路易斯维尔的信仰社区团结起来应对城市热浪 - 彭博社

Flickr/Marcin Wichary路易斯维尔，肯塔基州，是全国升温最快的“城市热岛。” 这个拥有60万人口的城市中心的局部温度明显高于周围的农村地区，这要归功于独特稀疏且迅速减少的—城市树冠。汽车、停车场、建筑物和吸热的建筑材料也没有帮助。城市热岛效应在不同社区之间有所不同；在市区内，有些地方的温度可能比其他地方高出10度。对于最脆弱的当地居民来说，这种影响可能是致命的：一项对2012年炎热夏季的分析显示，仅在路易斯维尔地区就有53人因与人为升高的温度相关的原因而死亡。气候变化正在使情况变得更糟。

路易斯维尔大都会地区温暖季节（5月至9月）平均每日最高气温（°F）的地图。中央商务区（CBD）、路易斯维尔国际机场（机场）和区域州际公路已标注。路易斯维尔市但德比城也有独特的优势可以发挥。首先，美国的“同情之城”是一个日益多元化的宗教社区的家园，每年通过国际认可的为期一周的信仰节来庆祝。现在，环境和精神领袖们正在合作，帮助一些路易斯维尔的抗热策略在脆弱社区扎根——并更好地将讲道和教学与城市的环境需求对齐。

彭博社城市实验室美国人如何投票导致住房危机加州大学伯克利分校为转学生提供专门建造的校园住所熊队首席警告芝加哥在没有新NFL体育场的情况下面临风险罗马可能开始对特雷维喷泉收取入场费“这就是与我们不习惯交谈的人交谈，”自然保护协会城市保护项目主任克里斯·钱德勒说。保护协会与路易斯维尔市合作，帮助其实施基于科学的降温策略。“这就是创造盟友，并以包容的方式与新的人在不同社区之间合作。”

这种外展的需求反映了信仰社区与世俗社区在气候问题上常常紧张的关系：调查显示，美国某些宗教团体对环境问题的关注程度低于其他团体；许多人拒绝气候科学家和像自然保护协会这样的倡导者的影响。但越来越多的宗教团体——包括福音派新教徒，这个团体代表了路易斯维尔地区的大多数信徒——正在将他们的信仰与科学的气候警告对齐。有人称之为“创造关怀。”

大量研究表明，保持城市树冠健康和强壮是抵御城市热岛效应（UHI）的最佳防护之一。根据 路易斯维尔委托的2015年开创性研究，美国城市的城市树木覆盖率增加40%可使空气温度降低多达10度。在路易斯维尔，超过20%的年度与热相关的死亡可以通过城市主导的行动如强有力的植树来避免，根据布莱恩·斯通的说法，他是乔治亚理工学院的UHI专家，也是2015年研究的作者。

但让当地物业拥有者支持植树，尤其是在最需要阴凉的社区，是另一个问题，钱德勒说。树冠覆盖率最低的地区——也是受到UHI影响最严重的地方——往往还有许多其他问题需要应对：种族和经济差异，以及城市多年的长期忽视。种植和照料树木需要资金和时间。然而，健康树木的降温效益只有在整个社区共同投入努力时才能实现。

钱德勒意识到，如果他的组织要帮助路易斯维尔，就需要在社区内找到有影响力的人，看看他们是否愿意成为环境关怀的榜样。在几年前参加一个信仰节后，他意识到：宗教场所是路易斯维尔社区生活的基石，许多城市的教堂、清真寺和庙宇已经通过这个节日相互联系。因此，保护协会接洽了组织该节日并促进其他宗教间行动的团体——宗教间关系中心（CIR），以开发专门为宗教社区设计的景观“审计”。CIR对此机会跃跃欲试。

“谈论环境对我们来说并不是一个随机的话题，”CIR的常务董事Sarah Reed Harris说。每个主流宗教以某种方式教导“星球管理”的概念，而绿色问题在节日上一直是一个频繁的谈话主题。她说，地球生命面临的威胁范围显然在扩大。“新的在于实践。这是如何在当代背景下表达管理。”

每个主流宗教都教导“管理”的概念。在一系列焦点小组讨论后，CIR从一所全男生的天主教高中、一座圣公会教堂和一座清真寺招募了参与者——这些地方都位于路易斯维尔的热点地区——以在去年秋季进行四部分的景观审计。现在，这些小组正在计划彻底改革他们的景观实践。但作为第一步，他们使用保护组织的 健康树木，健康城市应用程序对他们财产上的所有树木进行了清点。该应用程序展示了各个树种的环境、经济和健康益处，帮助用户理解景观选择如何为他们服务或不服务。

其次，审计员使用另一个在线 工具绘制了他们财产上最能支持野生动物和授粉者的部分。这并不直接帮助降温景观，但鸟类和蝴蝶是吸引人们亲近自然的非常有效的方式。接下来，参与者分析了他们的景观维护实践，寻找减少能源消耗的改进。

这三个步骤可以服务于任何类型的财产拥有者，无论是宗教的还是世俗的。审计的最后部分使其与众不同。在这里，参与者回答了一系列问题，探讨环境如何融入他们的信仰。祭坛和中心装饰上是否有当地的野花？宗教领袖是否在户外举行服务？讲道和教义中是否融入了对当地环境的观察？“这实际上是关于创造一种我们无法衡量的变化，”CIR的社区关系和发展主任Halida Hatic说。“这关乎于接触广泛的人群，并希望改变他们自己在信仰与户外之间的联系。”

Sikander Chowhan，穆斯林美国人关怀组织的首席战略官和River Road清真寺的前董事会成员，担任该清真寺审计工作的联系人。在审计之前，Chowhan表示，他的清真寺从未意识到其财产后方的杂草丛生的林地如何与伊斯兰教义相联系。现在，凭借科学知识，Chowhan正在领导计划，清理一条小自然小径并种植一个野花花园。重新改造景观的行为将成为会众之间的谈话开端，甚至可能成为服务中的话题。他引用了《古兰经》：“你们要行善，正如真主对你们行善一样。不要在地上寻求腐败。”

“信仰组织是人们寻求方向的地方，”他说。“所以希望我们能让人们看到我们所做的事情是如何变得更有益，并更加关注他们自己的财产。”

西坎德·乔汉与自然保护协会的工作人员在河路清真寺的林地上走过。哈丽达·哈提克/跨信仰关系中心这就是自然保护协会的希望。至少，审计的意图和目标可能会传递给会众。与此同时，路易斯维尔试点的反馈正在指导自然保护协会，将四步审计打包成一个现成的在线手册，任何信仰组织都可以使用，访问自然保护协会和绿色信仰的网站，该组织专门将宗教团体与保护实践联系起来。

基于信仰的景观审计是在路易斯维尔众多抗击城市热岛效应的行动中的一项小措施。根据2015年研究的建议，市长格雷格·费舍尔设定了一个目标，即在全市范围内实现45%的树冠覆盖率。该市正在完善激励计划，以鼓励各种物业所有者改造屋顶和草坪，以反射更多热量，并正在修订土地使用计划，以包括树木和其他自然基础设施选项来降温城市。

这些行动可以作为其他地方抗击城市热岛效应的模型——也就是说，几乎每个城市。通过宗教场所与社区互动似乎是一种特别有前景的方法。环境事业的进步倡导者常常忘记，几乎90%的美国成年人表示他们相信上帝，至少有某种程度的确定性。随着全球气候预测日益悲观，气候倡导者可能是时候迈出信仰的一步了。

*更正: 本文的早期版本错误地陈述了路易斯维尔的人口。