2018年，你的旅行经过何方？_风闻

2018年元旦开始，这一年里我几乎没有一周是空闲的，各地博物馆的特展和名师讲座且不说，无论是结伴还是独自都始终坚持访古游学，行程恰好从西南到东北走了一个贯通。如果要说给今年的旅途打上标签，我觉得应该是跨越和寻幽。

首先梳理一下我今年十多次出行所到的省市区和具体古迹及博物馆名单，共11省市自治区，40多个城市，100多处古迹加28座博物馆：

1.云南昆明：东西寺塔，太和宫金殿，地藏寺经幢，妙湛寺金刚塔，云南省博物馆。2.山东青州：偶园，衡王府石坊，驼山石窟，云门山石窟，青州博物馆。3.宁夏固原、灵武：固原市博物馆，平夏城遗址，须弥山石窟，水洞沟长城。4.山西太原、榆次**、**大同（2017之后重游）：晋阳宫遗址，永祚寺，崇善寺，纯阳宫，山西博物院，玄鉴楼，晋中博物馆，华严寺，善化寺，云冈石窟，九龙壁。5.河北邯郸、涉县、磁县、临漳、峰峰矿区：娲皇宫北齐刻经，赵王城遗址公园，临漳佛造像博物馆，铜雀台三台遗址，邺城博物馆，磁州窑博物馆，磁县魏齐陵墓（兰陵王墓、孝静帝、神武帝、文襄帝陵）、南北响堂山石窟，常乐寺金代佛像，水浴寺石窟，弘济桥。6.辽宁沈阳、桓仁（2018年7月和10月两次游览）：辽宁省博物馆，五女山城7.吉林长春、通化、集安、长白、敦化、延边、农安、大庆（2018年7月和10月两次游览）：吉林省博物馆，伪满皇宫，集安博物馆，高句丽长寿王陵，好太王陵，国内城城墙，丸都山城及山下墓群，禹山贵族墓地，渤海灵光塔，六顶山古墓群，江东二十四石，延边博物馆，农安辽塔，大庆博物馆8.黑龙江哈尔滨、阿城、宁安（2018年7月和10月两次游览）：黑龙江省博物馆，金上京遗址，渤海国上京龙泉府遗址。9.山西长治、武乡、沁县、高平、平顺、长子、潞城：长治博物馆，原起寺，天台庵，平顺大云院，潞安府衙上党门，潞安府城隍庙，长子琚村护国灵贶王殿，崇庆寺，法兴寺，二郎庙戏台，羊头山石窟，六府塔残基，南涅水石刻，武乡千佛塔，故城镇大云寺，福原院西配殿，洪教院，开村普照寺，郭村大云禅院，长治梁家村观音堂，长平之战古遗址。10.河北石家庄、正定：河北博物院，开元寺，天宁寺，正定文庙，隆兴寺，临济寺，广惠寺。11.山西临汾、霍州、襄汾、洪洞、曲沃、侯马：临汾博物馆，晋国博物馆，晋国古都博物馆，牛村+平望晋国宫殿台基，曲村大悲院，丁村民宅，陶寺观象台，霍州署衙，碧霞圣母宫，广胜寺，水神庙，大云寺，东羊后土庙戏台，牛王庙村戏台。12.北京+上海+浙江杭州：故宫博物院，国家博物馆，浙江省博，上海博物馆，上海历史博物馆。

古迹印象1：奇诡

要说这一年所见最让人觉得有趣的，当属河北峰峰矿区的常乐寺金代佛像，常乐寺其实是北响堂山石窟景区的一部分，而之所以说这些金代佛像“有趣”，是因为他们是这个样子的：

在1946年，当地一位老师莫名带着学生纵火烧毁了常乐寺所有建筑。仅剩下一座破败的宋塔和部分残存的金代佛像，那样子可谓是形影相吊了。但是被破坏的佛像反而有了独特的观感，简直和维纳斯断臂一个原理。

