《啥是佩奇》：一个冬天的寓言_风闻

“焦虑得到了缓解，但我们该是欣慰呢还是羞愧？”

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《啥是佩奇》是阿里影业出品的电影《小猪佩奇过大年》的预热宣传片，却戳中了国人心底最柔软部分，发布后24小时内有3.4亿次下载量，2天内有15亿次点击量。

这似乎意味着这样两个事实：

**一方面，亲情仍然是普通中国人心中的最高价值（至少我们努力说服自己相信，或假装相信这具有最高价值）。**无疑，这在很大程度上是晚近几十年来外部价值世界塌陷的结果。除了家庭之外，我们在荒芜的外部世界再找不到真正的不含套路的关心和爱，也找不到真正值得献身的目标；

另一方面，尽管亲情是如此重要，但对很多在外打拼的中国人来说，获得并享受亲情仍然是一件很奢侈的事。《啥是佩奇》让许多人觉得自己很可怜，他们同情自己，被自己所感动，于是潸然泪下。

当然，一部能够拨动人们心弦的作品，包含的信息总是丰富的，从《啥是佩奇》中，除了亲情，我们还能看到更多的东西。

02

首先是城乡文化的断裂。孙子信口说“我要佩奇”，却给山沟里的爷爷带来了极大困惑，“啥是佩奇”？令他困扰不已。

他查字典，到处找人打听，却一直不得要领。

山村，似乎已经成了文化荒岛。这里再没有“我们村里的年轻人”，他们没有心思改变家乡的面貌，都到外面打工去了。这里也没有灯火通明的文化夜校，没有戴着眼镜，文质彬彬的小学老师，没有文化工作站。

唯一了解外部世界，**能够充当山村和外部世界文化桥梁的是“老三媳妇，她在北京当过保姆”。**于是爷爷深夜去敲她的门，终于明白了，“佩奇”是“猪，长得像鼓风机”。

当年的阿Q，在未庄也曾经一度扮演这种“文化桥梁”的角色，因为他曾在城里帮佣。那是1911年。

“啥是佩奇”的问题解决了，焦虑得到了缓解，但我们该是欣慰呢还是羞愧？

03

在亲情和血统上，爷爷仍然是爷爷，但在文化上，爷爷已经是孙子了。

记得当年看电影《平原游击队》，里面的“老秦爷”，见了李向阳，还开口就是“庚子那年打洋人（八国联军）”，这是让他自豪的光荣历史，他觉得有必要讲给已享盛名的新锐游击队长听听；看电影《年轻的一代》，父亲还能拿出烈士的遗书，让走错路的儿子愧悔无地，失声痛哭。

去年看电影《美国狙击手》，其中的“美国父亲”在儿子12岁时，就赠给他一支来复枪，“是爷爷在第二世界大战中用过的，保养得很好”，结果儿子成了最强美国狙击手。

**在《啥是佩奇》中，爷爷已经没有什么可以给孙子传承的了，他只想讨孙子的喜欢。**在孙子面前，他充满了文化的自卑感，如同成年后的闰土见到“迅哥”一样窘迫。

他用一具朴拙的、寒伧的、钢浇铁铸的“佩奇”向孙子心中的佩奇来表示认同和致敬，尽管他并不完全知道佩奇究竟是啥？

简单解释一下：佩奇，英文名Peppa Pig，是由英国人阿斯特利（Astley ）、贝克（Baker ）、戴维斯（Davis）创作、导演和制作的一部英国卡通片《小猪佩奇》（又名《粉红猪小妹》）的主角。

这真像是一个冬天的寓言。

爷爷失去了文化和价值观上尊严，只能用迎合孙子的方式来获得一席之地，而孙子则沉溺于来自不列颠的小猪佩奇。

还需要说更多的吗？