其实，你不必对我“特殊照顾”_风闻

我出生在新疆克拉玛依一个普通的回族工人家庭，在党的培养和关心下不断成长为一名政法干部，更有幸参与了克拉玛依市乌尔禾的快速发展，见证了新疆各民族团结一致、奋力拼搏共同谱写的新篇章。多少前辈前仆后继、多少党员夙夜在公才有了新疆的发展，在戈壁上建造绿洲城市，在荒漠上建造现代都市。

当我们居住在温暖舒适的房间里，享受着各项惠民政策，过着安稳舒适的生活时。“三股势力”始终企图借助宗教极端思想玷污我们的家园，以或明或暗的方式蛊惑我们，扰乱正常的社会秩序。我们身边不断出现一些奇怪的现象，印有清真标识的商品越来越多，不仅食品类商品印有清真标识，清真标识竟悄然向一些非食品类商品蔓延，“清真”的概念被曲解、被利用、被放大、被泛化。就好似病毒一般快速、且肆意蔓延，已经影响和干扰到我们的日常生活，甚至出现了受蒙蔽的群众没有清真标识的产品不敢买、不敢用、不敢吃的现象。“清真”这一源于宗教的概念正在禁锢着少数民族青年们前行的步伐。

记得我初三毕业那年，学校组织优秀学生代表前往兰州、西安游学，当时我有幸被选入，可在临行前几日接到通知不能参加这次活动。我哭着回到家，父母见状焦急的问我发生了什么事，我说老师告诉我因为我是少数民族，这次出行吃饭不方便，所以取消我去游学的资格。父母听闻后，二话不说骑着自行车带上我跑到了校长办公室，他们给校长说：我们虽然是回族，但是我们不需要吃清餐这样的特殊照顾，孩子慢慢大了，有他自己的选择。祖国这么大，我们就是希望孩子能多出去走走。

经历过这次事情后，渐渐地我发现回族这一身份与清餐的特殊照顾画上了等号。**聚餐、外地出差培训都与这样的特殊照顾形影不离。这看似习以为常的特殊照顾让我们失去了很多外出学习、培训的机会，也给周围其他的朋友、同事带来诸多不便。记得2011年我的爱人本来可以代表新疆油建公司赴青岛参加全国焊接技能比赛集训，就是培训地无法提供清真餐，单位考虑来，考虑去，“好心”又另派了他人。**直到一场思想解放运动的号角唱响新疆天山南北广袤大地后，我才深刻地意识到出现这一奇怪的现象，其中一个主要原因是我们对“清真”概念模糊不清。

我们必须深刻的认识到“三股势力”是蓄意扩大“清真”含义幕后推手。他们并不甘心失败，妄图将分裂破坏活动延伸到思想领域，混淆是非，恶意扩大“清真”概念，向群众宣传极端思想。我们必须深刻地认识到宗教极端思想是恶意扩大“清真”含义的源头。“清真食品”是特指含有肉类、乳类及食用油成分的食品，只限于食品行业。但是，**“三股势力”披着宗教的外衣，伪装成虔诚信教者，故意曲解“清真”概念，对其作出极端化、欺骗性的解读，不断扩大“清真”的范围，**将原本属于食品范围内的具有特定宗教象征的标识，泛化至饮食之外的家庭生活甚至社会生活领域，比如清真水、清真牙膏、清真纸巾等等，****试图控制信教群众，制造浓厚的宗教极端氛围，破坏正常社会秩序。

我们必须深刻认识到三股势力的险恶目的就是要通过无限扩大“清真”概念制造民族隔阂和分裂祖国统一。暴恐分子深受宗教极端思想的侵噬，丧尽天良对手无寸铁的群众滥杀无辜。他们在不同民族、信教群众内部、信教群众与不信教群众的之间制造隔阂，挑拨事非，妄图达到自己不可告人的罪恶目的。扩大“清真”含义不是对穆斯林群众饮食习惯的尊重，更不是宗教教义的遵守，而是彻头彻尾的歧视其他民族和不信教群众，制造矛盾分裂国家的罪恶行径。

作为一名从事政法工作的少数名族党员干部我必须要擦亮眼睛，明辨是非，看清事情的本质，以实际行动守护好我们共同的家园。

一要坚决抵制宗教极端思想的渗透，用自己的实际行动自觉抵制宗教极端思想以任何方式渗入、玷污我们的家园。明确区分回族与穆斯林的概念，“清真”与民族风俗习惯的含义。回族不等同于穆斯林，只有信仰伊斯兰教的人才被称为穆斯林，而回族不一定是穆斯林。宗教并不是一个民族的全部，不能涵盖一个民族的全部文化，更不能作为一个民族的标识。“清真”是源于宗教的概念，作为一名不信仰伊斯兰教的回族来说，是不需要遵循“清真”这一源于教义的规定。

二要时刻以党员的标准要求自我。作为一名中国共产党员我们要始终坚信无神论主义，始终将马克思主义、共产主义作为我们的唯一信仰，始终将全心全意为人民服务作为我们的唯一宗旨。

三要成为维护民族团结的先锋。我们接纳且尊重各族群众的生活方式、风俗习惯的差异。回族也是中华民族大家庭中的成员之一。各民族之间有必要相互了解、学习，我们应该成为各民族交流交往交融的推动者，越是“三股势力”企图破坏民族团结的时候，我们越要团结一心，维护民族团结。

我们要澄清思想上的一些错误认识，要紧跟时代的步伐，打破思想的禁锢，跳出那些条条框框，敢于批驳社会生活中存在的问题，引导我们身边的朋友、亲属正确区分民族、宗教等的含义。

作者：马宁宁，克拉玛依市乌尔禾区委政法委干部。