这位惹怒网友的微博大V道歉了，可是这份道歉信有诚意吗？_风闻

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对于颜真卿的《祭侄文稿》送到日本展出一事，不少中国人都表达了自己的愤怒。在此之际，却也有一群人展现出异乎寻常的“理性”，认为这不就是一次正常的外借展览吗，为什么要如此愤怒呢？

对此，有网友解释说，这不是一次外借展览那么简单，关键在于借出的主体是民进党当局，而受借方是有着不少前科的日本；而且这也不是一次平等的借出，《环球时报》随后的采访也已经证明了这一事实。更重要的是，《祭侄文稿》的脆弱性和其背后所代表的民族气节，意义何其之大，都是国之重宝，本身就当小心呵护。

针对台北故宫博物院要将中国书法史上公认的“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》单方面借给日本展出，有可能给文物造成伤害一事，环球时报英文版（Global Times）记者今天致电日本东京国立博物馆，对方工作人员回应如下：

1 借《祭侄文稿》来展示是为了文化交流，不仅与台北故宫博物院有合作，与世界其他地方的博物院也有合作。

2 此次活动并非文物交换，是东京国立博物院从台北故宫博物院借《祭侄文稿》来展示，并未交换文物展示。

3 东京国立博物院的特殊展示部门人员今天没有上班，但据该工作人员了解，《祭侄文稿》是被放置在玻璃柜中，平摊陈列。采访中，该人士没有提及会对真迹进行特殊保护。

4 游客可以在指定区域隔着玻璃柜对《祭侄文稿》拍照，但不能开闪光灯。

（采访：徐可越/GT，来自环球时报）

资料图：《祭侄文稿》

像是知名博主@灰照猫 在14日凌晨就发文介绍了颜真卿写出天下第二行书《祭侄文稿》的背景：

在安史之乱中，颜真卿的哥哥颜杲卿诈降安史，被史思明击败后宁死不屈，最终遭叛军一刀刀剐下肉煮汤分食，又遭拔断舌头、敲短骨髓而死。在叛乱平定后，颜真卿寻找哥哥全家的下落，却只寻得侄儿颜季明的一个残破头骨。在极其悲愤的情况下，颜真卿写下了《祭侄文稿》，这个作品其价值不仅在于其字体，更在我中华民族的气节。

可是，让人没有想到的是，又有一位知名的科普博主@Machairodus-D 在评论区中留言称，自己小的时候看到颜杲卿被杀的故事觉得很过瘾，时至如今也是如此，更豪言表示“摧毁硬骨头什么的太好玩了”。

相关发言立即引起了很多网友的反感，不少人都留言进行质疑。

可是该科普博主仍不觉得自己的态度存在任何问题，而反呛网友说，只有文青才会喜欢颜真卿及其家人，自己天生反骨厌恶伟光正，现实生活中不敢违法，难道还不准在网络上喷人吗，自己爽就行了，他也不会在意别人的想法。

在网友的质疑中，也有人指出该科普博主是果壳大V，同时兼任《博物》杂志的高级编辑。

网友爆出，疑似该科普博主的生活照

而且，网友也发现@Machairodus-D 的微博认证已经删除了“果壳网生物领域达人”的字样，疑似与果壳网进行切割。

除此之外，网友翻看@Machairodus-D 的过往发布微博，又看到他曾经发表过疑似对于99年我国驻外使馆遭到轰炸事件刷屏现象的不满。彼时，该博主的微博名称还是“血花刀剪”，在回复网友质疑的声音时，他表示哪个国家的使馆遭到轰炸都与自己无关，除非是北京的使馆区出现如此情况，他还认为个人好恶嘴炮这种事情没有可供辩论的价值。

接连遭到网友起底后，@Machairodus-D 在昨晚9时55分许发表微博进行道歉：

已删除今天发表的不当言论，为此事给其他人造成的困扰表示非常抱歉，也感谢来自微博上各位给我的批评与警醒。作为一名从本世纪初开始玩论坛的老网民，思想未能与时俱进，未能跟上今天“网络言论不是法外之地”“网络言论要和现实言论一样讲文明”的时代进步，且因多年沉迷策略游戏加剧历史虚无主义倾向，几年来在微博多次发表有碍文明、道德和公众感情和言论，错误言论。今后本微博将停止使用。

另外声明两点：

一、本人虽内心从来中二狂逆三观特立独行，但生活中一向友善对人，行事光明磊落，问心无愧。

二、本人对近代以来的民族英雄、革命志士从来充满尊敬，绝不半点诋毁。

可是对于这份道歉，多数网友并不买账，且认为这位科普博主实在是避重就轻，看似道歉，其实还是在暗讽网友多管闲事。

继博主发表道歉信后，《博物》杂志在15日下午2时许也发文表示，得知编辑董子凡的个人微博言论后，编辑部深感诧异，董子凡的个人言论绝不代表杂志立场。

目前，杂志领导已严厉批评董子凡，又鉴于后者的声明态度不够诚恳，经过沟通后要求董子凡注销个人微博账号。在董子凡完成手头工作后，将要求董停职反省，以观后效，并给予单位内部通报警告处分。

值得一提的是，在@Machairodus-D 的道歉信和《博物》杂志说明中，均提及说董子凡将停止使用其个人微博账号，可以观察到从昨晚发布道歉信之后，相关账号的确是没有任何动态。

后续也暂不清楚，该博主是否会另外注册微博账号继续活跃在社交媒体上。

（完）