一些对宗教的看法_风闻
薛定谔的触手-科普2019-01-18 10:25
如果是真正的唯物主义者,那么对宗教就会抱持这样一个观点:如果宗教中的神能被证明存在,不是那种类似“个人体验”,旁人无法复制的“证明”,而是货真价实的证明,那么作为以事实为依据的人,必然会承认有神确实是存在的。但相反的,只要你证明不了神存在,那么神就不能被“默认存在”,而应当被“默认不存在”。我在很多场合嘲讽宗教信徒的时候,都说过类似“你拉个神出来给我看看”之类的话,这也是明确告知宗教信徒这个世界是唯物的而不是唯心的一个体现。真正的唯物主义者们无论是基于历史还是其他方面的角度出发来看,都只能把宗教当成一种文化现象而不是什么“精神寄托和追求”来看待。比如最典型的美国,即使大部分人都信新教,但宪法中就是不立国教的,这就是美国的建国者们基于唯物主义的立场对宗教的正确认识。而那些宣传宗教的人,除非一些街头传发福音书之类的底层,大部分真正的“宗教家”其实都是不信他们自己宣扬的宗教的。达赖自不必说,净空法师之流也是如此。他们的目的从来就不是对宗教进行讨论,希望靠宗教“拯救社会”,“普度众生”,而是要利用宣扬的宗教为其谋取最大的利益。对一般底层虔诚信徒来说,他们不仅不是先知,不是带给他们更好生活的人,而且是剥削者和掠夺者。英国人信新教,他们就通过确立的国教在爱尔兰压迫信天主教的爱尔兰人,至于穆罕默德时期就开始的伊斯兰教派内部的争斗,乃至后来什叶派和逊尼派长达数百年的流血冲突,其本质上都是所谓“宗教领袖”希望掌握政权推行他自己的理想的结果,而其中因此而死伤的,从来都是最虔诚的信徒,也是最愚蠢的信徒。
现在网络上的宗教信徒之间有一种风气,就是指责唯物主义者压迫宗教,甚至用一些类似“穆黑”的称呼来针对事实上对宗教提出批评的人,把他们和无脑黑个人而不是黑宗教本身的混为一谈,这是最滑稽的地方。耶和华也好,安拉也好,只要他们出现在我们面前,展现一下他们呼风唤雨的神力,显现一下分开红海的神通,展示一下五鱼二饼的能耐。你放心,作为唯物主义者,绝对会承认他们的实际存在。但是你请不出来这些神仙,还妄图用唯心的那套东西让我们唯物主义者们放弃唯物主义的态度,这不止不可能,还会遭到唯物主义者全方位的打脸和扒皮,而这些则是求仁得仁的事情。有人说中国传统文化就是信教的,虽然信的是比较温和的佛道,但是我告诉你,这种认识是错的。中国文化其实非常唯物,封建社会几千年来根深蒂固的祖先崇拜也不过是因为没有祖先就没有自己,是一个基于生物性的极为物质化的理由。所谓信佛道,不过是在家里摆的“祭祖”的神坛换个牌子罢了。就和现在的老太太去听礼拜宣讲只是为了小礼物一样,一旦到了工业社会,宗教的神秘性被剥了个干干净净,宗教的教义也被讲述的非常清楚的前提下,为了一些小礼物而被列入信教者名单这事,怎么看也都是像为了达成业绩连瞎子都要拉来发眼药水的业务员一样。而类似佛道之类的“温和宗教”过去极端的行为,任何一个只要接受过义务教育的人都可以读懂那些历史文献,更不用说那些一神教信徒在这个世界上到处上演的极端行为,这些都是鲜活的宗教已经不再是引领人类文明发展方向,而是成为了文明的绊脚石的典型证明。中国文化中潜移默化的唯物主义和实用主义就让任何一个智商正常的中国人都和宗教划清了界限。还把自己捆在宗教上的,要么就是为了实现自己的所谓“理想”而死道友不死贫道的煽动其他人给自己的政治前途铺路,要么就是为了骗傻子的钱——毕竟那种看起来就很脑残的电话诈骗都能有得手上百万的案例,宗教好歹还是比这个高明一点的骗术,骗不到钱是不太可能的。
对宗教和民族捆绑,这显然还是之前所说的,一些神棍看到在民族保护政策有很大的向少数民族的倾斜性之后,基于实用主义的态度进行的类似宣传,从根本上来说这其实和宗教本身的宣教精神是背道而驰的,因为强行以民族来绑定宗教,最终导致的,就是非该民族的和该民族的教徒之间因为政策导致的等级差异,以及该民族因为宗教需求而天然被孤立于其他民族之外,从任何角度来看都不是为自己增加队友,而是把所有其他势力都推向对立面的行为(白左都是脑残,可以不予计算在人类文明势力里)。宗教神棍自己制造了绞索,然后套在了自己的脖子上,明明是一个皆大欢喜的事情,你国家横插一脚添什么乱?作为世俗化国家,不但不打击可能造成自己执政基础崩坏的宗教警察执法,还刻意迎合搞驱虎吞狼,真以为没有共产党就没有如来佛了?