歪果仁不能成仙的科学原理与三魂七魄_风闻

根据严格的科学考证，从传统意义上来说，古人认为歪果仁不能成仙；梁美丽告诉你，这并不是迷信，也不是种族歧视，而是有非常严谨的科学道理。

我们以辩证唯物主义的思路来看待这个问题，人是物质的，拥有自己的精神世界，脱离了肉体的自我意识或者灵魂可能无处依托，失去了灵魂的肉体一堆烂肉而已。

了解歪果仁不能成仙的根本，就要从灵魂和肉体的依存上来进行科学分析；中国的道家学说为了理清楚关系，就有了魂魄的概念，魂魄并不是一个单一的概念，道家将之分为三魂七魄。

魂是依附精神世界存在的，魄是依附物质世界也就是肉体存在的，我们常常用魂飞魄散形容人的死亡，仔细看待这个成语，就可以看出来，魄是消散在天地之间，魂是从肉体中离开了并不是毁灭了。

形容人的身体素质，我们常用气魄、胆魄、体魄来形容，这些都是根据人的健康状态来的。

形容人的精神状态，我们就要用魂不守舍、勾魂摄魄来，比如你看到一个美女，你喜欢的不得了，把你的魂都勾走了。

成仙，首先要做一个完整的人，当作为人不完整了，便不能成仙，这里并不是歧视太监啊，完整的承担不是指的肉体先天或者后天的缺陷。

歪果仁不能成仙，是因为魂魄不全，严格意义上来说，就是魂不全，三魂失去了至少一魂，从科学的角度来说，哪怕看起来与常人无异，已经不是一个完整的人了。

道家分的三魂七魄为：胎光、爽灵、幽精；尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

魄依附肉体产生，歪果仁也有七魄所主宰的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等各种情绪，看不出来区别，根子就在魂上。

三魂，胎光为阳和之气，又名天魂； 爽灵为五行之气，又名命魂；幽精为阴杂之气，又名地魂。

人秉天地阴阳之气而生，杂红尘五行之气而成，天魂主生死，地魂主演化，命魂主智慧；人亡故之后，一魂归天，一魂归地，一魂常在。

祭祀祖先以及神灵祖师，祭祀的是天魂，超度的是地魂，或者轮回或者不灭的是命魂，所谓轮回转世，也是指的命魂。

梁美丽认为，从道家概念来说，所谓神仙，超脱了人间，肉身魄散，但灵魂得以不灭，超脱万物，先圣先贤先泽先烈，其精神、智慧、功德不灭，得以成仙做圣，这里面最根本的就是他们首先是独立的人、大写的人、完整的人，无论他们信仰什么，首先由完整的自我。

现在我们就理清楚了，所谓歪果仁不能成仙的根本就是歪果仁从精神世界来说，不是完整的人，他们的灵魂并不是自由自在的，他们认为自己是造物主的奴仆或者羔羊，他们的命魂是由造物主、佛陀掌控的，或者把命魂交易给了魔鬼。

寄希望于死后上天堂或者西方极乐世界，去享受别人给自己提供的极乐世界或者乐园，甚至因此被蛊惑，走向宗教极端主义的深渊，就不在是个完整的人，而是一个精神上的太监，被阉割了最重要的东西。

当从精神世界上，不能成为独立的人，不能站起来面对命运，怎么可能成仙？人定胜天、我命由我不由天，唯有这样的精神，才能得以超脱，所以，我们选择修仙。

成仙与是不是道士或者信不信道教没有关系，哪怕不信仰道教，能够以智慧、言行、功德等等诠释大道，就是神仙。

当自己能够掌握自己的命运，能够做一个自由自在的灵魂，才有了问鼎修仙的可能，如果歪果仁想要成仙，就应该把自己的命魂从造物主或者神佛、魔鬼手里抢回来，做个完整的人，才可能成仙。

当然了，受歪果仁的思想影响，很多中国人也把自己的命魂丢弃了，把自己变成异类，也是注定不能成仙的。

苦海无边，回头是岸，想成仙吗？梁美丽在终南山等着你，归来吧，迷途的羔羊，我想吃烤全羊。

我们是自己命运的主人，我们拥有自由自在的灵魂，为身为中国人而骄傲，为先贤先烈先哲而骄傲，成仙由我们自己说了算！

药逢气类方成象，

道在虚无合自然；

一粒灵丹吞入腹，

始知我命不由天。