2019年01月21日_风闻

2019年01月21日

喜桂图蒙语即为森林之意。鲜卑，室韦，都是蒙语森林的意思。只是不同时期和地方的发音有差异，此起彼伏的各蒙语族群时代发音有差异。认为室韦是通古斯语的森林之意是不正确的，满语的森林发音是窝集。

“室韦”应该是大兴安岭北部的发音，“鲜卑”发音是南下呼伦贝尔以后出现的，“鲜卑”发音来自“喜桂图”。“喜桂图”蒙语发音即为森林之意，是呼伦贝尔一带的蒙语发音。

蒙兀是黑龙江一带通古斯语对独木舟的发音，威呼是松花江一带通古斯语对独木舟的发音。

蒙古族先人早期是淳朴弱小的。《史集》记载提供资料的蒙古人说“蒙古”是淳朴弱小的词义，其实这些人没有搞清楚真正的含义，误以为是指先人早期的淳朴弱小。

蒙兀这个词被蒙古族接受，并且发音为蒙古，是永恒的火之意。因为蒙古前辈化铁熔山，蒙古族希望有充足的火改善生活，火还能带来光明和安全。

乞颜捏古思蒙古族先人，应该是从额尔古涅昆向东发展到盘古镇满归镇。

奇乾的名称含义

奇乾”二字是汉字对乞颜部落（ｋｉｙａｎ ｑｉｎ）的译写。现有人考证，乞颜应为“奇乾”，奇乾是通古斯语“乞颜千”，乞颜部落之意，“千”是通古斯语部落之意。奇乾因境内的奇雅河的“奇”及乾东河的“乾”字而组合命名。

——————————————————————————————————————

到底怎么回事？奇乾的名称是自古有之还是什么时候的？

奇乾因境内的奇雅河的“奇”及乾东河的“乾”字而组合命名—————这应该更合理。因为奇乾乡特别是老奇乾乡，没有激流，而是更宽阔的额尔古纳河，应该与乞颜激流的意思没有关系。

真正的嫦娥传说故事，是帝俊时期的帝女嫦娥，就是传说中的月亮部落的月亮女神，而且这个传说影响了古希腊。古希腊的月亮女神的神话来自嫦娥，才是更接近真正的嫦娥传说，是黄帝族在西域中亚的反映，依据这些传说成为神话。后来被抹杀掩饰歪曲。

赫拉的故事源自常羲，常羲不是月母，西王母是常羲族群的遗留。羲与娥都带戈字旁，在古希腊神话得到了体现。

月亮女神这个嫦娥不是后羿妻子纯狐女，月亮也不是广寒宫。后来被混为一谈的把月亮当成广寒宫，嫦娥奔月广寒宫是对上古传说的抹杀歪曲胡编乱造。上古时期的太阳月亮是人格化的，羲和是太阳的母亲，女和月母是月亮的母亲而不是嫦娥的母亲。

白种人普遍是大眼睛和能收缩双眼皮。因为在寒冷的森林，眼睛要大。能收缩的双眼皮在眨眼时可以持续给眼球提供热量。