转：望对于向绝症患者收捐款搞自愿往生的寺庙进行规范化管理_风闻

本文最早是发给国家信访局建议区的：http://wsxf.gjxfj.gov.cn/zfp/webroot/wscx4l.html?RID=b6d147aa-f06c-4e16-bca2-a577dc6771cc&XFJZTBD=&PINGJIAFLG=&XFBMMYZ=&XFBMPJNR=&ZRDWMYZ=&ZRDWPJNR=&PINGJIATEMP=1&XFBMPJZT=&ZRDWPJZT=undefined

后来觉得也可以转载到这里一份，也算是近似于新闻的事情。

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望对于向绝症患者收捐款搞自愿往生的寺庙进行规范化管理偶然在知乎上看到一个问题：寺庙的和尚生病会看医生，动手术吗？www.zhihu.com/question/30845003其中的高票答案说，和尚是否去看病动手术她不太清楚，但是广东省茂名市化州南山寺在向信众收捐款，并签求愿往生申请书（其实是仪式治疗无效后导致的死亡和寺庙无关的免责协议），忽悠信徒念经，集资买动物放生消业来治病。据说捐款额度达到每星期2万就能和僧人住在一起。

集资买动物放生的仪式是筹集到120万一个批次。虽然整个活动名义上是免费的，但是不交捐款是会被所谓的义工歧视的。陪同的家属也要跟着念经，否则会被义工吼叫。以前我对知乎上的另一个什么行业比毒品的利润率还高的问答下面，看到有人说陪着发改委的大佬去某个道馆入股，然后开灵修气功学习班，忽悠富豪来养生，以及让富豪捐钱好获得在道馆的香火墙上留名，还有每年领国家文物修缮补贴，最后年收入几千万的说法，是半信半疑的。

看了这个人的爆料后突然觉得寺庙还真有可能一本万利，如果病人同时像这个人的母亲那样吃药，但是病情有好转，完全可以说是念经放生治好的，可以获得更多的尾款，且能通过口口相传营销忽悠患者的亲友去参加这个仪式；如果病人死了，相当于场地使用费和饭费的功德捐款反正也赚到了，起码近似于群租房的房租收入，而且有免责协议阻挡法律风险。

莆田系被曝光其免疫疗法单独使用无效，没有卫生部批文后，好歹其控股人还要抛出股份避风头，这个寺庙顶着宗教自由的名义根本没法管。但我觉得国家应该将这种事情规范化，譬如寺庙的股东成分要公开，应该对其征收累进制所得税或赠予税（据说日本有宗教税）；

对于信徒的居住场所要设定人均面积不得小于15平米的反群租房限制，且楼梯间不能住人；对于参加这种仪式的，同时吃药和不吃药的信徒的死亡率及存活时间等数据，要分别进行统计并公开。美国、日本有大学进行过学术性的统计，确实信徒通过一些宗教仪式可以获得存活时间增加的安慰疗效，某些绝症患者，如脑胶质瘤患者通过正规的FDA批准的转基因脊髓灰质炎病毒注射的免疫疗法，治愈率也就17%，所以不治疗也算一种合理的选择。

但患者应是在知道客观的存活率和存活期增益的信息透明情况下，做出的理性决策，而不是只听到同时吃药且存活者的口碑宣传，这存在幸存者偏差效应，无法证明仪式有用。且放生动物应受环保部门监控和限制