然而看到这些仅存的金代佛像。博览群书的我就在现场想到了一个极佳的拍照姿势，那张林徽因的绝世美图：

另一处值得称之为“诡”的遗迹，乃是吉林敦化市区的23块石头。不，准确来说它们是某座建筑留下的残基。因为石块上有非常明显的凿刻痕迹，附近也出土了其他建筑构件。学者们推测这原本应该是一座有屋顶但很可能没有四壁的建筑。

奇怪的是，类似的遗迹从吉林敦化到黑龙江宁安一路上每隔十几公里便有一处，分布的十分密集。

敦化，这里曾经是唐朝时统治东北的渤海国初期都城所在，而宁安则是渤海最壮丽的城市上京龙泉府的旧址。江东二十四石这类建筑会不会和渤海王室的迁移有直接的关系呢？

更为神秘的是被称作“江东二十四石”的它们却实际只有23块，剩下一块去哪了呢，同样没人能给出确切答案。

敦化郊外的六顶山渤海古墓群，为渤海王室墓地。贞惠公主与渤海第二代王大武艺的墓葬均在此处。

古迹印象2：异域

这里就要重点推荐一下吉林集安这座城市，这里有着中国最集中的高句丽王国遗址。因为高句丽的历史属性，所以这里的韩国游客非常多。再加上本就位于鸭绿江畔以及高句丽遗迹外形的特殊性，让你时常有置身异域之感。薄雾之下的丸都山城，世间绝美。

集安丸都山城高句丽贵族墓葬群

我们访古爱好者照样可以将历史拍成美图，哼！

公元427年，高句丽长寿王将国家都城从集安的国内城迁移到朝鲜平壤。但即便如此，国内城与丸都山城依旧是高句丽的重要城市，仍有大量贵族留守于此。集安如今探查到的高句丽时期墓葬数以万计，便是千年前这里辉煌时代的遗留。

集安国内城西城墙

集安将军坟，多数人认同这里是长寿王迁都之前为自己营造的陵墓。因为它独特的外形，有“东方金字塔”的称谓。

好太王陵，即高句丽历史上最为有名的国王“广开土王”高谈德的陵墓。

公元668年，唐太宗和唐高宗父子接力“八征高丽”终于将这个雄踞东北的古国灭亡。从此，高句丽人或被迁入中原，或南迁新罗，或被之后兴起的渤海国融合，结束了他们的历史使命。

古迹印象3：遗忘

这里要说的是两座古塔，农安辽塔与长白县灵光塔。为什么给他们的主题是遗忘？

很简单，现在说起农安很少有人还记得它那个在宋金时代的大名——黄龙府。而农安辽塔，就是那个金戈铁马时代给这座城市留下的最后一丝痕迹。

至于长白县灵光塔   ，除了遗忘之外完全可以加上一个“僻远”头衔。本人从白山市坐了5个多小时的大巴才终于来到附近无高铁无火车无机场，对面就是鸭绿江外隐士王国的长白县。而灵光塔，则是那个曾经统治东北200余年的“海东盛国”渤海国留给世人最后的地上建筑。连它本身都是隐匿到了清末，在20世纪初才被人从深山老林中重新发现。

所以，遗忘真的是它们最大的名片。被遗忘的也不仅它们，而是那个时代。

灵光塔及中韩双文的国保碑。长白县的古迹唯此一处。目前灵光塔塔基已经倾斜，颇有小比萨斜塔的风味。

黑龙江宁安——渤海上京龙泉府宫城基址。渤海故宫中的二号宫殿经测定是唐代已知宫殿中单体建筑最长的一座。

（渤海兴隆寺石灯幢，历时千年的渤海遗物。大家应该都在教科书上见过它）

古迹印象4：情怀

这一篇应该是大家最喜欢的一部分，今年走访的古迹许多都与南北朝及隋唐时代的知名人物有关。

比如唐高祖李渊“醉卧晋阳宫”的故事，暂且不论其真伪，今年年初我幸运的参加了山西省博组织的活动，成为了太原晋阳宫遗址考古新发现的首批观众。这次新清理出的二号基址应该是晋阳宫范围内的一座佛寺建筑。

