再谈拆书：罗振宇抢了谁的饭碗_风闻

昨天我在《内容创业洗稿，知识付费拆书》这篇文章里提到，一个大四学生通过拆解《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东1914-1920》这本书，把它变成口语化书稿赚取稿费的事情。

我当时在文章中写了一段很情绪化的话：

不知道一线城市中产白领们在知道自己天天是在被一个专职赚拆书稿费的大四学生那里看完了这本书，会不会有吃了苍蝇的感觉。原本以为可以学习和炫耀的知识，不过是被人流水线上一个大学生狼吞虎咽甚至都还没嚼碎就扔过来的渣滓。中产的虚假意识恐怕在这一刻被戳得粉碎。

这篇文章的标题其实也夹杂了我的一些小心思。我通过偷换概念的方式把“拆书”和“洗稿”放在一起，在道德制高点去进行批判。

坦率说，罗振宇的得到APP品控做的OK，确实不能简单用“拆书”去评价。

但在第一次抛出“拆书”这个概念时，我必须做这种“媒体化”的表达，吸引公众眼球。吸引眼球之后，再平心静气对一些读者疑虑的问题作出更客观、理智的评价与回应。

这篇文章则是打算就上篇文章进行进一步的展开阐述，希望大家真正理解“拆书”对出版社、对媒体、对读者来说，究竟有何意义。

一

出版社冤不冤？

出版社冤不冤？冤。莫名其妙被个给自己做宣发生意的人抢了大头，甚至有时候被人直接侵权了拿拆书稿去卖钱，当然冤。

出版社其实是被拆书生意影响最大的利益群体。当年罗振宇在做“罗辑思维”时，其实就在帮出版社做宣发——帮出版社卖书，中间抽取利润。

据朋友说，大概是10%的样子，我不知道这个数据准不准，但是可以确定的是，罗振宇是在做宣发时，意识到了现在的出版社宣发都太弱，他可以亲自下场干。

2016年入场做得到APP之后，产业涉及越来越深，很难说没有影响到出版社的生意。

这个影响其实包含正面影响，也包含负面影响。

大家一般想到的是负面影响，但拆书稿、音频、解读文章其实也是书籍的宣发工作。我们现在很难去判断，“拆书”产业会不会对一些冷门书籍起到推广作用。或者直接影响到一些书籍的销量。

我在《内容创业洗稿，知识付费拆书》这篇文章里说，“拆书”本质上是通过包装成知识付费的反智主义，以牺牲出版社为代价去推销所谓的录音+拆书稿。

虽然我说这里面有反智主义的成分，但是但出版社被人截胡本身也是有责任的——因为大部分出版社并没有做好宣发工作，产品配套做的太差。

上次和一个朋友沟通时提到，要是出版社出版一本书还加上配套周边产品，有便于了解书籍的拆书稿、音频、解读文章，这个模型还蛮理想的——“理想国”出版社现在做的看理想APP、理想国imaginist公众号其实某种意义上就是在做这个事情。

可惜“理想国”这方面刚起步，做的并不深，产品架构也看不出太多思路。

虽然我在文章里diss过有书APP，但它的产品架构真的很好。我就拿有书APP上的《创业维艰》这本书来举例吧。

其中分成了大咖解读、整本听读、电子书、纸质书这几个部分，如果你想“高效吸收这本书”，可以购买下面的相应产品。如果你想“深度学习这本书”，也可以付费购买配套产品。下面甚至还有其他人的读书笔记。

除了我们常常说的“体制问题”外，很大层面上还是没有好好对内容进行包装。

媒体总是抱怨，没有读者愿意付费，只愿意吃免费午餐。很大层面还是自己不争气。

我知道的一个案例是，一家杂志的APP，在2012年曾经在苹果的App Store有过营收百万的高光时刻，但是之后连年下滑，到2016年左右只有30万营收，到了2018年几乎可以忽略不计。另一个关键信息是，这款APP已经6年没更新了，到现在UI还是iOS 6时代的设计风格。这里我不好多说，不再展开。

但为什么得到在做人工智能、投资理财甚至是经济学这些这些话题时，有人愿意买单？

是罗振宇们能忽悠？虽然的确有这种成分，但人家会对产品做迭代，做更新，做定价策略，针对不同人群推出不同的产品，造出来的KOL也会每年适时换季更新。不管是产品形态、产品包装以及产品迭代都比媒体做得好。

薛兆丰这种KOL还被罗振宇的得到APP成功包装最后上了“奇葩说”，以后更具备流量价值。你都能想象得到，薛兆丰卖下一代得到课程时，不管是粉丝基础还是流量来源都更广了。

传统媒体内出了个KOL，体制第一反应往往是遏制KOL的成长，避免KOL的曝光。你去看看现在的“咪蒙”、“黎贝卡”这些KOL，甚至罗振宇本人，哪个不是从传统媒体里面出来的，如果传统媒体留得住人，和他们形成合理分成模式，哪里会把他们逼到市场上创业。

