钟雪萍：美国“多元文化”精英有多在乎“人民”

【文/观察者网专栏作者 钟雪萍】

在美国的政治话语里，“people”（人民）绝对政治正确。无论自由派还是保守派，政客们开口闭口都说自己代表“American people”（美国人民），尽管各自都有不同的“人民”调色板：自由主义自诩是彩虹色的，多元；保守主义自诩是正宗上帝色的，无所不包。

但“人民”究竟是谁？不同政党的支持者？社会学者研究里的阶层数据？“中产阶级”、底层人群、各类族群、男人、女人？在什么意义上他们属于“人民”的范畴？

一百多年前，林肯明言，政府是民有(of the people)，民治(by the people)，民享(for the people)。尽管深得人心，但仍然没有界定什么是人民。

2017年1月20号，川普在就职演说中宣布“2017 will be remembered as the year when the people became the ruler of this nation again”（2017年将被人铭记，因为人民再次成为这个国家的统治者）。

谁能反对“人民再次成为国家的统治者”——历届总统不都以“人民”的名义竞选上台？（尽管以上帝的名义宣誓就职。）

然而，第二天，比参加其就职仪式更多数的人群，出现在美国国内和世界其它地区的大中小城市，反对川普上台。之后，各类大大小小的抗议示威此起彼伏，反对川普就职伊始便迅速掉下的“第二只鞋”——那些以迅雷不及掩耳之势从白宫扔出的“总统令”。

特朗普一上台就接连抛出多道总统令

川普上台区区几周，很多他的反对者似已患上焦虑症，觉得时间过得太慢，无法想象这还只是整整四年（抑或八年？）的开始。从“希特勒”“法西斯”字眼的出现，到《1984》《使女的故事》(The Handmaid’s Tale)等书籍的畅销，人们明显感觉到不是人民再次成为国家统治者，而是川普成为美国的统治者——ruler——才使得2017年将在史册中有特殊的地位。

有人预期，2017年有可能是大规模群体性抗议层出不穷的一年。也有人预言，川普上台将催生美国人民真正的“再政治化”。

问题是，川普以“人民”的名义，也并非完全空穴来风。尽管希拉里的选民总投票数超出川普所得近三百万（因此人们再次质疑“选举人制度”），但还是无法否定川普在民众中拥有大量支持者这一事实；正是他们将其推上总统宝座。

在自由主义的话语里，川普的支持者被界定在“民粹”范畴里，到了希拉里嘴里，其中至少一半更是“deplorable”（“可唾弃的”——因为他们种族主义，仇视女性，没有文化，等等）。

2016年11月9日，有些自由派人士早上醒来，面对“变天了”的大选结果，开始做自我检视、自我检讨(soul searching)，突然感觉“看到”了那些他们早已放弃了的对方的选民，反思是否应该重新认识他们。

然而，就像9/11事件，2008年金融危机，每次都有人提出，必须深究美国自身的责任和经济结构的深层问题，才能真正防止类似灾难再次出现，但每次都不了了之一样，在川普上台伊始的各种喧嚣中，这类反思刚刚开始，便也已基本不了了之。

主流媒体和民主党精英们等待着的，是川普因执政失误而失去他的支持者，而并非将后者争取到自己的阵营里。

事实上，两党政治需要分裂的民众，同时又必须以“人民”的名义，希望人们接受自己代表全民。这，只能是各类精英们的政治游戏。

一方面，尽管“人民”的含义在“解放黑奴”，女权运动，以及1960年代的民权运动等政治冲突和政治运动中得到很大的扩展，但是，种族和族群矛盾作为美国自身历史中的核心矛盾，至今仍然没有得到真正解决。尽管表现形式有变化，种族歧视依然根深蒂固。政治经济层面上的各类社会矛盾，往往总可以转嫁到种族或族群层面上，“人民”之间的分裂始终与此密切相关，在保守主义和自由主义的你方唱罢我上场的“政治戏剧”中，裂痕在不断弥补的努力中同时引发反弹甚至不断强化。

另一方面，至少到目前为止，美国人民确实基本没有推翻资本主义制度的意愿，窃喜中精英们必须维持这一“民意”。因此，尽管“多元文化主义”作为自由主义内部晚近出现的理想主义，占领道德高地成为政治正确，但是，从历史角度来看，十九世纪末二十世纪初以降，自由主义与它的对立面保守主义一起，作为资本主义内部的核心价值系统，此消彼长，你中有我我中有你，对立又统一，双方精英不但共同以“人民”的名义维护着“美国至上”的国家观和价值观，也共同对阶级视角和阶级权利话语忌讳无比，一旦出现必须反击（有谁还记得桑德斯？）。

川普上台，肆无忌惮地打乱了人们熟悉的政治套路和模式，以“人民”的名义激化了一些社会矛盾，导致抗议声此起彼伏。但是，反对者在抗议和嘲讽他的“民粹主义”、独裁倾向、粗俗难耐的同时，是否真有意愿审视社会内部各类矛盾的性质？

而人们真正面对的现实是，多元文化主义之类的“文化再启蒙”，没有也无力解决国际、国内的经济不平等。

一方面，通过“双赢”的移民国策，美国企业吸引世界各地已经在自己国家取得大学学历的优秀人才——多元多元再多元，以弥补其本国教育缺陷带来的人才不足。另一方面，其本国内部因失业，教育资源不平等，等多种因素，出现大量陷入固化境地的底层阶级，其中包括长期底层化的黑人群体，很多自认为是社会主流但却底层化了的白人群体，以及大量的拉丁裔族群（无论非法与否）和对他们劳动力的盘剥。

“多元文化主义”对阵“民粹主义”，前者固然政治正确，但问题仍然是，“多元”在怎样的意义上关乎“人民”？

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