答“漠江之北”网友对埃及莎草纸的疑问_风闻

感觉风闻社区的网友质疑精神很旺，可求证精神就不知道在哪里了。动动手搜索一下也好呢。或者就像有人指责中国社会科学界“社科不像自然科学，错了会被自然规律打脸，社会实践的检验周期很长，留给了某些人抱团取暖、相互呼应的时间。  就拿罗塞塔石碑来说，大家对它的怀疑来源于逻辑分析，科学理论，历史经验。而阁下的反驳呢？对这些避而不谈，找一堆国内外专家站场。这是研究历史的“唯物”态度？”这话用来描述“键盘考古学家”、“民间历史学者”也很贴切。不要迷信权威逻辑转转就成了“我的观点和权威不一样，我没有错，权威说的都是错的。”

       莎草纸（英语：Papyrus）是古埃及人广泛采用的书写介质，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚。莎草纸消亡以后，制作莎草纸的传统技术也因缺乏记载而失传。

       在欧洲，教会直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。现在留存下来最近的具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1057年的教皇敕令和一卷书写于1087年的阿拉伯文献。莎草纸的使用局限性太多，在羊皮纸牛皮纸盛行后逐渐式微，终因东方造纸术的传播而退出了历史舞台

       对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊罗马历史学家的基本工具。

       而且莎草纸的复原也是不西方做的。1962年，埃及工程师哈桑拉贾（Hassan Ragab）利用1872年从法国引种回埃及的纸莎草，重新发明了制作莎草纸的技术。成为现在大众所知的莎草纸制程。

       以下是哈桑拉贾重新发明的莎草纸制法：

       生产莎草纸的原料是纸莎草的茎。先将莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成40厘米左右的长条，再一片片切成薄片。切下的薄片要在水中浸泡至少6天，以除去所含的糖分。之后，将这些长条并排放成一层，然后在上面覆上另一层，两层薄片要互相垂直。此两层薄片亦常以相互交叉的方式编织成网格状，形似织物。将这些薄片平摊在两层亚麻布中间趁湿用木槌捶打，将两层薄片压成一片并挤去水分，再用石头等重物压（现在一般用机器压制衡），干燥后用浮石磨光就得到莎草纸的成品。由于只使用纸的一面，在书写的一面要进行施胶处理，使墨水在书写时不会洇开。

       古代除了埃及莎草纸，玛雅人也有树皮纸。书写工具还有羊皮纸、木板、蜡板、陶片。Youtube上有莎草纸的制作方式，至于是不是不可能大量生产，大家可以自己评判。

       红色箭头就是制作莎草纸的原料纸莎草，可以看到制作莎草纸需要的东西都在桌面上。带眼镜的小哥介绍纸莎草是埃及的象征，埃及人为什么喜欢它呢，首先是草头看上去像太阳的光芒，而草茎的截面形状是三角形的，和金字塔很相似。而纸莎草在下埃及尼罗河三角洲有大量生长。

       制作的第一步是把纸莎草草茎切成合适的长短，一般是切40cm左右。

       然后是刮去表面的硬皮，但是硬皮不用扔掉，埃及人还可以用它来编制袋子，帽子。再把去掉硬皮的草茎一切二。

       给草茎截面一个特写。这个时候的切片很软，因为里面有水和糖分。

       用擀面杖把水分挤出来。

      初步处理后的长条已经有韧性了。

      把长条泡如水中，小哥解说如果想得到浅色的纸，就泡六天，想得到深色的纸，就泡25天。

       吸饱水的长条变得大了。

       接下来就是将长条按照十字交错的方式帖在亚麻布上。可以看到视频里的小哥横着帖一条，竖着帖另一条。

       小哥这里解释法老时代没有左手边的机器，埃及人是用石头压在亚麻布上面。挤压的时间也是要求六天以上。

       小哥手里拿的是一个做好的成品，透过光线可以看到纸条的排列纹路。

       这里小哥讲解如何分辨是真的还是假的莎草纸，把莎草纸浸入水中是不会化开的。

       将浸水的纸撕开会有特别的破坏表面。是和长条的排列方式有关。

即便如此，莎草纸的韧性还是不受影响。

       最后放上一幅古埃及莎草纸卷死者之书。

       中国的造纸技术虽然高超，但纸张的价格直到宋代才能让普通人承受。这两天沸沸扬扬的颜真卿《祭侄文稿》到日本展出，其中同展的还有唐代素怀的《自叙帖》，素怀练习书法也是买不起纸只能在寺院的墙壁、衣服、器皿、芭蕉叶上练习。纸张古代本来就是奢侈品，中国古语“盛世修书”就是隐含了这是有钱才能做的。