需要的是行动_风闻

知行问题应该算是认识论问题，中国已有很多探讨，有先知后行，先行后知，边行边知，边知边行，知行合一，同时还有知难行易，知易行难之说。

其实里说一千道一万，知的目的还是为了行，没有行的落实，知有什么价值。一切科学都要落实在发明上，一切发明都要落实在生产上，现在不能落实在生产上将来也会落实在生产上。

培根搞哲学、逻辑学，后来又搞实验科学，最后死在实验科学上；牛顿力学就是为了生产，爱因斯坦相对论够抽象吧，但只有原子弹爆炸才证明他真的伟大。

有人说宗教都是修养内心的，这是真的，但要传教吗？那也是要的。你看不论大宗教或较小宗教，是体悟教义重要还是传教重要？摩尼、释迦摩尼、耶稣、穆罕默德创教几十年，而这些宗教传教几千年。你见过有一个人的宗教吗？只向内心求知，不用行动传播是成为不了宗教的，等于不存在。

社会很多问题人们已经研究几千年了，大的问题都研究透了，不用再研究，其实人们不仅是研究，而且行动了，并用行动做了取舍，好的东西留了下来，不好的东西请走开了。

那现在为什么好的和不好的依然纠缠不清，这不是问题本身，而是人的问题，也就是说不是客观存在问题，而是主观存在问题，好的和不好的人们一眼就看清了，不仅是从理论上看清了而且是从事实上看清了，行动受主观干扰做出了错误的选择。

人们为什么会受主观干扰作出错误选择？其实做出错误选择的原因是因为客观事实，比如一个人，无数事实证明他是个坏人，可为什么还居然有人说他是个好人？这可能是私情，比如恋人、父子；可能是力量，比如打不过他、受他威胁；可能是利益，比如他不请我吃饭了、他不给我钱了。总之不是认识问题，而是客观存在的其他客观问题。

比如依法治国这是个认识问题吗？不是的，谁都知道以法治国国才能强盛、民才能平安、社会才有公义，不依法治国就相反。是个方式方法问题吗？也不是的，依法治国很简单，在法律面前人人平等，有法必依，依法必严就行了。法治其实很简单。

需要的是行动。