重庆两江国际影视城：茶馆报童滑竿把你拉回久远的老重庆

央广网重庆12月24日消息（记者陈鹏）“楼上的客，楼下的客，听我老板来交涉：要屙屎，有草纸，不要撕我篾席子；要屙尿，有夜壶，不要在床上画地图……”“号外！号外！”这一声声抑扬顿挫的吆喝，瞬间将人拉回久远的年代：战时陪都，报童满街奔跑、滑竿上上下下、老茶馆人声鼎沸。记者在重庆两江新区国际影视城看到，那些曾经热闹却逐渐消失在高楼林立的“重庆森林”的老重庆的回忆，在这里的大街小巷中再次焕发生机。

找寻遗失的民俗，就是触摸历史的脉络。两江国际影视城沿历史的刻度回溯，努力再现老重庆、陪都时期的民风民俗。漫步影视城内的解放碑、朝天门、小什字，到处能看到老茶馆、轿夫，袍哥、买花女、报童以及敲麻糖的大爷、买炒米糖开水的大婶，消失数十年后，他们再次出现在了人们面前，丰富了影视城的细节，真正做到了“建筑是骨架，文化是血脉”。

“我们查阅了大量文献，在1938年重庆的茶馆达到了2950个，而五年后的1943年左右，成都才500余家。”两江国际影视城管理单位相关负责人谢波说。 “头上晴天少，眼前茶馆多”道出了重庆当时遍街茶馆的景象。重庆城依江而建，靠山而立，上下半城的弯曲逼仄小街巷，茶馆里永远人声鼎沸，咨客头围白帽，腰系围裙，不停带领客人穿堂而过。幺师拎着一米长茶嘴的茶壶，左右闪躲，掺茶滴水不洒……

当时，人们进茶馆的第一功能就是“摆龙门阵”，认识或不认识的人坐一桌，一人一碗盖碗沱茶，天南地北吹到日薄西山。同时，茶馆还是文化活动的场所，在茶馆里可以吟诗作画，观赏川剧、清音、评书等。当时，在重庆城里，表演评书、竹琴、扬琴的茶馆，比比皆是。

轿夫：滑竿号子生动风趣

天色已晚，坐完茶馆，一出门，立即会有一顶人力滑竿近身，“老板，坐滑竿嘛！“抗战陪都时期的重庆，滑竿担当的角色就与现在街上的出租车一样。因其乘坐轻便，快捷还舒服，生意往往比人力车、板车和马车更好。

陪都时期，滑竿盛行是有原因的。随着大量内迁机关、企业的涌入，重庆城汇集了来自各地的精英人群，他们外出办事、谈生意都不太适应重庆爬坡上坎的地形，因而带来了巨大的交通需求。

徐悲鸿先生在重庆时，住在郊区半山上，也很喜欢坐滑竿。他的《滑竿山行图》的创作源于某天他在山中寓楼上，看见几乘滑竿，徐徐上山。为首的口衔雪茄，身广体胖，那两个抬滑竿的脚夫，累得边抬边频频拭汗。徐悲鸿一问，原来是当今行政院长在游山。他灵感顿生，画了一幅《滑竿山行图》，但滑竿抬的不是人，却是一头大肥猪，并幽默地题上两句：两只人抬一个猪，抬向白云深处。

如今随着交通工具的发达，滑竿行当已经在重庆消失多年，随同消失的还有幽默风趣的滑竿号子。在复制和传承老重庆民俗文化过程中，这一老重庆特殊的古老行业，将在两江国际影视城得以再现。游客可以坐着滑竿游览影视城，听轿夫们前呼后应的滑竿号子。

报童：重现抗战时新闻大战

“号外！号外！“在很多抗战题材的影视剧里，经常都会出现这样的吆喝声，随之出现的是一个手拿《新华日报》，奔走呼号的报童。而剧中出现这一镜头的地方，大多发生在重庆，这也是战时陪都的一大特色。

报童只有十多岁，都是在贫苦农民家庭中长大的孩子，没有钱念书，过早承担起家庭的重担。战时的陪都重庆报纸众多，《新华日报》、《大公报》 、《时事新报》、《新民报》还有国民党创办的《中央日报》、《西南日报》等。这些报纸给报童提供了维持生计的工作。他们每天报纸一拿到手，就开始奔跑上街，目的就是为了能多买点报纸，如果跑在别人后面，报纸就没法卖出去了。

抗战时期，如遇重大新闻，各个报社均有出 “号外"的传统，这时报童声音更为高昂尖锐，激动人心，随着他们的奔走呼号，整个城市为之燥动起来。当时生活贫苦的报童都很讨厌国民党，于是在叫卖时，用了一种特殊的排序口号：“大公，新华，新民，扫荡，中央报“”。市民听以后就发出会心一笑。但却引起国民党特务的愤怒， 发生抢劫报纸，殴打报童行为。

著名画家蒋兆和曾在1936年来重庆，将路上报童卖报的场景用水墨画了出来。如今这幅《卖报童》真迹还保存在泸州市蒋兆和纪念馆中。

各种话剧、连环画、电影都曾以重庆报童为原型大量作品。如话剧《报童》以抗日战争期间国民党制造的“皖南事变”事件为背景，描写了重庆《新华日报》的一群小报童，在周恩来的教育、关怀下，在斗争中迅速成长的故事。

为更原汁原味展现老重庆韵味，还原更多陪都时期重庆的民俗风貌，两江国际影视城从细节入手，与百余家重庆老字号品牌达成战略合作伙伴关系，力图将老重庆民俗，更多更全地展现。

他们引进了如糖关刀、炒米糖开水、糖画、捏泥人、剪纸、豆花饭、木版年画、蜀绣、夏布等民间手工艺和老传统文化遗产等百年老店和经典非遗项目，可让游客在极具时代风情的场景中“穿越”时光记忆。今后在影视城街道漫步，也许不经意见遇见上的就会是一项经典非遗项目，或早已失传的巴渝民俗特产。