班禅：部分寺院修金身建大佛 忽视培养“肉身菩萨”

原标题：做好宗教工作为国家发展和人类福祉做出新时代的贡献

3月11日下午，在全国政协十二届五次会议第四次全体会议上，全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布围绕“做好宗教工作”发言。针对目前存在的假僧假道现象，班禅额尔德尼·确吉杰布建议有关部门建立长效监管机制，做到及时发现、及时查处。此外，他还建议寺庙减少不必要的建堂修佛，将资金倾斜到培养人才上来。

班禅额尔德尼·确吉杰布委员发言

我的发言题目是：做好宗教工作为国家发展和人类福祉做出新时代的贡献

每个时期的宗教，都有适应所处时代发展要求的历史使命。作为宗教界委员，我深感我们这一时代的历史使命是：爱国爱教、护国利民，为人类谋福祉，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

佛教自从创立以来，对提升人类精神素质和道德修养起到了积极的作用。中国佛教始终秉持慈悲为怀、和谐和平的教义理念。在中国共产党的宗教政策，特别是习近平主席在全国宗教工作会议上的讲话精神的指引下，通过佛教界和广大信众的努力，佛教可以在促进国家发展中发挥作用：可以增强信众对党的领导、对中国特色社会主义制度、对中华民族的认同感；可以有效调动信众，自觉维护国家统一和民族团结，积极参与经济社会建设；可以推进社会道德建设，增强敬畏之心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥出佛教界的特殊作用。

然而，也有诸多内在因素制约着佛教健康发展和发挥作用。**一是道风建设不够扎实，监管机制有待加强。随着商品经济的发展，佛教也受到了商业化的冲击。比如有些僧人不守清规，不务正业，追名逐利；一些地方把寺院当做“摇钱树”，变成“家庙”，变成“商场”；更有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理论“宣讲佛法”，骗取钱财。**以上种种乱象虽不能代表佛教主流，却造成了极坏影响，使庄严慈悲的佛教形象被唯利是图之人玷污，清净丛林的修行之地被利欲熏心之徒亵渎。

二是人才培养仍有不足，僧人素质有待提高。赵朴初居士曾指出：“当前和今后相当时期内佛教工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”有些寺院只顾着修金身、建大佛，把殿堂修得金碧辉煌，却忽视了真正的“肉身菩萨”即优秀僧才的培养。有些寺院有僧无师、有经无教，僧团队伍素质明显不足，无法完成讲经传法的任务。

三是理论研究挖掘不深，讲经缺少时代内容。在信息时代，如何把古老的佛经读懂、践行，并为信众讲出真经，是适应时代的必由之路。而在我国，佛教界人士只有讲出符合我国国情、符合社会进步要求的教义阐释，才能更好促进佛教与社会主义社会相适应，才能发挥出佛教在经济社会发展中的积极作用。目前，这一方面还缺乏系统深入的理论研究，讲经欠缺时代内涵，特别是缺少同社会主义核心价值观一致的宗教理论的深度挖掘，还无法充分满足信教群众的期待。

综合上述，我建议：一、加强依法依戒管理。不断加强道风建设，严管违戒违法问题，在寺院、僧团中重点宣讲遵纪守法、严守清规，同时严格寺规制度，对寺院、僧团内部人员中出现的道风问题予以整治。对于假僧假道现象，请有关部门建立长效监管机制，做到及时发现、及时查处，对目无法纪、借教敛财等乱象进行依法处理。寺院和僧团必须要以精勤修持为本务，以弘法利生为目标，引导宗教界和广大信众为国家发展稳定贡献力量。

二、着力培养有用僧才。“终身之计，莫如树人。”佛教发展应注重培养和造就高素质的僧才，大力推进中青年僧才的培养教育。寺庙要减少不必要的建堂修佛，而将资金倾斜到培养人才上来。要结合寺院教育和学院教育的各自特点，逐步完善现代佛教学经体系，着力培养一批爱党爱国、清净修行、心念众生的优秀人才。

三、倡导“应机说法”。法不应机则无生命。讲经说法不但要适应信众的根器，更要适应社会制度和时代发展。佛教要在观念、制度、组织和理论等方面进行调整，要更多从现实生活中吸收新鲜养分，丰富时代内容。高僧团体、专家学者要探索佛经中与社会主义核心价值观相符合的教义理念，不断做出符合社会进步要求的教义阐释，使广大信众听了佛教讲经而变得更加善良、更加勤奋、更加积极、更加智慧。