一次步行游览重温巴黎女性的足迹 - 彭博社

巴黎的女性步行游正在重新浮现那些对这座城市贡献常被忽视的女性的故事安德鲁·卡巴列罗-雷诺兹/盖蒂这篇文章是CityLab系列的一部分，关于隐藏的秘密——关于那些隐藏在明面上的故事。

当海蒂·埃文斯三年前从伦敦搬到巴黎时，她渴望新的冒险并练习她的法语。她开始为一家大型且相当企业化的旅游公司工作，带着惊叹的游客游览这座城市迷人的鹅卵石街道。但她很快意识到她提供的历史背景有些不对劲。“这个旅游专注于历史上男性所做的伟大事情，偶尔提到像玛丽·安托瓦内特这样的邪恶女性，”埃文斯说。“我们花了很多时间谈论名叫路易的男性。”

彭博社CityLab美国人如何投票导致住房危机加州大学伯克利分校为转学生提供专门建造的校园住所熊队首席警告芝加哥在没有新NFL体育场的情况下的风险罗马可能开始对特雷维喷泉收取入场费因此，去年八月，埃文斯创办了自己的旅游公司，专注于光之城女性的贡献。巴黎女性现在提供两个旅游项目：基础游，探索鼓舞人心的女性科学家、女王和活动家；以及糖与香料，专注于女性作家和书店老板的贡献。这两个旅游项目突出了熟悉和不熟悉的人物，强调她们的个人叙事，而不是她们的知名作品。

我在最近的一个星期四见到了埃文斯，参加了她的“糖与香料”之旅。两个旅游活动都在圣日耳曼德佩区进行，这是第六区的一个富裕地区，街道干净整洁，豪斯曼风格的建筑保存完好，公寓的窗台上盛开着花朵。圣日耳曼德佩区长期以来拥有巨大的文化遗产：这个社区是美术学院和来自世界各地无数知识分子和艺术家的家园。

我们在旅游中的第一站是 des femmes，这是欧洲第一家女性主办的出版社。它开业的时间令人沮丧，直到1973年。现在的空间包括一家书店、小画廊和一家位于美丽小巷中的出版社，巷子两旁种满了玫瑰。

旅游中的大多数地点没有标记。Des femmes由安托瓦内特·福克创立，她是一位精神分析师，也是法国女性解放运动的领袖。埃文斯解释了福克的一些核心哲学——包括“子宫嫉妒”这一概念，这是对弗洛伊德“阴茎嫉妒”的尖锐回应——以及她对福克开创性著作的印象， 有两个性别：女性学论文。（“说实话，这本书有点沉重，”埃文斯说。）埃文斯解释说，福克的部分动机来自于她的文盲母亲，母亲激励福克创作既赋权又易于接触的文学作品。

我们的下一站是西多妮-加布里埃尔·科莱特的故居，科莱特通常被简单称为科莱特，她成为了法国最受赞誉的小说家之一。埃文斯以科莱特18岁时与一名比她大两倍的男子结婚的悲伤但又胜利的故事开始；他发现了她的文学才华，并经常把她锁在公寓里写书，这些书以他的名字出版。当这对夫妇在1906年分开时，科莱特开始在音乐厅表演（这是一种通常与卖淫相关的相对低贱的职业），然后出版了一系列备受推崇的书籍，包括她最著名的作品，中篇小说 吉吉。1948年，科莱特被提名为诺贝尔文学奖。在她的故居外有一块简朴的牌匾，说明她曾经住在那里。（旅游中的大多数地点没有标记。）

然后我们在乔治·桑的前住所前短暂停留，她常常通过打扮成男性来跨越性别界限，以进入女性通常不受欢迎的空间，这样她就有东西可以写。“她真的是个了不起的人，她认为婚姻是一种监狱，”埃文斯说。

由于这些女性抵抗故事的惊人接近，融入这些历史足迹是如此简单。糖与香料之旅的甜蜜部分是频繁停靠在邻里的巧克力店、糕点店和糖果店——包括 亨利·勒鲁 的焦糖、 乔治·拉尔尼科尔之家 的粘性可颂，以及在非常华丽的 梅尔特 中用香草糖霜压制在一起的薄软华夫饼。埃文斯解释说，这些甜蜜的停靠结合了两种热情（吃和读），即使它们与旅行的具体任务没有特别的联系。不过，这些美食停靠并没有让人感到特别不协调。相反，它们让旅行感觉更加个人化，因为埃文斯提出建议并解释她是如何第一次遇到某个地方的。这让我们的步行感觉像是被一个好朋友带着——与埃文斯试图逃避的那些大型企业旅行正好相反。

我们继续讨论法国学院及其在承认女性成就方面的可怜记录。我们讨论了那些举办知识沙龙并将书店变成图书馆以改善社会阶层之间的获取机会的女性。埃文斯告诉我关于那些拒绝让纳粹焚烧她们书籍的女性，以及因爱其他女性而受到迫害的女性。埃文斯最终打造的旅行绝不是全面的；它并不按时间顺序推进，信息倾向于快照（跨越两个世纪）而非详尽的传记，也没有具体提到有色人种女性。但这确实是一个非常有趣的历史片段，专注于一些尽管被社会长期剥削但仍然坚持的女性。

“在二十一世纪，人们常常容易忘记不久前女性是如何被视为二等公民的，”埃文斯告诉我。但我忍不住想到了相反的事情。部分原因是埃文斯的讲故事能力，使得我们很容易陷入这些历史的足迹，但更重要的是，这些女性抵抗故事的惊人接近性。在巴黎女性之旅中，令人毛骨悚然的当代回声层出不穷。

我们的最后一站是著名的 Les Deux Magots 咖啡馆，这是西蒙娜·德·波伏娃、珍妮特·弗兰纳、让-保罗·萨特和欧内斯特·海明威常去的地方。埃文斯告诉我德·波伏娃的故事——她的父亲喜欢夸耀她“像男人一样思考”——她整理了“343宣言，”这是一份关于堕胎权的文件，里面充满了声称自己曾堕胎的女性的声明，尽管在1971年这仍然是非法的。德·波伏娃声称，每年有多达一百万法国女性进行堕胎，常常是在将基本健康服务强行推向黑市所造成的危险条件下。该宣言被认为是推动1974年法国堕胎合法化和可及性的重要政治力量——这是一场关于生育自主权的斗争，对许多世界各地的女性来说仍然熟悉。

正如法国谚语所说，越是变化，越是一样。或者，“事物越是变化，越是保持不变。”