卖衣服也得换季更新呢，传统媒体一个款式的衣服卖6年，门面都懒得装修，谁会买？

罗振宇把资讯内容包装成课程，做成“快消品”。季季更新年年换代搞搞新包装换，可不是要抢媒体的蛋糕？

三

读者傻不傻？

读者傻不傻？当然有傻的。用一位曾经参与拆书的朋友话来说，有些读者不仅觉得这个是知识，甚至还觉得看情商课、理财课可以发财。

我当时在文章中说，知识付费平台找个大学生拆书，对一线城市白领来说这个是诈骗，道德上存在问题，但是贩卖给三四五线城市的人却不是问题，这就是个逻辑正常、模型合理的生意。

这种“一线白领”和“三四五线城市”的表述引发了争议和不满。

的确，我觉得这个需要重新定义，用“五环内”和“五环外”这种概念可能会更准确。

当然，这种“五环内”和“五环外”的表述，其实还是互联网行业这一年来，有关消费分级层面的一种心理概念、知识概念以及财富概念。

我一直提到说，读者需要有自我学习能力，对拆书稿有分辨能力。自己在学习一个知识时，需要构建起知识体系。

事实上现在大部分大学课本都是“拆书”，只不过是教授们把知识掰开了、揉碎了，帮助学生消化。一方面让学生知道观点结论，另一方面教学生思维方式，顺便还让学生在资料搜集过程中提高学习理解能力。

面对知识付费的情况，其实一模一样，关键问题在于建立自己的知识体系。

所谓的知识体系就是至少要知道一件事物大致的谱系，知其然也要知其所以然，逻辑推导的过程要一清二楚。知道结论是怎么得到的，更要知道结论所处的坐标背景以及这个结论它所适用的环境。

就以我自己来说，我喜欢一个名叫马克斯·韦伯的德国社会学家。他作为社会学三大奠基人之一，思想体系极为宏大，我去阅读他的书籍，理解他的观点，学习他的研究范式当然如盲人摸象一般。

为此我从京东、天猫、淘宝上几乎买来了所有与他相关的中文书籍，包括他的原著，以及海内外学者的周边研究。从去年9月份开始，以分解任务的方式，强迫自己每个月要阅读1-2本和他相关的内容。

一开始是读他最观点鲜明的演讲、小书，后来是阅读枯燥晦涩的原著，再后来是阅读海外学者分析的韦伯学术方法论。

看不懂的内容去YouTube上找台湾高校的课程去学习。我最喜欢的一本书是《韦伯学说的当代诠释》，这是一位名叫顾忠华的台湾学者写的，这本书最大的特点不是观点鲜明也不是案例丰富，而是不预设立场。

书中层层推导，把国外研究谱系，怎么发展、误读、纠偏的，以及韦伯研究社会学的方法论全都梳理的清清楚楚，用词也是还原德语语境，看完脑袋就像有坐标系一样清晰。

对我来说，学习韦伯思想体系的价值在于两点。

1、我要学习他的研究方法，用他的方法融入到我所在的媒体行业，让我更理智、客观地判断、评价每一个热点事件。我在看待每一个行业问题时，脑子里都能形成坐标系，知道什么是应然，什么是实然。知道什么人是站在什么立场做了什么事情说了什么话。

2、韦伯的观点很有价值，很多理论即使是到现代都还不过时，对我写作来说会有极大的帮助。说句不好听的，我可以作为“二道贩子”，在商业科技领域贩卖他的观点，拆他的书写自己的文章，这是我功利化的私心。

知识付费平台上那些内容，自己要有分辨能力。知道哪些是有用的哪些是没用的，自己需要吸取哪些内容用于个人消遣、学习。

知识付费和亲自读书，两者真的并没有什么高低之分，谁也不要瞧不起谁。

原谅我在这里引用吴三秒Erica在微博上说的一段话：

对绝大多数人来说，非训练型读书只是一种消遣，跟玩手机没什么本质区别，它无法给人任何工具性增值，基本不会有可观的变现…..因为它根本无关什么意志力，或者任何看似高尚的东西。看一个人是否读书这件事的唯一价值，在于能说明其心中对所身处的这个世界是否还有追问，对当下生活的种种境遇是否存在检省。

他所说的“读书”，是指具备难度、带着“问题意识”、有益于构建知识体系的读书。

可惜的是，现在大部分沉迷知识付费，或自得于读书的人，都没有构建体系的主观意图，更没有内化知识的能力水准，只是把它当成是另一种“求神拜佛”。

不管罗振宇被神话还是被污名化，其实都只能说明一个问题，更多人缺乏独立自主的理解力，更不能看到事物的层次与灰度。

他不是神，更不是骗子，只是个生意人。他有他的价值，你有你的诉求，仅此而已。

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