在之后河北之行中，当年曹操三父子把酒言欢的铜雀、金凤、冰井三台遗址也足够大家大开脑洞了，谁没看过三国演义？：

（铜雀台青石螭首，邺城博物馆藏）

而北齐兰陵王高长恭墓，我想很多少女都视之为圣地吧，冯绍峰和林依晨的大剧【兰陵王】可是当年古装剧收视冠军呢：

（齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑）

还有云南昆明太和宫金殿，为我国留存下的金殿中体量最大者，全殿为纯铜所铸。是当年平西王吴三桂在起兵反清前两年修筑的，可能建造它的目的就是为了祈求武功盛大。只是，随着吴世璠的自杀，吴周政权终究没有得到神佛的庇佑，就这么被扫进了历史的垃圾堆。

（太和宫梁架上依稀可见“平西亲王吴”字样）

古迹印象5：绚丽

众所周知，南北朝后期，北中国由北齐北周分别统治。而本年北周的石窟代表作宁夏固原的须弥山石窟和北齐的代表石窟河北邯郸峰峰矿区的响堂山石窟被本人在1个月之内千里奔袭，分别拿下。

须弥山石窟说来十分神秘，这样一个规模恢弘的工程，又处于当时的丝路要道，从北周一直到唐朝都有巨大的佛像不断拔地而起，居然在同期史料中没有任何的记载。直到明朝之后才出现关于它的记录。

但是提到北周佛造像，无不以须弥山为标准像。更传奇的是，民国初年因为地震，须弥山石窟多被碎石掩埋，因此逃过了四十年前的那场浩劫。当乱石被清理，佛像重现人间，震惊世人，“须弥之光”的别称由此而来。

响堂山石窟的命运相比之下更为坎坷，早在民国时期佛像就多遭盗掘倒卖至世界各地。但南响堂的飞天与北响堂的北齐佛像依旧堪称举世无双。

尤其是北响堂第九窟内的大佛头顶是中空的，据说北齐神武帝高欢真正的葬地就是其中。将自己死后埋葬于大佛头顶，神武帝当真神武也！

古迹印象6：狂欢

宋代之后，百姓的娱乐项目日益丰富了起来。看惯了古代国家工程所遗留的大型建筑，你是否也和我一样对古代百姓的日常生活充满了好奇？很幸运的是，山西省这个我国古建筑遗存堪称榜首的地方，留存了大量古代平民百姓的“娱乐设施”。

2018年，我有幸走访了长治和临汾地区，勘察了我国现存年代最为久远的金世宗大定二十三年（1183年）二郎庙戏台（舞亭）以及全国第二古老的戏台元代魏村牛王庙舞台（1321年重修），以及1345年重建的另一座元代戏台“东羊后土庙戏台”。

（金代二郎庙戏台，台基上有金代大定年间碑记）

二郎庙这座金代戏台一直到2003年才被偶然发现，瞬间超越所有元代戏台夺得了全国第一的桂冠。经过05年整修后，其原本残破的外形已经不再，但浓浓的古意却依旧保留。

（全国第二古老的魏村牛王庙元代舞台，始建于元世祖忽必烈至元二十年，公元1283年。后因为地震损毁，元英宗时期重修）

（东羊后土庙元代戏台，是全国元代戏台中保存最完整，结构最精巧的一座。同时它也是元代十字歇山式舞台的仅见实物，内部梁架以八卦攒顶，十分豪放）

江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，军尽欢娱，民亦安居。军民都托赖着我天子福，同乐蓬壶。赛唐虞，大元至大古今无。架海梁对着檠天柱，玉带金符。庆风云会龙虎，万户侯千钟录，播四海光千古。三阳交泰，五谷时熟。梅花枝上春光露，椒盘杯里香风度。帐设鲛绡，帘卷虾须。唱道天赐长生，人皆赞祝。道德巍巍，众臣等蒙恩露。拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主…

