也谈“孝道”_风闻

​“孝”是儒家伦理体系的核心内容，也是中国传统文化的核心价值观之一。虽然在世界各国的不同文化中，都以不同形式存在着类似的概念，但像中国，具体的说，就是儒家这样，如此强调这个问题，并将其置于价值观的核心位置，却是绝无仅有的。可以说，这是儒家有别于其他文化体系的一大特色。

为什么儒家如此强调“孝道”？我认为，要认清这个问题，必须从儒家的本质谈起。

在今天的公众认识中，“儒家”这个概念，往往是和“孔孟之道”划等号的。其实，先秦儒家除了孔子和孟子，还有一位重量级人物，这就是荀子。

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。他是孔子的学生子夏的再传弟子，曾游历齐、秦、赵、楚等国，在齐国的稷下学宫担任过“祭酒”。以后又做过楚国的兰陵令，后来又曾回赵国和入秦，晚年回到楚国，教育弟子，著书立说，终老兰陵。

但是，荀子是一位在中国当代“国学”热中完全被忽视的思想家。这种忽视不仅表现在众多“国学”爱好者对荀子的无知——很多人只知道他是韩非和李斯的老师；而且表现在，我们在今天的众多“国学”出版物中，除了一些早年的作品，竟很难找到一本现代人原创的研究荀子的著作。

但实际上，荀子却是如此重要——他不但是先秦儒家三巨头（孔子、孟子、荀子）中最后出场的一位，也是先秦诸子中最后一位大师，不但集儒家之大成，也集百家之大成。如果说，孔子是儒家学术的奠基人，那么荀子的历史地位，就是全面继承和发展了儒家学说，并在孔子的基础上，将春秋以后的自然主义世界观与儒家政治学和伦理学进行了系统整合，从而确立了儒家学说的无神论性质，与形形色色的宗教神秘主义划清了界限。这是荀子对儒家的最大贡献。

人类很早就观察到，在自然界的背后，存在着一种神秘力量的支配；而许多与“天”相关的自然现象，如流星日食、打雷闪电、刮风下雨等，或是表现奇异，或是有巨大的威力。于是人们便将“天”视为这股神秘力量之所在，对其顶礼膜拜。由此，产生了中国古代最早的“天人”意识。

进入先秦之后，“天人之辩”成为了诸子百家讨论的重要问题。作为先秦儒家，和先秦诸子百家的集大成者，荀子承接儒家“天人合一”的观念，同时融入道家等其他各家观念，对他之前的儒家天人观进行了整合与创新。

总体来说，荀子天人学说可以分为两部分：

第一部分，是“天行有恒”。荀子说：“天行有恒，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”（《荀子·天论》）“天”的运行有自己的规律，和人没关系，全看人怎么去应对。应对得好就是好事，应对得不好就会遭殃。

第二部分，也是荀子天人学说的理论落点，是“明于天人之分”。因为“天行有恒，不为尧存，不为桀亡”，因此，“天”和“人”是相分的，人间的事情与“天”无关，要办成人间的事情，要靠“人”自己去努力争取。在这里，荀子明确否定了“天”作为主宰世界的神灵的性质，要人脱离“天”的控制、束缚。荀子由此成为了中国历史上第一个明确的无神论思想家。同时，他也由此明确的确立了儒家的无神论思想内核。儒家作为一种无神论思想体系的性质从此被确立。

论到此处，可以论及正题了。可以说，对“孝道”的突出强调和重视，正是儒家作为一种无神论思想体系的体现。

对于任何一个人来说，死亡都是必须面对、不可回避的最“本己”的问题。只有在死亡面前，个体存在、个人价值的一次性、有限性和暂时性才会得到最直接的展现。可以说，所有的宗教和哲学流派，最终都是以不同的形式将落点放在生死问题上。

对于宗教信徒来说，他们相信灵魂不灭，人死后还会有来世，自己今世所做的一切都会在来世得到报偿，这使得他们相信自己今天所做的一切都是有意义的，不会因为自己的死亡而烟消云散。这是宗教约束信徒行为的最有力手段。但对于无神论者来说，这个问题就复杂得多。正如某些宗教教徒所说的：如果人生只有这一世，死了就什么都没了，那活着还有什么意义呢？

“孝道”就是作为无神论的儒家对这个问题所给出的回答。对于儒家来说，个体不是孤立存在的，它是一个从古延伸至今，并将继续延续下去的生命延续链条的一部分。维持这个链条能够延续下去而不在自己手中中断，就是人生的意义所在。这个价值观，就是“孝道”的真正内涵。

理解了这一点，我们才能真正理解儒家对“孝道”的推崇的含义。孝的内容是对长辈宗族成员的尊重、敬爱、赡养和祭祀。这背后所真正反映的，正是对个体所处的生命延续链条的尊重。

从根本上来说，对生命延续链条的尊重，来自人作为一种生物的本能。对于任何一种生物来说，将自身的DNA传递下去，都是其最重要的本能之一。这样一个一代代传递DNA的链条，就是我前面所说的生命延续链条。对长辈宗族成员的尊重、敬爱、赡养和祭祀，既是对他们完成了生命延续使命的回报，也是对自己要完成这一使命的宣誓。由此可见，“孝道”是一种真正意义上的无神论价值观。它由儒家所承载，是中华文明这一全世界各个主要文明中唯一世俗文明的核心精神所在。如何在今天发挥它的价值，是摆在我们面前的一个重大而紧迫的课题。