宋徽宗的艺术人生_风闻

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历史上玩物丧志的皇帝不少，宋徽宗是其中最有名，也是最过分的一个。他把自己玩成了大艺术家，这是艺术家赵佶之幸。他也把自己玩成了亡国之君，这是皇帝宋徽宗的悲哀！

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一个贵为天子，一个贱为娼妓，宋徽宗和李师师却有一腿。皮条客高俅和王黼信誓旦旦，保证不会走漏风声，但消息还是不胫而走。这样的大料，不想上头条都不行，一时间，偌大的帝都，街谈巷议，满城争说。这让事前即颇具声名的当事人李师师，更是一夜之间爆得大名，红得发紫，一跃而晋身为天上人间的头牌。

外包小三的糗事，也传到了内宫，一直深得宋徽宗宠爱的韦妃，百思不得其解：“何物李家儿，陛下悦之如此？”是啊，韦妃的不解是有道理的。臣妾也是风情万种的尤物，是按照皇家的标准选进宫中的。李师师这小妮子算个什么玩意，使了什么阴招，竟让陛下您神魂颠倒？

宋徽宗倒也坦诚，亮出了自己“悦之”的道理，他的标准很简单：“无他。但令尔等百人改艳装，服玄素，令此娃杂处其中，迥然有别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”宋徽宗不愧是一言九鼎的皇帝，一句轻描淡写的“无他”，告诉了他的后宫们：你们统统都是塑料花，没有她身上的那股暗香。

宋徽宗虽贵为人君，却也是一个为人诟病的昏君。他无意操持政务，对分内的工作吊儿郎当，最多只能算半个政治人。但他却执意于吹弹，执迷于书画，执着于唯美，一生都乐此不疲，归根结蒂是一个艺术人。宋徽宗这位艺术家皇帝，能够抛开皇家的主流标准，以他自己的审美观去选美，最终他抱得了美人归。这远胜于“以貌取人，失之子羽”的圣人孔子。仅此而论，宋徽宗是有过人之处的。

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美人李师师之美，是上帝的馈赠，也是她自己的造化。这种天生的尤物，会让凡夫俗子心动过速，也能让英雄豪杰的免疫力下降，皇帝宋徽宗也不例外。爱美之心，人皆有之，臻于极致的美，其魅力与魔力所导致的综合症，是男人的通病，而不是女人的过失，更不是美丽的错误。美人李师师何罪之有？

据说，如今的社会日新月异，经济生活，思想观念等不断地更新和提升，道德水平和审美的标准，却明显地下降了。这一升一降，直接影响到美的标准及认定。这时候所谓的美丽，早已把东方的古典之美排斥在外，少了“幽姿逸韵”的“暗香”，多了“色容”的“恶俗”——内在的涵养与优雅，缩水为表面的一张漂亮的脸蛋。这群面目娇好的脸蛋们，把姿色当资本，肉弹当武器，一路过关斩将，所向披靡，直将那些高官显贵，撩拨得六神无主，轰炸得面目全非。结果，红颜成了祸水,美丽变为公害。这些当代的“李师师”们，又罪莫大焉！而那些纷纷倒地的高官显贵们，比之于老艺术家赵佶，其艺术旨趣、品味与修养，不知等而下之多少倍了！

发轫于网络，流布于社会的“看颜值，看气质”一语，曾经颇为流行，这句流行语，既丰富了网络语言，也娱乐了大众生活。其实，它的更重要意义在于，从此完善了美的定义，也有助于提升某些高官显贵低级的艺术趣味。如果将宋徽宗所说的“色容”比附于“颜值”，那“幽姿色韵”则类同于“气质”。他既看颜值，也看气质的眼光，把那些高官显贵的审美，一下子甩出了几条大街。所以，宋徽宗能在清一色的“艳装玄服”之中，在众多的“色容”之外，寻出一个“幽姿逸韵”的李师师来，真的是目光独到。如今这句话的流行与推广，总算让今人与老艺术家赵佶的审美看齐了，实现了迟来的无缝对接。

