关于科普的一些想法（3）_风闻

科普这个行当主要还是以“搬运知识”为主，既然要搬运，你就必然要能看懂，在这个大多数人接受过义务教育的年代，在基础学科里大多数人最恐惧的还是数学就可以看出来，自然科学的难度足以形成一个天然的封闭门槛。即使是经过初高中的学习就可以完全掌握其基础概念的转基因问题，在微博上依旧会有一干人等拿着对论文进行瞎解读得出的结论来搅屎的现状下，在这个门槛内部的人，就有类似旧式知识分子对不懂四书五经的泥腿子们般的优越感，而这种优越感，加上谁都可以模糊的对一些社会科学问题进行一些毫无概念也不用怕被人看出来的发言所带来的跨界自信，就使得大部分科普党，乃至自然科学界的基础研究员们自以为拥有了世界终极真理的错觉。

然而在社会领域有反封建，在科研领域同样需要反封建。科研在不远的近代还只是有钱人消磨时间或者实现理想的业余爱好，即使以举国之力支援搞科研的情况下，做不出成绩（现在应该是以sci为衡量标准吧）的基础研究员不被淘汰而能在体制内继续混日子的也是极少。社会主义国家多少都搞过计划经济，保障科研的举国体制是维持其生产力突破的一个必要手段，而这其中就不可避免的使得一些封建制度的回潮在科学领域中的表现变的十分明显，比如一个带学生的导师，学生发表论文的时候没有他这个通讯作者是不可能发出去的。这意味着只要得到了某个领域的支配权，他只用向上负责，而在这个领域里面呢，他就说了算了。有为数不少的导师会强行改变学生的开题方向，有些还是为了整体研究的进展，有些则根本就是用学生的心血给自己培植势力。一个导师可以说就是一个山头，这些大大小小的山头互相之间勾结起来。不管怎样的一个勾结法，不管山头之间会根据经费分配比例有怎么一个斗争法，但是维持这个体制本身就是他们的利益所在。

科学界的利益集团对科学的维护本身也被传递到科普和愚昧的论战这里，很多阴谋论就此应运而生。很多类似“科学利益共同体”相关的谣言（比如孟山都收买科学家为转基因站台等）的立场本身是基于“破除科学界的封建制度”，“让大多数人能够参与到科学决策中来”这种朴素的念头，但因为传播谣言的人对这个体系内部通用的常识过于无知，甚至对这个体系本身也是一无所知，这种谣言在即使不了解科学体系，但只要有一定常识的人看来也是十分可笑的，靠这种外部攻势，对打破科学共同体的封建藩篱和让共同体内部成员产生反封建的意识，进而主动做出反权威的突破，实际上不止没有用处，还容易造成反效果。

当然了，抱团嘲讽傻子也不是科学界或者科普界封建的象征。比如丁仲礼院士对无知的柴静进行惨无人道的打脸，正是他心怀天下的表现，而相反的，一些号称科学界为利益抱团，却不仅拿不出实锤，自己还被爆出来经营高端天然有机食品，一只土鸡能卖到300块钱，结果证照包括公司门面图片都是造假的某些“良心反转斗士”，这种才是封建思维的典型体现。

但是不是因此就可以说因为这些靠编造一戳就穿的谣言的蠢货是所谓的反封建的鼓吹者，科普人士没有必要搭理他们，所以科学界的反封建就没有必要了呢？恰恰相反，正是因为这些无知群众的存在，科学界才更需要放下身段去普及更多的在内部看来是常识但在外部看来是天书的东西，而在这种科普的过程中，一些确实有能力进一步深造的“民科”也可以打破这个认同壁垒，而一些类似科学门阀之类的阻碍研究新思路开展的组织，和窃取学生劳动成果给自己博名利，自己却好久没有产出也不进行研究的导师也是必须被这种反封建浪潮改革革掉的对象。科学本身就是唯物的，唯物主义者认为这个世界是不断发展变化的，那么科学自身也不能逃脱这个规律，也是需要不断更新和革命的。试想如果爱因斯坦和普朗克不敢革牛顿打下的经典力学基础的命，我们还能感受到相对论和量子力学这些大尺度上下光怪陆离的世界吗？更远一点来说，如果哥白尼和伽利略不敢革教廷的命从而导致了基督教的权威动摇进而分裂，你以为现在的保守思维离我们是很遥远的事情么？