邪路与正路之辩_风闻

邪路与正路之辩

李非

西方民主宪政制度对中国来说，确实是邪路，而非正路。这条邪路已被很多作家所写伤痕文学所仔细描述，甚至有所夸大的历史有力证明。那段历史就是如此。可自由组织战斗队，就相当于自由组党。媒体完全开放，自由发表符合自己团体利益的文章。这就是开放舆论，自由造势。结果证明了什么？证明只要一放开，自然会根据利益站队。甚至家庭成员相互反目。夫妻、父子、母子因派成仇。社会形成的派性在稳定多年后才得以消除。

人们之间的派性一发作，开始是文斗，后来是武斗。武斗中，除了飞机，坦克、大炮、机关枪全用上了。好在还有一个统一的思想。这个没人敢公开反。所以才由乱到治。反观西方，同样如此。同样的思想就是同样的宗教信仰，同样的民族认同。这才能形成小团体、小区域的选票制度。而在小区域、小团体的形成中，免不了同样的过程。这就是先文斗，后武斗的过程。

苏联、南斯拉夫的分裂过程莫不是如此。最终，封建民主小国家形成，就算内部没根本利益冲突，外部还是发生激烈武装冲突。如俄罗斯与乌克兰的冲突，如伊斯兰不同教派国家之间的冲突。

有许多人认为，在中国不会如此。果真如是吗？现在难道没有宗教吗？没有以某种宗教为主的地区吗？没有民族，没有民族地区吗？此外，就算同族，现在人们也能找到历史上曾经不同的依据。这种依据就是几千年前的若干诸侯国。如齐国、楚国、秦国、魏国、韩国、赵国、燕国等。再往后还可数到匈奴、西夏、女真、鲜卑等等。

现在不是有某著名人士自称“齐国人”吗？只要找，总能找到曾经不同的依据。但这难道不是历史的倒退吗？企图倒退历史，就是邪路。这条邪路在上百年艰难困苦的年代，连李鸿章、康有为、梁启超、袁世凯、孙中山、蒋介石等想都没想过，更不要说有意为之。难道现代人思想反不如百年前。