张华：中华文化是蔡英文始终绕不过的坎儿

蔡英文上台后，台湾当局虽然重启了“去中国化”等“文化台独”进程，但由于中华文化在岛内有丰厚的底蕴，加之其特有的韧性以及在两岸间扮演的重要角色，“台独”分子始终难以绕过这个坎儿。

首先，台湾有深厚的中华文化底蕴。

众所周知，由于历史原因，台湾保持了相对完整的中华文化体系。20世纪40年代末蒋介石从大陆败退前后，国民党军队将大量的文化资产(如故宫文物等)和知识分子(如胡适、傅斯年、罗家伦、林语堂、梁实秋、张大千、林语堂、钱穆、于右任等)都带到了台湾。正是由于这些文化资产和文化大家集中出现在台湾小岛，才使中国的边陲一省而且已经被日本同化半个世纪之久的台湾拥有了真正意义上的中华文化血脉。

此后，基于政治上和军事上“反攻大陆”的可能性大幅降低，在台湾的蒋介石政权开始利用中华文化抢夺对中国的代表权。此举虽是出于政治上的目的，但却客观上加速了台湾岛内的中华文化开花结果。1966年11月，台湾各界名流，如孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成、张知本等1500人联名给台湾当局写信，建议发起“中华文化复兴运动”。1967年7月28日，台湾正式成立“中华文化复兴运动推行委员会”(现更名为中华文化总会)，由蒋介石亲自任会长，“以发扬传统中华文化与伦理道德为宗旨，鼓励公私立文化学术机构从思想上、学术上弘扬中华优良文化，并推行各项深入民间的文化建设与活动”。在该组织的推动下，岛内的中华文化推展取得了重大进展。

很多大陆民众去台湾后惊奇地发现，台湾社会保存了较为完整的中华文化，台湾民众的中华文化修养也高于中国大陆，因此发出“真正的中华文化在台湾”的感慨。虽然这种看法有失偏颇，但台湾保有丰厚的中华文化资源确是不争的现实。

其次，中华文化的韧性决定了“文化台独”永难实现。

自20世纪90年代起，李登辉、陈水扁和蔡英文等“台独”分子在台湾执政期间，推行各种形式的“去中国化”运动。

李登辉打着本土主义的幌子，开启了岛内的“去中国化”进程。1997年，《认识台湾》教科书出台就是一个重要标志。2006年，已经升任陈水扁当局“教育部长”的杜正胜启动《高中课程暂行纲要》，它以1945年收复台湾为界，将之前的历史划为中国史，之后的划为台湾史;而中国史只到明代初叶，之后的历史包括“中华民国”的建立则划为世界史。

马英九上台后，基于岛内中华文化教育的错乱，对台湾的中小学教育进行了拨乱反正，但无奈积重难返，收效不大。2016年，民进党上台执政，再次开启了岛内的“去中国化”进程。蔡英文上台后，立即宣布废止马英九推动的课纲微调，并禁止大陆及港澳学者借阅台湾“国史馆”资料，甚至撤除台北故宫南院十二兽首陈列和台湾抗战纪念碑。蔡英文推动设置“原住民族历史正义与转型正义委员会”，亲自担任召集人并代表民进党当局进行所谓向“原住民”道歉活动，并宣扬要重建“原民史观”。为了阻挠前述“中华文化总会”的活动，蔡英文也对其开刀，透过人事调整的方式希望将其全面“绿化”。

“台独”分子的“去中国化”已经收到了某些效果。2014的“太阳花学运”和2015年的“反课纲微调运动”等事件，就是受“台独”史观教育成长起来的一代发动的。尽管如此，“台独”分子的“去中国化”并没有撼动中华文化在岛内的根基。蒙古的铁蹄和满清的铡刀没有消灭中华文化，“台独”分子的伎俩更不可能得逞。中华文化以其传承千年的韧性和刚性，仍在岛内屹立不倒。

第三，台湾文化不可能脱离中国文化而存在。

一直以来，岛内的“台独”分子努力建构出一套完全不同于中华文明的文化体系，以为实现所谓的“台独建国”进行思想上、史观上的准备。其中，以杜正胜的所谓“同心圆史观”最具代表性。该理论主张以“台湾史”为主，“中国史”为辅，极力宣扬“台湾精神”、“台湾生命共同体”等“去中国化”意识。此外，有部分“台独”学者还主张，台湾文化是海洋文化，是荷兰文化、日本文化和中国文化的集合体，与中华文化的大陆性质完全不同。

然而，所谓的“台独史观”在台湾民众的现实生活面前，显得毫无生命力。难道“台独”分子要改掉汉姓吗？难道“台独”分子不过端午和春节吗？难道“台独”分子不用筷子吗？难道“台独”分子不使用汉字吗？即使是一些被认为具有台湾特色的文化，其根也在中国大陆。比如说台湾民众信仰的妈祖，发源于中国大陆福建地区;比如说所谓的“台语”，实际上就是福建地区的闽南话。

客观地讲，台湾文化仅是中华文化的一个分支而已，无论“台独”分子如何枉费心机，都不可能构建出脱离中华文化的“台湾文化”。相反，仅是丰富了中华文化的地方特色而已。

在当前两岸关系发展进入冷和平甚至是冷对抗的背景下，两岸政治方面的交流已经全面中断，两岸经贸合作关系也因为两岸产业竞合关系出现某些倒退，两岸民间文化交流将再次担起推动两岸关系发展的重任。习近平总书记曾经指出，“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合”。要想实现心灵的契合，从两岸共有、共享的中华文化开始，强化两岸民间的中华文化交流，并在国际上共同弘扬中华文化，是一个很好的切入点。

当然，必须指出的是，以上三点仅是要论证保持中华文化对牵制“台独文化”的信心，并不是说“文化台独”不会产生危险的后果。大陆必须正视台湾的中华文化日益弱化的现象，尤其是要警惕和反对蔡英文当局以“去中国化”为手段进行“文化台独”。同时，要区分“文化中国”和“政治中国”概念，台湾民众对“文化中国”的认同并不代表对两岸统一的追求。

张华 中国社会科学院台湾研究所科研室副主任 复旦大学台湾研究中心兼职研究员