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艺术家赵佶的最牛之处，当然还是他的艺术秉赋与造诣。这位“超风流”的皇帝，更是“超一流”的艺术家。他书画吹弹，声歌辞赋，无所不精。自创的“瘦金体”书法和自成“院体”的花鸟画，均独树一帜，各领风骚。若没有这些艺术成就，历史上的宋徽宗，将泯然于众皇帝之间矣。而正是他卓异的艺术人生，才让他卓然于世，从历史上五百多个皇帝中脱颖而出，成为皇帝中的艺术家。当然，他也为此付出了血的代价。

宋徽宗的不幸，或许也正缘于他的艺术人生。艺术成就了艺术家赵佶，艺术也毁掉了皇帝宋徽宗，正所谓“成亦艺术，败亦艺术”。老子谓“治大国若烹小鲜”，这么简单的小事，宋徽宗却将大宋朝的江山，熬成了一锅粥。将赵家人的风光，变成了靖康耻。他被后世评为“诸事皆能，独不能为君耳！”这样低的评价，对皇帝是第一身份的宋徽宗而言，是十分严厉的恶评。不能为君而为之，赶鸭子上架，这个皇帝肯定是非常失败的。皇帝宋徽宗轻佻浪漫地对待严肃的帝国政治，把大宋王朝弄得一塌糊涂，获得这样的恶评，倒也恰如其分。最终，身死国灭的代价，也是咎由自取。

艺术毕竟不同于政治，盖因二者的玩法不同，各有各的不同逻辑。老子轻描淡写地将政治比作厨艺，视皇帝如同厨子，这是他以旁观者的不明就理，去揣度治国的繁复与艰辛，或正如韦妃之于宋徽宗钟情李师师的不解？

政治永远是艺术家的短板。纯粹的艺术家赵佶，连半个政客都算不上，根本无法读懂老子的这句治国的政治格言。他没能像上一次选美那样幸运，在“色容”之外，追寻到一种“幽姿逸韵”。那一次，他幸运得很，抱得美人归。这一次，他倒霉透了，以至于血本无归。

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以区区五千言营造万千气象的老子，那句著名“治大国若烹小鲜”的政治格言，其“幽姿逸韵”何在？原来，他所谓的“大国”之大，在先秦的语境中，也不过是“小国寡民”而已。治理这种袖珍型的国家，相对要容易得多，只要火候到位，调和得当，烹调出一锅美味佳肴来，也并非什么难事。而大宋王朝则广土众民，体量巨大。帝都汴京极盛时，已是人口超越百万的大型城市了。体量既大，国情乃变，“治大国”的前提已离老子的理想相去甚远，“烹小鲜”自然就难以实现了。至此，先秦思想家老子“烹小鲜”般的得心应手及从容，便再难寻觅。所奢求的小锅菜香，也已几无可能。因此，作为国家生命的策略和方法，也必然要与时俱进。况且大锅的难处在于，煎炒烹炸，火候生熟，对厨子和厨艺的要求，自然更高了。北宋王朝的后期，又是一个多事之秋，阴雨连绵，厨房屋漏。宋徽宗本是个厨艺不精的厨二把子，又心不在焉，结果被频频告急的内忧和外患，煎烤得里焦外黄。但他还能于惊雷处得无声，艺术的赤心不改，艺术家的真性情仍在，依然钟情于笔墨纸砚，笙歌艳舞。既要滥情于后宫中他并不看好的尔等众妃嫔，还要将闲情偶寄于青楼之中的李师师。

宋徽宗这个大忙人，将皇帝、厨子、艺术家和天下第一情人，多个角色，集于一身，这要求他同时具备政治智慧、治理能力、灵感和激情，还要有一个足够棒的好身体。真的难为了这位仁兄！他哪里做得到！究其实，他不是什么龙子龙孙，更不是特殊材料制成的。他这个真命天子，也和历史上所有的真命天子一样，大都是银样镴枪头。他的后宫，养着那么多的佳丽，只能养养眼而已，绝大多数是派不上用场的摆设，肾虚一下子把他打回了原形。