也许在六百多年前的元代，贯云石的这首散曲【皇都元日】就在后土庙戏台上悄然拉开了大幕，台下围观的百姓嬉笑怒骂，尽情的享受着属于他们的盛世。

如今，彼时的人早已不在，唯有一座座戏台享受着太阳的余晖，刻画着当年的过往…

古迹印象7：烽烟

1098年平夏城之战，宋朝守军大败西夏军队，据【宋史】载“夏自平夏之败，不复能军，屡请命乞和”。

平夏城，这座经历了宋朝后期堪称最辉煌战役的坚固堡垒，如今就位于宁夏固原黄铎堡村。这座宋军以神速修建的城寨截断了西夏南下攻宋的道路 ，控制了被西夏人称之为唱歌作乐田地的葫芦河川，因此即便在战胜后宋朝也没有停止对它的扩建，于1108年将其升级为怀德军，更造军城。哪怕到了数百年后的明朝，这里也是镇戎守御千户所，因明代固原卫指挥黄成增孙黄铎在此驻守而得名“黄铎堡”。

如今的平夏城内已经被开垦成了农田和牧场，老百姓们赶着羊群出入其间，已经几乎看不到什么宋夏战争时候的残酷遗留。只有高耸的城墙还在提醒着人们的那一段往事。

与平夏城隐逸的塞外气象相同，宁夏灵武的水洞沟明长城也是当年中国面对蒙古入侵的前线堡垒。至今宁夏与内蒙古之间     都以     这段长城为界。而不同的是，水洞沟长城到后来居然变成了明蒙之间贸易的关卡，在红山堡地下绵延数公里的地道中发现了许多明蒙贸易留下的文物。

遥想当年，蒙古人牵着马匹牛羊，欢天喜地的来交换明朝的布匹、铁器和金银饰品。和平或许从来没有在明蒙之间长久稳定的存在，但人们对它的向往可想而知。

真正直观反应战争残酷的，莫过于山西高平的长平之战尸骨坑。两千年前决定秦赵国运的大决战给高平这块故地留下至今抹不去的痕迹。鉴于尸骨坑过于残酷，这里就不图文并茂的介绍了，希望对这段诸侯混战历史感兴趣的朋友能亲自前往，用自己的眼睛看看，和平有多么宝贵。

古迹印象8：信仰

清代史学家赵翼在【廿二史札记】中提出过一个观点，汉代之后黄金愈加贵重是因为大量的金子被拿去装饰佛像，导致市面上流通的黄金越来越少。可能很多朋友读到这段不过微然一笑，草草了之，但当你见到青州龙兴寺佛像和河北临漳佛造像的时候，或许你就会觉得，赵翼真可能是对的。

1996年10月,在青州龙兴寺遗址上出土了从北魏末年到宋代的400多尊窖藏佛像,其中95%是东魏、北齐时期所制,艺术水准远超其他地区的北朝造像。古代刻画人物衣衫褶皱有两种非常著名的风格：“曹衣出水”与“吴带当风”，是北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子分别开创的。吴带当风式样人物的衣袖宽大，看似飘然如风拂过，而曹衣出水式样衣衫紧贴人体，就像刚从水中出来，故有此名。

吴之笔,其势圆转,而衣服飘举。曹之笔,其体稠迭,而衣服紧窄,故后辈称之曰:吴带当风,曹衣出水。

而青州龙兴寺出土的窖藏佛像，正是“曹衣出水”这种艺术风格典型代表之作。

【贴金彩绘石雕佛立像（北齐）】

【贴金彩绘石雕菩萨立像（北齐-隋）】

【贴金彩绘思维菩萨立像（北齐）】

【贴金彩绘石雕佛立像（北齐）】

巧合的是，青州龙兴寺佛像被埋入地底的时间几乎和莫高窟藏经洞封闭一致。到底当年是因为什么导致这一东一西两大佛教文化精品在如此短暂的时间内必须要隐匿起来？至今没有人知道答案。

