根号三：穿衣见父，脱衣见夫

因为工作关系，结识了一些文艺圈朋友，总结规律若干：写诗的爱自杀，唱歌的爱嗑药，讲相声的喜欢跟人切磋拳脚，演爱动片的喜欢写毛笔字⋯⋯

实在没什么好搞的，就把衣服一脱拍个照，简称人体艺术。公共场合这么干，档次飚升，成了行为艺术。

啥叫行为艺术？三叔百度了一下——行为艺术是指在特定时间和地点，创作者用自己身体与欣赏者互动的一种艺术形式。

裸体和自虐，是行为艺术的两大护法。由于自虐要扛得住痛，一般来说，寻求思想解放和精神自由的艺术家们，都避实就虚选择了脱（开挂国的艺术家另说）。

为当今的大浴场创作了许多招贴画的大艺术家安格尔说过，人体是美的尺度。所以大冬天三叔去大浴场泡澡，看到那些吹着口哨搓背的，哼着小曲打肥皂的，闭着眼睛抠脚的，都无限惋惜——真是浪费这许多好材质，一抬腿迈出门就艺术了。

当然，也有不自弃的。有个韩裔美籍的妹子，叫米鲁·金，喜欢脱光了躺猪圈里跟一群二师兄配戏，据说是要探讨人与动物间关系。

还有一个北京妹子，叫周洁，脱光了在铁丝扎成的床上睡了36天，据说她自己也不知道这是为什么。

欣赏过了上述两个妹子的艺术，三叔的读后感是：食不甘味，夜不能寐。

最近，又有一个四川妹子跟她男朋友，夜晚脱光了在大理街头拍了一组照片，神态怡然，动作挑逗，拍完了还把作品发微博上了。结果被大理人民喊“滚”，昨天这对小情侣被公安局拘留了，因为传播淫秽信息。

义正词严，一口气揭批了这么多艺术家。别误会，我不是道德判官，三叔最初的职业梦想是当鉴黄师，夜深人静，反锁房门，拉上窗帘，戴上耳机，从一摞光碟里把行为艺术片全挑出来。遗憾，入职考要加试日语，只得作罢。

虽然没能从事这个挑战性的工作，但三叔仍时刻关心着行为艺术的发展与繁荣。撇开道德，单纯从技术的角度谈点看法：

首先，行为艺术既然是艺术，那就要带给人一些美感。何为美感？起码，你的体型不能寒碜人。从这个角度说，像艾未未老师那样，身材跟个生肖似的，还是不脱为妙。

其次，行为艺术既然是艺术，那就要向人传递某种观念。何为观念？列侬裸身拥吻大野洋子的照片为啥能成为永恒的经典，因为它真真实实地表达了“爱的忘我和无助”。事实上，在拍摄这张照片几小时后，列侬便遇刺身亡。从这个角度说，人跟猪缠绵，还是不脱为妙。

再次，行为艺术既然是艺术，那就要尊重基本的规则。何为规则？所谓表现形式不能挑战公序良俗。说白了，裸体尤其是大庭广众之下的裸体，非本邦传统。亚当夏娃男女混浴，但我们的女娲自古都是穿戴整齐的。更何况，亚当夏娃偷吃了果子之后也是知道害臊的，手忙脚乱摘片树叶遮住要害。

三叔是受传统教育长大的，打小就刻苦攻读正经著作，譬如贾平凹老师的《废都》。在这部以马赛克为主体的小说里插播八个让我至今难忘的汉字：穿衣见父，脱衣见夫。一穿一脱，告诉人们界定私密场合与公共空间的重要性。所以啊，你只穿“香奈儿五号”困觉可以，但只穿“香奈儿五号”满大街跑，还留影，还传播，那叫二百五。

不是什么行为都能成为艺术，许多“艺术工作者”打着艺术的旗号，干着许多日后必定会后悔羞愧的事。三叔罗列的那几个妹子，等有了儿孙，怎么向他们解释那些永存网络的裸照？

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