读文扬老师关于《天下中华》的帖子有感_风闻

在看到《以前问“中华文明缺了什么”，现在问“中华文明多了什么”》的观网一文后，观友纷纷讨论到当今中国崛起的原因时，我想发表一些个人见解。

这个世界上，能读懂人类——地球上一个高度复杂群居社会性的灵长类动物的故事，寻找其演化规律，推测其将来，同时还要顺应时势，引导民众，居安思危，时时警惕，迎难而上，艰苦奋斗，不断克服自身不足，不断推动团队的向前进，在众多团队中突颖而出，成为历史赢家。

这，也太难了……，这样的人，也几乎没有。

因为人无法改变作为地球有机生物一员的共性：在既有适应环境的情况下，绝对不会冒险改变自身以适应新的目前还未知的环境。生物自身的改变总是被动的，滞后于外界环境的。

即便是自认为有智慧的人类，能预知几年后，十几年后的情况，但几十年，一百年，几百年后的事情，现在谁能搞得清楚？现在的优势随着历史的演化可能是将来的劣势，现在的劣势也有可能成为将来的优势。即便少数人具有这样先知先觉的智慧，但又能做到说服芸芸众生相信并落实于行动起到作用吗？多少有领先于当代的文化、艺术和思想被当代人认为是疯子、精神病、异教徒。在现代，即使一个可预见的地球环境问题就已在个人间团体间国家间存在巨大的分歧。

所以人类历史文明的发展趋势，总体会往前发展，因为内外部的压力不会消失，但在人类内部各实体单位（比如民族，国家，文明）的竞争当中，由于不同时期压力不同，对压力的敏感度不同，相互之间的发展必然是文明间的跌宕起伏，兴衰反复。放到人类发展规律的层面上，我们要放下包袱。放到人类内部竞争这个层面上，我们需要看到能在这个层面起到关键作用的是：能把一群人凝聚成一个团体形成一个命运共同体的力量。在西方是民族，是血统，是宗教；在东方，特别在中国，是文化。

所以人类内部，东西方的终极较量，在我看来其实是这种力量的较量。

我们的优势在于，广土巨族，文化悠久，连绵不断，民众对本文化上的认同度自信心极高，所以分久必合，一旦建立好统一秩序，可迅速繁荣昌盛，兴旺发达。

我们的不足在于，巨大的体量，高度一致的思维，极大的惯性，整体灵活性不够，触发新思维新思想初始动力的阈值极高，些小的危机容易克服而被忽视，难以成为改变自身的动力，这点我们比旁边的日本要差，也是我们近代百年落后史形成的根本原因。

所以任何事情都需要辩证的来观察。文扬老师现在说的广土巨族其实是我们的特点，现在看起来好像是我们的优势，同时也是我们过去，或者将来可能的劣势。长远来看，我们真正需要投入的，除了像文扬老师这样努力的去更清楚的认识自己，认识别人，认识整个人类和世界，同时还需要加强东西方竞争的终极力量——凝聚人类思想的力量——的建设，我们中国的优势武器为文化——中华文化。一方面需要我们不断加加深对传统文化的剖析和认识，建立对文化根源的自信，另一方面要不断更新自我，在新的时代不断注入新鲜的血液，成为更新版本的武器。三民主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表，科学发展观，人类命运共同体在我看来就是从上而下来干这件事情的，这就是为什么我们中国能在这样一个历史时期能够迅速崛起的本质原因的一个集中反映——有人在统一思想，形成力量。

我们的顶层精英很清醒，不管做到什么程度，他们一直在做这样的事情，但是能有多少人认识到这一点，认同这一点，形成文化呢？这个很难说，因为就连我们现在的媒体还是人云亦云，跟随西方的普世价值在舞蹈；我们的公知分子们还在言必称西方希腊；我们的社会科学的研究者们还没有为我们的制度自信为我们的思想自信建立强大的理论体系，我们的这个终极力量武器的新版本——新时代的中国理论，新时代的中国思想，新时代的中国精神，新时代的中华文化，就无法脱胎换骨，形成真正的东方力量。 

那么我们要做什么呢？我认为：

第一、认识以前的自己，深入研究传统文化，真正的了解，理解我们古人的思想及其演化过程，认识我们的文化根源，因此要加大传统文化研究的投入，包括人力财力和政策；

第二、认识现在的自己，加大对当代社会的研究，不要让社会科学的研究者们躲在象牙塔里做研究，要向毛主席学习，走向社会，走向基层，走向各个领域，收集数据，用数据说话，进行真正的社会科学研究，因此要加大对当代社会科学研究的投入；

第三、从以前的自己出发，根据现在的自己，科学合理的设计将来理想的自己，在世界思想理论体系中建立自己的阵地，形成新版的中国思想力量，这是我们中国知识分子们要努力的方向，需要形成这样的研究氛围。

认识过去的自己很难，但认识现的自己更难：不识庐山真面目，只缘身在此山中。需要我们的社会科学研究者们能认清自己的历史使命，能跳出当前的视野框架，站在更高的高度看待当代中国社会经济蓬勃发展的历史洪流，发挥自己的热量。