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宋徽宗一生都忘记了他人生的第一角色。他扮演的皇帝，开始不入戏，最后演砸了。这次失败，是他人生中最大的滑铁卢，而皇帝是不允许失败的。因为一旦当了皇帝，则兹事体大，若出了洋相，这个糗事就大了，远不是与李师师那一腿的丁点儿的个人作风问题了。靖康之耻后，宋徽宗下场凄惨，被金兵焚尸，嫔妃公主也集体沦为“慰安妇”。纵观其一生，宋徽宗是历史上为数不多的许身于艺术，并为艺术而献身的皇帝。

悲夫！为北宋惨遭涂炭的众多生灵，也为宋徽宗这个渺小的艺术家皇帝，更为这个伟大的皇帝艺术家。身死国灭，似乎第一责任人宋徽宗，要承担全部的领导责任。元朝修成的《宋史》一书中，就曾分析过宋徽宗的亡国之因，是“特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。”多年后历史总结，认为赵佶“不能为君”，放的是马后炮。而在任性享受的端王，即将荣登大位，成为宋徽宗的关键时机，宋朝的当朝宰相章惇，就曾厉声反对过，说“端王轻佻，不可以君天下。”章惇先打预防针，倒是事前诸葛。要知道，轻佻是一个政治家最大的软肋，章惇以为这个致命的武器，不啻于一颗政治原子弹，会一下子毁了端王的政治生命的。但诡谲的历史最终还是专捡轻佻的挑——没有最轻佻，只有更轻佻——结果“君天下”的正是此君。毁掉了政治生命的，反而是章惇自己。在赵佶登基后，章惇从此不受待见，战战兢兢，如履薄冰。他为他没有跟对人——这种最大的政治不正确，付出了惨痛的代价。

多年之后，我们重新来推演这段历史的沙盘：大宋王朝家大业大，治大国远非“烹小鲜”般的轻巧。天朝局面复杂多变，需要一个好厨子，而好厨子不易得人。再三遴选得之，朝堂上又有厉声反对的声音。反对终归无效，历史鬼使神差地选择了轻佻的赵佶。端王摇身一变，成为徽宗，在其位不谋其政，三心二意长达25年。如此一系列的历史荒唐，第一责任人的宋徽宗，究竟还能负多少责任？

宋徽宗责任在于，在皇帝的大位上，他25年如一日，利用自己不受制约的权力，以艺术为中心，将整个帝国营造出一种浓浓的艺术氛围。他把自己的气质、情怀、身心与喜好，全部注入到整个帝国中，几乎把整个北宋帝国当成了自己的“书房”和“画室”。但在帝国的政治版图上，他没能写出最新最美的文字，画出最新最美的图画来。他的任性而为，胡乱涂鸦，是不是真的都缘于这“用心一偏，私智小慧”？恐怕还不是那么简单？

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皇帝，这是一个多少人梦寐以求的大位，文臣谋划过，武夫觊觎过，无赖垂涎过，和尚攘夺过……围绕这个位子，上演了多少惊心动魄的历史大戏！堪当大任的，可创千秋伟业。扶不上墙的，这个位子可能就是断头台。对赵佶而言，当皇帝是他最差的一个选项，他最后就是把这个位子当作了断了头。

皇帝宋徽宗“不能为君”而为之，究竟是什么样的力量和机制，最终把他推上了大位。这种力量和机制，不也是害人不浅么？除了宋徽宗当然要负的责任外，它，究竟又要承担多大的责任呢？而这个潜在的它，又藏身在什么隐秘的地方呢？

历史上玩物丧志的皇帝不少，宋徽宗是其中最有名，也是最过分的一个。他把自己玩成了大艺术家，这是艺术家赵佶之幸。他也把自己玩成了亡国之君，这是皇帝宋徽宗的悲哀！

俱往矣，俱往矣！说罢说罢，不说也罢！

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