那年那些事儿（三）——文人那些事儿_风闻

（来源：微信公众号“夜语春秋”）

据说，现代政治制度三大基石，除了民选投票是古希腊贡献的，其余两个基石考试选官和文官政治都是由中国贡献的——虽然这可能让很多“言必称希腊”的人有些失望，可不得不说，文官政治完全算得上是一种创造性的发明，因为它的出现将国家管理与军队管理和帝王生活从名义上被完全分开，宦官天然失去了干政的职责，而武官要想进入政治高层，则必须与自己的军队进行切割，将自己也变成一个文官。

然而就像民主选举最终变成了民主选秀，本该成为社会中坚的中产阶级却被上下施力勒成个压腰儿葫芦一样，文官政治也免不了在执行过程中充满偏差，并最终变成了文人政治。

文官，文人，看着就差了一个字儿，可真说起来那就差了事儿，其具体差距，不亚于老婆饼和老婆，土豆网和土豆。

有句话怎么说的？过者为灾——杰米扬的鱼汤再好喝，你喝多了还是恨不得抠嗓子眼儿。当政府里有一部分文人的时候，固然能够提升政府的工作水平和稳定性，但倘若整个政府都是文人的话，那就会变成彻头彻尾的灾难。因为文人这个团体有一个先天性的致命伤，那就是他们的实践经验并不足以支撑他们做出任何决断，但是他们的知识累积又给他们了一种“老子能做出任何决断”的错觉。

这种错觉，是会要命的。

现实从不以个人或者某群个人的意志为转移，而这往往就是一切麻烦的源泉。

你以为你能做，终究无法替代你能做。

然而文人往往不愿意承认这一切，并固执地用手中的权力封死其他群体的上升通道。

当然，借口和理由永远是那么地冠冕堂皇——为了国家。

除了苏东剧变之后，那些公开炫耀自己肢解了祖国并以此为傲的傻毴之外，基本上再没有哪个智力够数儿的公然宣称老子的所作所为就是为了灭亡自己的祖国——毕竟不安全，且容易背上骂名一直到死。

所以我所做的一切都是为了国家——不论好坏都是为了国家——因此，你们没有权利去指责我基于为了国家的好心所做出的任何事情。

哪怕是错的。

情况由此而变得复杂起来——真正的专业人士做出的决定需要让掌握政治核心的文人来评判对错，而文人评判对错的标准却是道德而非专业知识。

而这个道德标准就是，是不是为了国家好。

所以印度可以高喊老子能打败十倍的中国人，全然不顾对面那位十年前刚和全世界最大的流氓脸贴脸输出了一波；所以美国可以为了美国安全去吊打萨达姆，全然不顾中东如果不实行强人政治最终只会导致极端主义抬头；所以欧洲因为人道主义而看着难民骑脖子拉痢疾一声不吭，全然不顾自家老百姓已经沸反盈天……

当政治正确高于一切的时候，是非对错就已经不重要了。而当是非对错不再重要之后，什么更重要？当然是保证自己处于政权核心更重要——政府变成了一座围城，里面的向外面的许下各种不可能达成的愿望希望不要出去，外面的许下比那些不可能达成的愿望更不可能达成的愿望想要进来。选票在天空中肆意飞舞，口号在人群里横冲直撞，粮食越来越少，房屋越来越破，只有那些被许下的承诺，刺激着最原始的欲望。

毕竟这世界上，不只有一个国家，晚清民国百年历史早已深刻地证明了一个最浅显不过的道理——你不在乎对错没关系，总有人会来告诉你对错的，只是到了那个时候，别人告诉你对错的方式，可就完全由不得你自己做主了。

嘛，顺便谨祝法国平安吧，就是这样。