去除“泛清真化”一定要深入持续彻底，不能浮在表面_风闻

大家好！我是一名普通的南疆警察，我来自于安徽省。2014年的夏天，我和同学来到新疆旅游，被新疆独特的人文环境所吸引，开始对少数民族文化产生浓厚兴趣。毕业后，我参加“大学生西部计划”来到新疆喀什泽普县做了一年志愿者，志愿服务期间参加新疆公务员考试考入和田县公安局，成为一名警察。近些年，新疆大地开始一场新时代思想解放的潮流，我也很荣幸的见证了这两年新疆百姓去极端化思潮的变化。

大学期间，来自各地的学子聚到一块，我们共同学习、进步。我看到了有来自安徽、河南、福建当然还有新疆的学生。在饮食方面，我们会发现各个地方会有不同的饮食习惯，不同的地域文化又诞生了不同的饮食菜系，众所周知，我国拥有“八大菜系”，网上也看过一个段子，说的是一个外国留学生打算在一年期间吃遍中国美食，结果吃了一年连一个省份的美食都没吃完。舌尖上的中国，总有一款美食适合于你。

然而，在大学期间，我发现学校的食堂分为清真餐厅和非清真餐厅，我当时就很疑惑，为啥有这样的区分呢？为啥我经常去吃饭的食堂叫“非清真”食堂？难道我吃的饭有什么特殊吗？是我在搞特殊吗？为什么“新疆风味餐厅”被称为“清真”餐厅？由于好奇，我主动去学校的“清真”餐厅吃饭，想探个究竟，可我没想到我去“清真”餐厅吃饭时，做饭的师傅，要求我吃饭时必须用一次性餐具，我也没做辩驳，按照所谓的规定吃饭。之后，由于嫌“麻烦”，我也很少去“清真餐厅”吃饭了。当时由于自身学习不足，加上“泛清真化”思潮影响之大，我甚至错误地认为“清真”饮食就是新疆各民族的风俗习惯，我也成为了一个受“泛清真化”极端思想影响的受害者。

然而所谓的“规定”并未阻挡我与新疆同学交朋友的初衷，在学校期间我认识了一些来自新疆的少数民族朋友。2014年暑假期间，我和我的同学一行四人来到新疆旅游，初来新疆，一切都是新奇的，体验了北疆的风景，领会了南疆独特的人文，这让我觉得优秀的维吾尔族传统文化我们应当保留下来。但当走在街上，我看到了很多穿着蒙面长袍的女人，有的甚至连眼睛都看不见，整个身体被厚重的罩袍蒙住，很多年轻的男人留着大胡须，穿着也逐渐趋向于“阿拉伯化”。我就想维吾尔族的民族服饰难道不是“艾德莱斯”配“花帽”吗?怎么现在的服饰都趋向于阿拉伯服饰？我意识到了宗教的影响逐渐在侵蚀维吾尔族的传统文化。在乘坐火车旅行的途中，我总会主动和身旁的少数民族同胞聊天，我不仅一次地发现，很多新疆少数民族同胞在火车上宁愿吃着自己带的方便面也不愿意吃火车上售卖的快餐盒饭。问其原因，只因方便面上印有“清真”两字的标识。我也不仅一次听少数民族同胞悄悄地对我说：我也想像你一样想吃啥就吃啥，挺羡慕你的，可是其他的维吾尔族都吃“清真”的，我不吃的话怕别人说我。每当我听到这话，我会陷入一段思考：维吾尔族一出生就要决定自己的饮食习惯吗？为什么？为什么我们没有自主选择的权利？难道你是这个民族的人就必须是信某种教派？这一方面完全体现出了一种“族教捆绑”的错误观念。

初中时，我们就已经学习过我国的宗教政策：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由。我们每个公民都有自己选择宗教的自由，没有任何人一出生就决定他的宗教信仰！换句话讲，维吾尔族同胞也不是一出生就应该按照宗教要求来决定自己的饮食习惯，如果你确实是穆斯林，我尊重你的信仰，但你不能妨碍他人的信仰自由权利；当然，我们作为国家公职人员，我们信仰的是共产主义，我们世受党恩，就应旗帜鲜明，用马克思、列宁主义武装头脑。

