美国政教分离原则遭遇前所未有的挑战：“我们信仰上帝”入校_风闻

（译自12月17日《经济学人》）

长期以来，美国的公立学校都按照第一修正法案确立其政教分离原则。

1962年，美国最高法院裁定在学校搞祈祷乃是一种违宪行为。随后颁布了一系列禁令：1963年禁止在学校阅读圣经，1980年禁止了美国课堂上的宗教十诫，1985年又禁止了学校内的宗教性默哀，1992年禁掉了毕业祈祷，2000年又禁掉了某大学橄榄球比赛的前的由学生主导的祈祷仪式。

但是在近年来，法令裁决在对待宗教问题上貌似更富有弹性了。

2004年，美国最高法院回避了这样一个问题，即效忠宣誓仪式上的“under God”这个词组是不是违背了政教分离原则。

现在美国白宫的主人特朗普倾心于取悦助他上位的保守派福音人士。不少基督教团体好像得到了某种暗示，开始蠢蠢欲动。在最高法院文化保守派势力回潮趋势明显的大背景下，托马斯杰弗逊确立的“政教分离之墙”，不太可能像上世纪后半叶那样牢固不可破。

政教分离在美国公立学校明显开始有松动的迹象，一大证据便是 in god we trust（我们信仰上帝）的宣传画居然公然被贴了出来。今年早些时候，佛罗里达立法委员 Kimberly Daniels通过了此种议案，她认为，在校园暴力多发的学校“需要引入上帝的指引，这事我们之前还从未做过”。于是从今年3月份，佛罗里达州所有的公立学校均被允许张贴“我们信仰上帝”的宣传语。紧接着，类似的法案在阿拉巴马，阿拉斯加，亚利桑那，路易斯安纳和田纳西纷纷通过。明年也就是2019年，北卡罗来纳，南卡罗里纳，奥克拉荷马和宾夕法尼亚预计也会考虑通过此类法案。

这些举措是不是有违宪法？也许吧。“我们信仰上帝”从1956年开始就变成美国的国家箴言。当时的美国总统是艾森豪威尔，1956年，在面对共产主义的无神论苏联政权下，一项国会法案获得通过，“我们信仰上帝”正式成为了美国的官方格言。在《美国法典》第36编302条中写道：“‘我们信仰上帝’为国家格言。

至此之后，in god we trust被印在了在美元硬币以及纸币上，之后法学界某些人士挑战这一格言的法理性均遭失败，美国宪法第一修正案指出美国国会不能立法来维护一种宗教的建立（设立国教）。批评家指出这句在钱币上印着的格言隐含一个宗教，或者一个出于公家的教会。美国最高法院支持了这句格言的使用，因为它“通过反复背诵已经失去了任何显著的宗教内容”，至于把这个格言贴到学校里是否违反了学生们的宪法权益有讨论的空间，法律界在针对孩子和小学生们会采取非常谨慎的态度，但是在美国，联邦法官们不太可能对驱动公共生活之神圣感的福音派们大肆炮轰。

我们信仰上帝指标与公然被贴到了学校的墙上，下一步宗教团体们要让学生们重拾圣经（通过圣经经卷法案），谋划“宗教文件作为促进法律发展之工具性作用”。这类运动在反击同性恋群体运动中带了不少节奏，包括发起“只有婚后的异性恋之性关系才能被视为得当”的运动，禁止同性恋伴侣收养儿童。

这些团体其实已经意识到，他们的做法在现实生活中会招致猛烈抨击。但2019年的美国，估计依然会刮起特朗普风格的文化保守主义风，毕竟，10月份美国参议院经过激烈的辩论之后，以50票赞成，48票反对，投票通过总统特朗普提名卡瓦诺担任最高法院大法官的任命。

最高法院大法官上任后，会不会重新挑起政教分离之类的话题？去年已经有了一个鲜活的案例：2017年10月，美国的一个联邦上诉法庭日前判决说，矗立在马里兰州的一座十字架违反了美国宪法第一修正案的不得确立国教条款。原告称，这座十字架是基督教的象征，但是被告反驳说，它只是一座缅怀在一战中阵亡士兵的纪念碑而已。

马里兰州的纪念碑