无独有偶，2012年春节期间，在河北临漳邺城遗址东部的北吴庄村发现了一处佛造像埋藏坑，经抢救发掘，共出土佛造像2895件，绝大多数为汉白玉造像。时间跨度为东魏、北齐时期，也有少数北魏和唐代造像。

虽然不像青州出土佛像多为等人高，但论精致程度来说，临漳佛像也不输于青州多少。据专家推测，临漳佛像应当是唐武宗灭佛时被深埋地底，从此不见天日。

【北齐，佛七尊像】

无量寿佛，北齐武平五年

人人都说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，实际上南朝崇佛主要崇于义理，而北朝崇佛却是实实在在用倾国之力建造大工程。就以   北齐   来说，雕凿了响堂山石窟和数量如此众多的佛像仍然觉得不够，居然还在境内山崖上四处组织工匠刻经。河北涉县娲皇宫的北齐刻经，共有13万7千多字，至今都是我国最大的刻经群。

可惜，倾尽国力于佛事的北齐王朝不过27年便覆灭了，依旧没有躲过“多少楼台烟雨中”的命运。无心插柳柳成荫的是，北齐的诸多刻经成为了当代书法爱好者们研究“银钩铁画”的魏碑体的绝佳教材。

宗教固然没有护国安民的神力，但因为宗教保留下来的种种文化宝藏，却值得人们尊敬。

古迹印象9：皇权

青州云门山半山腰雕凿着一个巨大的“寿”字，是目前存留下的古代最大单字摩崖石刻，号称“天下第一寿”。嘉靖三十九年（1560年），为了给封地在青州的亲王衡庄王祝寿，衡王府的王官周全这才别出心裁的制作了这份贺礼。

据说在青州的高楼大厦建成之前，从城内的衡王府旧址就可以远远眺望到这个寿字。想来衡王当年也曾寄希望于此，盼着自己福寿绵延。

或许也是因为这个巨大寿字的关系，衡王府还出资建造了云门山上的无梁殿，同样这处古迹也完整保留了下来，作为今人感慨帝王家生活的一处地方。

【天仙玉女祠，也就是碧霞元君祠。为明代衡王府出资修建】

明代分封于各地的亲王贵戚享受着优越且没有自由的生活，自然不可避免的寄情于文学艺术与宗教。分封于太原的晋王世家就在永祚寺内留下了一套书法瑰宝——【宝贤堂集古法帖】。1496年，历代书法名家的作品都被当时身为世子的晋靖王拓印在石碑之上，那是何等壮观。

【宝贤堂集古法帖，太原永祚寺】

【宝贤堂集古法帖中的蔡襄书法】

去过五台山的朋友大都 游览过 显通寺 ，显通寺无梁殿在太原有一座姐妹建筑，也就是由晋王下令建造的永祚寺无梁殿，两者均为明朝高僧福登和尚设计。

而早在第一代晋恭王受封后，晋王家族便开始大力营建寺庙，比如现存的太原崇善寺，最初就是晋王府所建为纪念马皇后的庙宇。只可惜清末的大火将这座晋王家庙的多数建筑吞没，只留下大殿和其中金碧辉煌的明代佛像令人遐想当时这里的盛况。

明王朝的覆灭距今已快要400年了，那时的泼天富贵现在早已是过眼云烟，就连皇亲贵胄们原本雕栏玉砌的府邸都没剩下多少痕迹。太原晋王府原址上已经建了购物中心，长治沈王府旧地被烈士陵园所占，略微幸运些的大同代王府和青州衡王府也不过各自留下一块照壁和一座石坊。

