人民日报新论：以民法原则匡扶良俗

今年全国人大会议通过的民法总则，把公序良俗作为民法的基本原则。根据这一原则，民事主体在进行民事活动时，必须遵循社会普遍认同的道德。这一规定补充了强行法规定的不足，尤其是针对一些不良风俗现象，能起到矫正和引领的作用。

“乐以移风易俗，礼以安上化人。”礼俗的传承在于倡导善良风俗、教化濡养后人、维护社会公序。然而近年来，失序礼俗困扰着部分群众生活，在一些地方甚至成为普遍现象，也因此被舆论集中关注。避免礼俗伦理异化、维护和规范社会公序良俗，不仅是人们的共同期待，也是国家法律的重要目标。

我国民法既尊重民事主体的意思自治，也强调一切民事活动均应遵守公共秩序及善良风俗。有这两个原则的配套适用，才能够建立起和谐的社会秩序。礼俗习惯是社会理性的一面镜子，近年来，种种因彩礼引起的婚姻矛盾、家庭返贫、司法纠纷不时出现。除彩礼外，婚丧仪庆、高考升学、大宗家用器具特别是车辆购买、甚至以家畜繁殖等名义追索礼金等现象，也屡见不鲜。凡此种种，都形成与公序良俗冲突的事实行为，是对传统的背弃。对失序礼俗的治理，考验着社会对公序良俗的恪守限度和理解水平。

在当前精准扶贫的大局下，如果任由失序礼俗蔓延，其导致的返贫问题将严重妨害政策实施效能。礼俗的异化不仅可能导致家庭矛盾，还可能恶化社会风气、转移经济负担、浪费司法资源等。对这种民意焦虑，亟待法律规制。民法总则第十条规定，“处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。”我国婚姻法也明确规定，“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”所以，基层政权机关和农村自治组织要摒弃礼俗习惯“两厢情愿、愿打愿挨”的观念，掌握依法治理的主动权，同时适格运用政策允许的手段，引导礼俗传统的健康存续。

引导善良风俗的形成，也要善用党内法规。失序礼俗因妨害社会主义精神文明建设，党的农村基层组织也有充足的制约和改进依据。礼俗失序对当前农村的婚恋观、奋斗观、幸福观形成不良诱导，影响农村精神文明建设。《中国共产党农村基层组织工作条例》规定，党的农村基层组织要“保证社会主义物质文明建设和精神文明建设协调发展，促进农村经济和社会的全面进步”，也要“开展创建文明村镇、文明户活动，破除封建迷信，移风易俗，树立社会主义新风尚”。因此，党的基层组织可以理直气壮地运用法治思维，以社会主义核心价值观塑造礼俗新风尚。

以良善风俗积淀而成的社会秩序、公共美德，凝聚着一个民族对精神文明的理解和接受水平，事关本民族最深层的精神追求。针对失序礼俗制定规则，依法治理，将更好让民众知悉民事礼俗的行为边界，守护传统，有所遵循。民法总则出台后，人民法院也可以在涉及类同事实的司法纠纷中，灵活引用公序良俗原则，认定借失序礼俗过度逐利行为无效，从而在协调复杂利益冲突、维护社会正义的同时，恰当引导社会利益与公共道德秩序正确归位。

（作者为国务院扶贫办《中国扶贫》杂志社总编辑，法学教授）

《 人民日报 》（ 2017年03月24日 05 版）