杯不能不说同时就是广告和广告商们的盛宴；超过一亿的观众，不卖白不卖。

2016超级碗现场

一切看似跟政治毫无关系。

记得电影《二嫫》的结尾部分有这么一个场景：二嫫终于买来“县城最大的、连县长也买不起的”电视机，村里的男女老少聚集到她家看电视。电视里正好在播一场橄榄球赛。村民中两个年轻人一来一去有这么个对话：“他们这是在打架？”，“什么打架，你不懂，那是在打球”，“什么球？”，“垒球”。每每看到这里，我的美国学生会笑，似乎在说“怎么连橄榄球都不知道？”

其实那第一个问题很到位：橄榄球就是一种“体育化”因而合法化了的打架。刚到美国时，发现橄榄球居然是很多中西部大学城的主要文化生活之一，但怎么看怎么觉得没法儿跟足球比。曾经问过一些美国同学和教授，他们都说不喜欢这项运动，因为它宣传的是一种暴力文化。当然，在美国呆久了，逐步明白这一“文化”其实是一个及其庞大的产业，涉及教育、社区、媒体、等各个社会层面，更与性别政治和种族政治有着政治经济层面上千丝万缕的关系。

近年来，美国国内出现了对橄榄球给运动员带来伤害的质疑。几年前，波士顿大学的一个研究室发现，橄榄球造成的脑震荡会给运动员带来颇为严重的伤害，其中不少人到了中年，由于大脑出现问题，不是早逝就是生活无法自理。对这一发现，美国“国家橄榄球联盟”(National Football League，简称NFL) 不但极力予以否定，甚至直接对研究者进行人身攻击，直到发现否定和攻击堵不住批评者的嘴。于是，这个富可敌国的“联盟”开始稍微松口，作出一些训练上的变化和保护技术的改进等等。

然而，今年的“超级杯”之夜，似乎一切照旧，该打的打，该撞的撞，该花钱的花大钱，该看热闹的看热闹；又一场橄榄球文化的盛宴，消费的仍然是它娱乐化和程式化了的暴力及其内涵。

如果这些运动员都是白人和有钱人的孩子，会不会一切继续照旧？

现实基本上是，少有中上层阶级的家庭会从小引导自己的孩子去参与这项运动。 而通过成为体育明星从而走出贫困，则是很多中下层白人和黑人的梦想，而且后者居多；尽管对其中的绝大多数人来说，实现这一梦想的可能性微乎其微，但这并不阻挡人们做成功梦。而且，当少数社会底层的穷人，尤其是黑人，成功地通过成为专业运动员走出贫穷，这并不给绝大多数穷人的生活现状带来任何真正意义上的变化。

然而，最有效的宣传是隐性的，看似自然而然；最有效的意识形态貌似非政治，跟意识形态无关。于是，对很多穷人而言，“自然而然”就是继续做同样的梦，继续面对同样的命运。

还有比全方位维持这样的生活逻辑更政治的了吗？

相对而言，春晚和吐槽，是具有中国特色的文化政治生活，至少政治在明处。

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