但即便是只剩下残垣断壁，都值得我们前去凭吊追忆。可惜的是，多数明朝  王府连  片瓦都不曾留给世间。

【青州衡王府石坊，原为王府午朝门】

依赖皇权所出现的豪华建筑，最终亦是随着皇权的消散而结束。崇祯皇帝自尽，明朝中央政权灭亡后，云南土司沙定洲造反。他在驱逐世守云南的明朝沐国公沐天波家族时所喊出的口号：“已无朱皇帝，安有沐国公！”可以说将这种依赖连骨带血的揭开了。

古迹印象10：寻幽

这是第十个也是最后一个专题，是为了那些散落在山西乡村小城内的古建筑奇珍专设的。山西真的是古建和历史爱好者无论来多少次，都能在这里找到新发现的奇幻之地。

在此仅用山西长治地区举例，你眼皮底下的破败庙宇，说不定就是已经有上千年历史的宋金古建。

比如上面  这座小庙，看起来既破败又荒芜，实在可以说毫无亮点。可你只要走进看看它的匾额，乖乖，敕赐洪教之院，居然是敕赐？再看看时间，天呐，金朝大定年间，差不多一千年前的建筑啊！

匾额旁边小字，大定六年，这个破败的小庙比刚刚提到的国内最早的金代戏台还早17年。

罢了罢了，刚才是我眼拙，那这个殿又怎样呢？还在一个学校里，比刚刚的洪教院还奇怪，是个什么呢？

看了看大殿前文保碑，  原来这里叫【普照寺大殿】，查了一看，我去，又是金代大定年间的建筑，把相机从窗框里  塞进去一拍，叹为观止  ！

等等，先别急着叹为观止，这里还有个叫沁县大云院的东西，好像也是金世宗大定年间 重修的啊…

tmd,世宗是造房工厂吗！！！！

先别急着骂，这里还有两个叫崇庆寺和法兴寺的！！！！我来查查啊，崇庆寺，北宋木构，有全国最早完整十八罗汉像。法兴寺，圆觉大殿为宋神宗元丰三年木构，寺内还有唐朝郑王李元懿所建石塔…

北宋是吧….行，我就不信还有比这个更早的了，哼！！！！

对不起，真的有….

大云院，五代时期木构建筑，殿内有国内仅存的五代时期寺庙壁画。

后晋的大云院。。。。。还有更早的吗（无力）

有，平顺天台庵，乃是后唐时期的遗构！

噗——！（吐血三升状）

不行，这些恨不得把南方几个省加起来才能凑到的同种年代的古建集中到一个市我实在受不了，我要看些明清恶俗的东西休息休息！

明清恶俗的东西，嗯（沉思），还真有一个，那个地方叫观音堂，不过进去之前还是戴墨镜吧。

为啥？因为里面的明代雕塑太晃眼呗，反光太强相机都拍不清…

此时的我真想唱一首白马啸西风，啊哈哈哈哈哈。

为了这些古建筑，也请大家多去山西旅游，赚到足够的钱才能有办法对他们进行保护。有一点是大家很不愿意接受的现实，以山西目前的财政状况以及这里无比密集的珍贵古建数量，能做的都是“防君子不防小人”的保护工作，比如门上加个锁子，或者简单的四周围上栅栏，然后把钥匙交给附近某个村民，嘱咐人家看守罢了。

一旦遇到真正有不法念头的人，这么简简单单的一道锁，难道真能挡住人家吗？更何况还有监守自盗这种问题存在，连避暑山庄都能被监守自盗，更何况这些散落乡间的单体建筑。

别忘了当年南禅寺佛像是怎么被偷走的。路漫漫其修远兮，我辈上下求索，希望将来这些宝贵的  建筑既能为世界所知，又能安静的在他该待的地方享受岁月流逝。

写到这里，该结束了吧？很明显，10个专题压根连我今年所走访的古建筑的十分之一都不能讲到。

但是，故事难道就一定要说完吗？