关于中西封建主义同异之间的一点另类小议_风闻

关于中西封建主义同异之间的一点另类小议

现在常听得一些学者，从政治经济结构角度，对比西方中世纪封建制度，得出结论，中国自秦大一统实行中央集权垂直治理模式开始，就已经结束封建制度，甚至，因此生出一点莫名其妙的优越感与自我陶醉感。我对此，很担心。

我当然承认，就这种比较意义上，以西方中世纪封建制度作为参照，说，中国的封建制度，早在秦大一统后就结束了，形而下的意义上，有些些道理。但，我仍然想指出，这并不能否定自秦开始的皇朝专制政治经济体系的封建性质，或者，完全可以定义为与西方有所不同的进化出了另一类封建专制体系----读读大明的历史，中国特有的以血缘宗族为根系的中央集权型式，导致所谓一朝天子一朝臣，天子一换臣失无数，历史走向也往往由生转灭。因此，就其统治性质的专制型式与西方中世纪有所不同，就否定其所封建主义本质，我个人认为，断不可取。

什么叫封建，不就是借天名而统地，以文治武功而统治人，它在农耕型社会，通过不断的朝代更叠，换姓不换体，修微而不变宗，延续了两千年。它的总特征就是，皇权高于一切，官权高于民生，民只有作子民的份，官是青天大老爷，皇更是天子独尊。当然，就治理的微观角度，中国的旧千年封建史，当然也有辉煌的一面，比如，随社会的实际生产方式，演化出一套解决实际问题的方法与智慧。再比如在国家治理角度，演生出了精致的科举入士文官制度；在社会人文生活角度，积累成了传统文化的厚德载物的方方面面，自有其值得借鉴的内涵。否则也不会有汉唐强盛期，宋明精致期，大清康乾期。

但来到工业文明信息文明生态文明人民民主政治文明年代，是否有人还想重新为它正名，甚至还想要全面继承它的衣钵，如果有这样的心思，那我认为，就完全是一种错乱了。遥想百年前，中国特定的封建主义，在西方以工业文明为基础的野蛮之力面前，败得那么彻底，那么悲惨，难道，今天都可以忘记了？

再想想，即使经历人民革命百年大浪淘沙，一路走来的新中国，在各个阶段，封建主义的遗毒，依然为害时隐时烈，表现于文革中的派性斗争，是个典型，表现于今天网上的公知文人因利益各守而进行的派性恶斗，又是一个典型。派性是什么？派性就是灵魂层次的封建主义，唯我独尊嘛！

有人至此立即会指出，这不就是专制主义吗？对！封建主义的内核，正是专制主义！

有人因此又可立即得出结论，要是这就是封建主义的本质，那么，今天在美国，在西方，在世界的任何地方，都还存在着！但他们那里，不再是封建主义社会，而是资本主义社会呀。------而我想指出的是，无论他们的资本主义制度已经看起来多么完美，骨子里夹杂着的专制主义与封建主义幽灵依然时有所谓“贵族式”的傲慢表演，并且还追加了种族主义恶素！有越来越多的事例验证，这一切，都仍然存在于他们社会的方方面面，这难道不是一个事实？！

而这种种封建主义遗毒的表现，在社会生活的各个领域，时常为害可恶，尤其对青年的为害可恶。就这种意义上，针对古今中外一切封建专制主义毒素，都有必要时加警觉，不断自觉清洗，不可掉以轻心！

因此，我想说，在今天寻求“文化自信”的当儿，这样那样的“寻求”本身，需要认真面对，是想以一种回头旧千年的方式寻求智慧，还是以一种更为明亮的方式，向前后左右一切方位，以一种尽可能开放而向的自主心态寻求智慧？

而这一切之中，“人民民主与法制”是一条根本的红线！它将是区分封建主义旧时代与社会主义新时代的根本分水岭。至于它的内容，当然不等于可笑的“一人一票”，可以集古往今来，中西左右，不断探索。

当然，社会主义新中国七十年对这个人民民主的实践，碰到的最大难题，依然是农民问题，中国的农业不达现代化，农民的生活就得不到全面的解放-----传统的小农经济模式，显然已经没有出路。而中国农民问题的根本性解决，大思路也恰应该寄希望于完全越出旧时代的治乱利用智慧，而于生产方式随生产力本身的跃迁是根本出路。从这种意义上，当年的包产到户，只能是一种权宜之计，放长时段，实在不能过多演义。

而归根结底，我们的文化自信，就集中于这样一句话：我们要从古往今来的智慧里，在中西左右的文明里，发展出真正属于我们的人民民主自由的社会主义新中国文明！而不是什么其他传统文明中国！

我不是经济学者，显然不能就社会经济结构角度说多少内行话，只能凭着相对百年中国苦难史实，坚持要说点反封建主义的话，因为，相对千年未有之大变局以来，中国的传统智慧，究竟是个什么分量，实在应该恰其其份地对待，要警惕，不过度，过度必邪恶丛生。就算说点外行话。

20190104