读书笔记（7）_风闻

奥斯曼早期的苏丹们与他们的民众和大自然密切联系，对周围的局势和变幻莫测的政治环境高度关注，捕捉着机遇。1000年的礼仪和传统让拜占庭人非常保守和褊狭，而奥斯曼人却机智灵敏、灵活变通、思想开放。当时的伊斯兰教法要求善待被征服的民族，因此奥斯曼人对臣民的统治是相当温和的，常常要比欧洲的封建制更受人欢迎。奥斯曼人并没有致力于让基督徒（奥斯曼帝国直到16世纪的大部分平民都还是基督徒）改宗伊斯兰教。事实上，具有帝国霸业雄心的奥斯曼皇朝总的来讲认为让基督徒改宗不是件好事。因为伊斯兰教法规定，向异教徒可以征收沉重的赋税，对穆斯林就不能这样。但其实即使对于奥斯曼穆斯林来说是沉重的赋税，在被统治的异教徒看来，赋税负担却不算重。巴尔干的农民很高兴能够从沉重的拜占庭封建奴役中解放出来，因此接受了奥斯曼人的统治。同时，奥斯曼人的朝代延续体制有着内在的优势。和其他的突厥小王国不同，早期的奥斯曼苏丹们从来不会将自己的王国分割；他们也不会指定继承人。所有的王子都接受统治国家的训练教养，但只有一人能够继承王位——这种残酷的方法意在保证最强者的生存。最让西方人震惊的是，奥斯曼人丝毫不重视通过婚姻的继承。拜占庭皇帝就像欧洲所有王室一样，费尽心思地去安排门当户对的婚姻，通过足够尊贵、得到认可的血统延续皇朝，奥斯曼人却根本不管这一套。一位苏丹的父亲当然是前一任苏丹，但他的母亲却有可能只是个嫔妃或者女奴，或许只是个半路改宗的穆斯林，可能来自十几个被征服民族中的一个。这种基因上的包容性给奥斯曼人带来非同寻常的好处——皇族里的近亲结婚导致的缺陷儿童在早期奥斯曼帝国内是极为罕见的，这就使得奥斯曼帝国在相对保守的基督教国家面前占据了极大的优势