侠客岛：“习五条”的潜台词，对岸听懂了吗？

本文转自微信公众号“侠客岛”****（ID：xiake_island）

两岸关系七十载，一封“家书”四十年。

昨天，怼完蔡英文不承认“一国两制”的言论，后台岛友讨论相当热烈。我们知道，光听喇咕叫没法儿种庄稼，只注意杂音也容易使焦点模糊。

其实，在岛叔看来，昨天除了“中国人不打中国人”“祖国必须统一，也必然统一”等金句之外，最核心的信息点，是可以称之为“习五条”的完整主张。

一

何为“习五条”？

就是习近平昨天讲话中对于推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程的五条主张——

1、携手推动民族复兴，实现和平统一目标；

2、探索“两制”台湾方案，丰富和平统一实践；

3、坚持一个中国原则，维护和平统一前景；

4、深化两岸融合发展，夯实和平统一基础；

5、实现同胞心灵契合，增进和平统一认同。

其实，这五条里面，每一条后面都跟着非常详细的论述，包括如何推进两岸政治协商、如何让两岸同胞享有祖国发展获得感、经济合作制度化等。当然，除了善意、暖意，也有告诫、决心——“统一是历史大势，是正道。‘台独’是历史逆流，是绝路。”

这是一篇“管长远”的纲领性讲话，是今后大陆对台工作的行动指南，在两岸关系上的重要性不言而喻。

而如果对比四十年前全国人大常委会的《告台湾同胞书》，会发现一个非常显著的表述变化——

40年前，对于统一大业，那封家书写道，“我们寄希望于一千七百万台湾人民，也寄希望于台湾当局。台湾当局一贯坚持一个中国的立场，反对台湾独立。这就是我们共同的立场，合作的基础”；

而在昨天的习近平讲话中，表述则变成了，“广大台湾同胞具有光荣的爱国主义传统，是我们的骨肉天亲。我们坚持寄希望于台湾人民的方针，一如既往尊重台湾同胞、关爱台湾同胞、团结台湾同胞、依靠台湾同胞，全心全意为台湾同胞办实事、做好事、解难事。”

不见了“也寄望于台湾当局”，显然是从两岸关系现状和台海局势出发做出的判断。一方面，台湾地区形成了政党轮替常态化的格局，民进党压根就不想承认“九二共识”，而中国国民党也对“一个中国”及“九二共识”的内涵和认知有自己的小九九。

二

“台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而终结。”

我们知道，中华民族的伟大复兴，早已定下了时间表，十九大的改革蓝图中描述得很清楚。民族复兴必然伴随着国家统一，没有统一的国家难言民族复兴。因此，习近平才会说，两岸间长期存在的政治分歧，“不能一代代传下去”，必须探索“两制”的台湾方案，丰富和平统一实践。

在岛叔看来，这一提议具有很强的新意、弹性，也富含针对性和前瞻性，很有可能开启对台理论领域的思想解放，从而开启解决台湾问题的实际进程。

众所周知，“一国两制”框架本来是针对台湾设计的，但出于历史原因，首先在香港、澳门实践，并不一定完全适合台湾地区的实际情况，因而部分民众难以接受甚至是反对。对此，“习五条”指出，会“充分考虑台湾现实情况”，“充分吸收两岸各界意见和建议”——

其言下之意是，只要两岸坐下来谈，我们可以探索出一个跟“一国两制”港澳模式不太一样、有所区隔的“台湾版本”。

这也是此次“习五条”的最大亮点：郑重倡议两岸各政党、各界别推举代表性人士，就两岸关系和民族未来开展广泛深入的民主协商，就推动两岸关系和平发展达成制度性安排。只要是坚持一个中国原则的，无论是政党还是团体，交往都不存在任何障碍。

一方面，这可以看做是对“两制”台湾方案探讨的具体试水；另一方面，此项倡议将中国共产党和中国政府关乎两岸协商的主张，大大向前推进了一步。此前，正式的协商往往要经由两岸双方授权的特定民间团体，或是进行两部门的联系沟通，抑或是国共两党领导人直接会谈。

现在民进党在台上，他们不承认“九二共识”，这就导致了两岸协商的停摆。自1987年两岸隔绝状态结束、尤其是2008年以来，两岸在经济文化社会交往方面空前紧密，但大多数的两岸政治分歧没有得到解决。这方面的“短板”对于对台工作，对于台湾老百姓理解大陆的方针政策，实际上也产生了很大的影响。

怎么办？

“习五条”给出了答案——只要坚持一个中国，两岸各党派、各界别代表人士可以进行民主协商。“台独”分子不愿意谈，或主张“维持现状”的人不愿意谈，那就尊重他们的意愿，不跟他们谈。

这就在推动两岸关系发展的道路上新开了一扇门，不至于总在僵局。

三

对大陆来说，从被动反“独”到主动促统、倡议开展民主协商，大陆怀着“不可久拖不决”的决心，正不断往统一的方向集聚力量。至于有人新年讲话中提到“四个必须”和“三道防护网”云云，不过是聒噪的杂音。

细心的岛友或许注意到了，“习五条”中还谈到了金门马祖的“新四通”——通水、通电、通气、通桥。

尤其是通桥，有港珠澳大桥开通在前，技术上早已不是问题。如果有一天厦门和金门真的一桥飞架东西，两边随意串门，那将是一幅多么有趣的画面！

厦门环岛路上，多年来一直耸立着“一国两制 统一中国”的立牌；在对岸的金门，则有一句“三民主义 统一中国”的标语遥遥相望。无论如何，纵观两岸，“统一中国”始终是共同的追求和目标。

四十年前，《告台湾同胞书》动情地写道——

“尽管历史上有过多少次外族入侵和内部纷争，都不曾使我们的民族陷于长久分裂。近三十年台湾同祖国的分离，是人为的，是违反我们民族的利益和愿望的，决不能再这样下去了。每一个中国人，不论是生活在台湾的还是生活在大陆上的，都对中华民族的生存、发展和繁荣负有不容推诿的责任。

统一祖国这样一个关系全民族前途的重大任务，现在摆在我们大家的面前，谁也不能回避，谁也不应回避。如果我们还不尽快结束目前这种分裂局面，早日实现祖国的统一，我们何以告慰于列祖列宗？何以自解于子孙后代？人同此心，心同此理，凡属黄帝子孙，谁愿成为民族的千古罪人？”

如今，“习五条”掷地有声，大陆回到和平统一、“一国两制”的初心，一个中国的清晰信号也再度发出。毕竟，两岸长期存在的政治分歧问题是影响两岸关系行稳致远的总根子，总不能一代一代传下去。

一万年太久，只争朝夕。