“活着时对他好”比去世祭奠强太多

“活着时对他好”比去世祭奠强太多

背景：清明将至，南京一家名为雨花台功德园的公墓推出一项“直播代客祭扫”的新服务，由墓园礼仪人员代替不能亲到现场的逝者亲属祭扫，并在微信上直播供亲属观看，再次引发对“代客扫墓”的热议。

*新华网发表张本甫的观点：*网上祭奠、请人代为扫墓等“隔空祭祀”的方式，方便了不少或因工作繁忙，或因路途遥远等不能亲身到墓前祭扫的人，对于他们的做法，不妨多一份理解和宽容，不能简单地认为，请人代为扫墓就是不诚心、不严肃，“有违传统”。笔者认为，不如多关注一下人们对生者是否尽了孝心。比如，老人活着时，有一些晚辈不闻不问甚至弃养、虐待他们，一旦老人去世则呼天抢地、大操大办丧事，类似现象不时见诸报端。相较于逝者，生者更需要晚辈们的关心、照顾和陪伴。我们提倡重养薄葬，也不必苛求每年祭祀亲人时一定要回到墓地，我们应该在亲人活着时多尽一份孝心，多一些陪伴，多一些关心。时光易逝，岁月易老，既然生离死别不可避免，那么我们应该努力在亲人活着时让他们感到幸福和快乐。在亲人去世后，即便我们有时因故不能亲临墓地祭扫，相信我们的亲人也会含笑九泉。

*小蒋随想：*说实话，墓地是供生者对逝者寄托哀思用的。逝者到底会不会“地下有知”或“转世”，是个比较玄乎、涉及宗教的问题，不做探讨。既然如此，如果生者对逝者没什么感情，不去祭扫，逝者的墓地难免荒芜。如果生者选择“代祭”，至少说明其对逝者还有牵挂，是有人性与人情的。这之中，还有另一个可能——某些人的祭奠是做给其他人看的。也就是说，追思倒在其次，“面子”反而被置于首位，这显然本末倒置。不过，哪怕被指“作秀”，但某人一直执着于某件事，天长日久，你能分清他到底是出于“假意”还是“真情”？所以，与其论断他人，不如做好自己。以我个人的角度，支持“厚养薄葬”，活着的时候对他或她好，比等他或她去世了祭奠强太多。哀思是极为私人化的情感，清明节临近，还是自行打理情绪吧。

努力让残疾人融入社会是最大的帮扶

背景：徐州市特教学校盲部一班的教室外每天都可以看到一位老人的身影，她隔着窗户专心听课，把知识点记在本子上。这位68岁的老人是这个班里一位盲童的奶奶。从去年9月孙子入学，她就每天在窗外“偷听”，和孙子一起学习盲文，只为放学后可以辅导孩子学得更好。

*湖南红网发表魏显勇的观点：*一个本该怡享天伦之乐的老人，面对智力不够健全的盲孙，抱着“能养到什么时候就什么时候”的慈厚坚守，凭着“万一我不在了，他也能活下去”的信念，去背负“每天晚上只做一个青菜，让孙子吃鸡蛋，自己吃馒头咸菜”的担子；还想着如何不给儿子增加负担，自己去谋个生计；更是为了让孙子能听懂功课……在感动之余，不能只让眼泪掉下来然后就静等着被风吹干。据《全国防盲治盲规划(2006-2010)》数据显示，因为失明，我国盲童的入学率仅为32.5%，这一数据太过沉重。帮助盲童以及其他特殊群体，不能单单依靠政府和公益组织，每一个个体的平凡的力量也是一种伟大，尤其是在自媒体如此发达的今天，我们不能总是把自己沉浸在艰辛故事背后的叹息与感动中，温暖人心的泪水更应汇聚成行动的力量，对待个体或社会发起的公益性活动，选择支持，选择用“我送盲童一本书”抑或更多的实际行动去落实，这才最重要。

*小蒋随想：*每个有残疾孩子的家庭，都有属于自己的心酸与忧虑。残疾孩子的父母不知道孩子未来能否自食其力，不知道自己故去后谁来照顾孩子，他们比健全孩子的父母有更多操不完的心。有的地方政府给伤残独生子女的父母每年几千元补助，还有一些志愿者不时送来米面油，这些举措让有关家庭感受到一些温暖。但是，有关家庭的后顾之忧不是有这些就能打消的。这不是“不知足”，而是太多现实问题决定了有关家庭的命运注定不会平静。其实，社会最有效的帮扶是尽可能让今天残疾孩子、明天的残疾青年融入社会，让能够进入普通学校就读的残疾孩子尽可能正常入学，让无法接受正常教育的残疾孩子接受特殊教育。在完成基础教育的基础上，以扶上马送一程的态度尽力帮助残疾青年实现就业。残疾人只有融入社会，才不会沦为被社会遗忘的人。