让世界折服的“班禅画师”
他的作品深得十世班禅的赞赏，十世班禅赐福他为“班禅画师”并亲自聘任他为中国藏语系高级佛学院藏传佛教绘画研究员，授予他最高荣誉证书。为将藏族艺术介绍给世界人民，他在美国、英国、印度、奥地利、瑞士和西班牙等地举办个人画展，把藏文化带向世界。他就是全国政协委员、四川省美术家协会副主席、四川省人民政府文史研究馆副馆长、获四川省“德艺双馨”艺术家称号的尼玛泽仁。
中国西藏网1月23日介绍了这位“班禅画师”。
尼玛泽仁
班禅的画师
尼玛泽仁清楚地记得他第一次见到班禅大师是在1982年。那一年，尼玛泽仁在全国书画大奖赛上获得金奖。班禅听说有一位藏族年轻人获书画金奖，非常高兴，亲自来给尼玛泽仁颁奖，并把他请来家中作客。初出茅庐的尼玛泽仁那时还非常拘谨，只记得班禅和自己谈过民族文化的问题。班禅对他说：一个民族落后并不可怕，怕的是丢掉自己的文化。但是继承自己的文化，是为了使它发扬光大，并不是为了给西方“文明世界”保留一块供观赏的活化石。
4年以后，班禅到甘孜视察，特地派人请来了在甘孜工作的尼玛泽仁，这是尼玛泽仁第二次见到班禅。班禅一直想找一位懂藏文化、懂西洋绘画的人作画师，他觉得泽仁不错，便把他留在了身边。
画松赞干布时，班禅亲自骑马立在广场上为尼玛泽仁当模特。大热的天，一站就是半天，班禅却纹丝不动。那认真的神态，至今深深地印在尼玛泽仁的心中。
作为班禅的画师，尼玛泽仁的主要工作任务便是画宗教方面的内容。画完松赞干布，尼玛泽仁被派到扎什伦布寺，在供奉历世班禅的灵塔里面为十世班禅画像。
尼玛泽仁记得当他还是一个默默无闻的小画师的时候，班禅就对他说：“你以后出国办画展，一定要署上‘班禅画师’的字样，向世界表明我是关心民族艺术的，中央是关心民族艺术的。”今天，每当尼玛泽仁在画布上签署“班禅画师”的名号时，他总是不由想起班禅那期待的目光，感觉自己肩负的使命神圣而光荣。
尼玛泽仁作品 ——文成公主入藏弘佛图
坚定的爱国者
尼玛泽仁是一个地地道道的藏族艺术家，长期生活在藏区，对自己民族的艺术、生活、风俗、习惯有特殊的感情，加上他曾是十世班禅大师的画师，一些国外的新闻机构、政客们对他“情有独钟”。
1993年，在美国举办画展的时候，“美国之音”记者采访了尼玛泽仁。记者问的第一个问题便是：“你是十世班禅的画师，现在中国政府在寻访班禅转世灵童，达赖喇嘛也在寻访转世灵童。你认哪一个灵童?”
尼玛泽仁按照自己的历史知识和宗教知识，这样回答了记者：“寻访班禅转世灵童必须按照历史定制，必须遵循宗教仪轨，必须经过中央政府批准。按这三个条件寻访到的灵童，全体藏族人民都拥护。”尼玛泽仁不是中国共产党党员，但他是一位坚定的爱国者，他说的三条与后来中央制订的有关政策基本上是吻合的。中央的政策符合定制仪轨，符合人心民意。
2008年5月12日，汶川发生特大地震，尼玛泽仁当时在都江堰的家中作画，那一刻，尼玛泽仁死里逃生。惊魂未定时，尼玛泽仁反复冲到楼上，寻找并带领那些没有逃出来的人跑出楼房；地震过后，在楼群下不知所措的人群当中，又是尼玛泽仁高呼并带领大家“逃”向最近的开阔地带——玉垒山公园；夜晚来临时，尼玛泽仁与夫人在自己画室的院子里，一共收留了无家可归的9户人家，在临时搭建的帐篷里，彩条布下、雨棚中、汽车上，由此组成了一个新的大家庭，大家共同渡过了余震，经历了悲伤，也共同守护了整个画家村。
随后，国家领导人亲临灾区一线指导抗震救灾，解放军也进来了，尼玛泽仁告诉亲友：“有党中央和解放军的救援，我们就有救了。”四面八方驰援灾区，他把感受倾泻在了画面上，以解放军从废墟中救人的场景为基础，创作了《中国的力量》，画出心中的悲伤与感动、温暖与力量；画出废墟中走出来的生命的坚韧和顽强；画出万众一心抗震救灾中人性的崇高与自己一份沉甸甸的责任。
尼玛泽仁拜见十一世班禅
杰出的艺术家
尼玛泽仁认为，他的绘画是从藏民族文化的载体上生长出来的，“她的每一个形象，每一个符号都浸染着历史感”。他的代表作《元番瑞和图》《雪域》《牧马图》等体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格，充满了玄思妙想，涌动着庄严肃穆的宗教情怀，深刻地描绘出藏民族对世界的感知。
外界把尼玛泽仁新时期的画称为“新”唐卡。其实，尼玛泽仁认为唐卡并不是独立的艺术品。过去作为宗教供奉品的唐卡在当代被注入了更多商品化的内容，但尼玛泽仁认为，唐卡大多以画佛像为主要内容，而佛像的坐姿都是由历代高僧制定的，有其固定的模式拘囿，无法传达新时代鲜活的文化讯息，需要与时俱进进行改变。
“当了几届全国政协委员，我感到欣慰，也感到自豪。”尼玛泽仁说，在政协履职过程中，他一直在为发展民族文化不懈努力、履职尽责，许多的提案和建议都受到重视并有了结果。“政协委员的职责，就是走到百姓中间去，多听听他们的声音，传达他们的愿望。”
在世界各国游走的日子里，尼玛泽仁有着独特的感受。“我记得我在西方举办个人画展时，西方人为之惊叹。在伦敦，他们说，欧洲用五百年的时间才完成了文艺复兴，而在中国，古老的西藏文化，短短几十年的时间，就已经发生了巨大的变化，从宗教殿堂变成了崭新的艺术，我告诉他，这就是在中国发生的奇迹。”
为何会产生这样的感受？尼玛泽仁这样解释道：“只有民族的团结和谐，才会有我们的稳定和幸福，才迎来了我们社会的高度发展。民族团结犹如空气一样，我们离开了空气，五分钟都难以坚持，但是平时所有人都不会感觉空气的存在，所以我们要像珍惜空气的纯净度一样来珍惜我们民族和国家。作为藏族人，我这样讲是有原因的。我们充分享受着宗教信仰自由，充分享受着使用自己文字的自由，充分享受着运用自己本民族母体语言的自由，这些自由使少数民族享受到阳光，享受到祖国的温暖。 ”
（杨征实 蜀 轩专供中国西藏网）