趣解《商君书》：更法_风闻

       孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。

    秦国当时贫弱，被诸国看不起。秦孝公想改变这一现状，于是召集商鞅、甘龙、杜挚几位分析分析如何跟上时势，顺应国情，治理百姓。

    君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”

    秦孝公首先发话：“国君即位不能忘记社稷，这是国君（我）的原则；而实施的法度必须显示国君的权威（让所有人都服我），这是臣子（你们）的责任。之所以呢说了这么一大堆我是想改变原来的法度和礼制，但是又怕天下人批评我，所以各位怎么看？？？”

    公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”

这时，改革积极分子的商鞅抢答道：“优柔寡断是不会带来成效的，您应该尽快的下定变法的决心，不要管天下人怎么议论您。更何况，比大多数人高明的人本来就会被世俗非议，有独立的见识和思考的人也一定会被平常人嘲笑。俗话说：‘愚人在事情成功之后还不明白原因，而聪明人能在事物处在萌芽状态就能预知走向’。所以平常人不能和他们讲创新，而可以和他们庆祝成功。郭偃的法书上说（开启引经据典模式）：‘追求崇高道德的人不会附和世俗偏见，成大事的人不会和普通人商量’。法度的作用就是用来爱护百姓的（为这种精神鼓掌）；礼制就是为了方便办事的（再次鼓掌）。所以呢，圣明的人如果能使国家富强百姓受益，就不必去遵循旧的制度了。”

   孝公曰：“善！”

    秦孝公激动道：“说得好！”

    甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。”

    但是这时，保守派一号甘龙发话了：“商鞅你说的不对，我也听说过一句话：‘聪明的人不会改变旧习俗和制度来治理国家。’，顺应旧制度不用费多大辛苦就能成事（你就是懒）。如果按照旧制度的话，官吏驾轻就熟，百姓也安适（不幸被代表）。如果变法，我担心天下人批评国君，请国君仔细考虑。”

公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。君无疑矣。”

    商鞅回怼道：“您说的这些话，正是世俗的言论。守旧的人死守旧习，死读书的人守着那些死道理。这两种人只适合用来守法，而不能和他们讨论改革。夏商周三朝礼制不同却都能称王天下，春秋五霸法制不同却都能称霸诸侯。所以聪明人能创制法度，贤能的人变革礼制，愚人和不肖的人只能遵守。后两种人不能和他们讨论变法。君上不要再犹豫了。”

   杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器’。臣闻：‘法古无过，循礼无邪。君其图之！’”

    商鞅说毕，保守派二号杜挚开始反驳：“我听说：‘如果没有十倍百倍的利益，就不要轻易变法。效法古代不会有过错。’请国君仔细考虑。”

    公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不脩古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。君无疑矣。”

    商鞅继续回怼道：“以前朝代的法都各不相同，我们去遵守哪一个？伏羲、神农实施教化不惩罚，黄帝、尧、舜施行惩罚但量刑适当。到了周文王和周武王的时代，他们又顺应时势的根据国家的具体情况制定了法度礼制。所以礼制和法令都要根据国家的具体情况来制定。就像兵器、铠甲、器具、装备的制造是为了方便使用一样。所以我说：治理国家不一定都用同一种方式，对国有利不一定要效法古代。商汤、周武王称王天下，不是因为他们遵循古法。殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧礼。既然如此，违反旧法的人不一定要谴责，遵循旧礼的人也不一定赞赏。国君对变法就不要迟疑了。”

孝公曰：“善！吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。”

    秦孝公听罢，道：“说得好！我听说：‘偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢争辩。’愚昧的人所讥讽的事，正是聪明人悲哀的；狂妄的人高兴的事，正是有才能的人担忧的。（多么正确的见解啊！）那些拘泥于世俗偏见的言辞，不会影响我了。”

    于是遂出垦草令。

    于是，孝公颁布了《垦草令》。。

    ps:只是写着玩，不好求轻喷~ 另外为嘴炮技能点满的商君打call!