在此，我想说的，去除“泛清真化”，并不是要去你明天就去吃猪肉证明什么，而是作为一名公职人员自觉认清自己是一名共产主义者，我们的生活是不受宗教影响的，你不爱吃猪肉可以选择不吃，但你选择不吃绝对不能是因为宗教而选择不吃。往年，受“泛清真”思想的影响，我们甚至不敢说“猪肉”，我这里的用词是“不敢”而不是“不能”，可想而知，“泛清真化”思想的影响之大危害之深，我们都是宗教极端思想的受害者。作为个人，我不喜欢吃鱼肉，我也不会去要求你不在我面前提起“鱼肉”两字，尊重是相互的。

在泽普当志愿者期间，我或多或少，听老一辈新疆人讲述新疆的故事，在往年，民汉关系十分和谐，节日期间，汉族同志到少数民族同事家做客，少数民族同志到汉族同志家做客。可近年来，“三股势力”违背历史事实，歪曲新疆民族发展史，篡改新疆宗教演变史，利用“泛清真化”概念，营造民族“隔阂”，不断煽动宗教狂热，极力鼓吹宗教极端思想，宣扬所谓圣战殉教进天堂的思想，企图把新疆各民族文化从中华文化中剥离出去，从而为了达到分裂祖国、破坏民族团结的险恶目的。他们制造了多起暴力恐怖事件，破坏了我们安居乐业的生活、幸福美满的家庭。

2016年12月28日，墨玉县委发生暴恐事件，那时我正参加“新警培训”，我隔壁宿舍的同事的母亲在县委值班期间，被暴恐分子残忍杀害。我无法想象失去亲人的痛苦，更无法想象出暴恐分子是多么心狠手辣，他们怎么对自己的同胞下如此狠手！归根到底，新疆仍处于“三期叠加”特殊历史时期，维稳态势刻不容缓，宗教极端思想也未完全去除!

从身边的发生的事情，我意识到去除“双泛”思想、“宗教极端思想”的重要性。在去“泛清真化”思想变革的路上也许会遇到一些阻力，但这始终改变不了我们去除“泛清真化”的决心和信心。纵观中华民族的发展史，我们去除了传统文化中的糟粕。例如：我国古代的“缠足”，传统思想的影响导致我国女性饱受“裹足”之苦，从小开始裹脚，抑制脚掌发育，认为小脚的女人才是“美女”，这样裹脚后的小脚女人甚至走路都成问题，更直接影响到日常的工作生活，这无疑是对女性的一种摧残，经过变革，这一陋习逐渐被中华民族所摒弃。中华民族一直以来都是善于学习，懂得推陈出新的民族，思想变革，我们有信心。

作为公职人员，我们更要解放自身的思想，倘若有人充当“两面人”“两面派”，明里说党好、背地里又是“泛清真化”极端宗教思想的拥护者推动者，又或者有些人对暴恐分子报以怜悯的态度，我们一定要将这些人揪出来。对暴恐份子的庇护、怜悯，就是对爱好和平的新疆人民的犯罪！从我做起，誓与“两面人”斗争到底，还新疆一个和谐稳定。

为了新疆的社会稳定和长治久安，去除“泛清真化”不能停留在表面阶段，一定要深入持续彻底，必须从根源上去除极端宗教思想影响，这需要我们每一个人的努力；汉族同志要努力，维吾尔族、哈萨克族、回族等每一个中华民族的组成分子都要努力。新疆的明天掌握在我们每一个人的手里，我们是什么样的，新疆的明天就是什么样的。在去除“泛清真化”的路上，我们不能做表面功夫，我们要解放自身思想，并帮助他人解放思想，自觉抵制宗教极端思潮影响。相信我们的共同努力，新疆的明天的一定会越来越好!

作者：一名普通的南疆公安民警。