台北故宫要把“天下第二行书”送去日本展览台湾主持人怒斥：你凭什么！

2019-01-14

我们采访了日方博物馆，他们说：

日本对《祭侄文稿》没啥特别的保护措施，大家还可以对它拍照……呢！

台北故宫博物院最近干了一件事，堪称人神共愤。

这件事无耻到什么程度？

两岸同胞有很多时候意见不一致，平常拌拌嘴互相吐吐槽，这再常见不过。

但这一次，大陆和台湾几乎所有知道这件事的人，都出离的愤怒。

因为，台北故宫博物院居然可以把中国瑰宝级文物——颜真卿的书法**《祭侄文稿》**——送去日本展出。

——而！且！

我们Global Times的记者刚才电话采访了《祭侄文稿》送去的东京国立博物馆，对方表示：

1、东京没有和台湾交换什么展品，就是台湾单方面送过来的！

2、没有对《祭侄文稿》有啥特别保护**措施！

3、大家*还**可以对着它拍照！*不开闪光灯就行。

（采访：徐可越/GT）

好吧……不知道*《祭侄文稿》代表着什么的小伙伴，主页君先用简单几句话科普*一下：

1、它是公认的*“天下第二行书”*。（第一是《兰亭集序》，真迹已在唐末不幸遗失，空留人哀叹“茧纸藏昭陵，千载不复见。”）

2、纸类文物极其脆弱，温度湿度光照虫蛀……样样是致命伤，堪称*“展一次伤一次”*

3、据载，“安史之乱”中，颜真卿侄子季明因不降叛军，被残忍杀害，颜真卿寻得其头骨，悲愤交加而作此书。《祭侄文稿》不仅是书法艺术造诣的巅峰，更代表着令人敬仰的骨气与热血，以及取义成仁的铮铮气节。

结果……我们宝贝了一千多年的东西，我们这么有骨气的东西，转眼就被台湾某些没骨气的人送去了日本展览。

Unrivaled Calligraphy: Yan Zhenqing and His Legacy

无与伦比的书法：颜真卿与他的遗产

During the Tang dynasty of China (618–907), three great calligraphers–Ouyang Xun, Yu Shinan, and Chu Suiliang–perfected the style known as “standard script.” While inheriting the tradition they established, Yan Zhenqing (709–785) succeeded in establishing his own style of calligraphy, which would have tremendous influence for ages to come.

在中国唐代，三大书法家欧阳询、虞世南与褚遂良完善了楷书的风格。而颜真卿在继承前人书法传统的同时，亦成功地自创一派，影响甚远。

Bringing together exquisite works from collections in Japan and abroad, this exhibition will explore Yan Zhenqing and his work, its influence on future generations, and its reception in Japan.

本次展览汇聚了日本国内外的精美书法收藏，将探索颜真卿与它的作品对后世的影响，以及在日本的认可情况。

▲(via Tokyo National Museum)

有人或许觉得，文物拿出去展一展，似乎也没什么。毕竟各国各地区的博物馆时常有交流，展品送去外面展览也无可厚非。