从最近两次港台选举联想到抗父情结_风闻

前两天台湾选举刚过，许多人包括我在内，对于结果都有些困惑迷惘，似乎不少年轻人义无反顾地支持绿营，甚至可能在某些忧心年长者看来，是飞蛾扑火式地支持绿营，年轻人究竟是为了什么？

就在一头雾水时，昨晚我的脑海里突然冒出四个字，抗父情结。（心理学上当然用的是更严重的字眼，但我这里觉得改一个字较为贴切）许多港台年轻人是否被有意无意地激活出“抗父情结”？若问台湾的年轻人，在你个人生活中，你与你周围的人有否受到大陆欺负，我想答案应该都是没有吧。但为何竟对大陆有如此“切肤之痛”？如身历其境一般，在选举时也呼群引伴付诸行动。在旁人看来，甚至就像唐吉可德，即便是风车也要当成巨人对抗，有一种荒谬感。（当然也可能我是的确不了解真实情况）

我觉得“抗父情结”似乎是一个值得考虑的理论模型。大陆被导引成大父权的象征，在青年间被用多角度大量地激活出“抗父情结”，甚至形成一种运动。即便是大陆方面一直以奶水（经济）喂养，但或许在青年眼中，那不是母爱，而是来自父权的赏赐，背后是期待、约束、限制、责任，甚或隐含地位的差别。因此，接受礼物后，合理地“黑化”它，抗父青年心理上会更舒服些。

其实在中国传统文化里，执政者不只是父亲，也是母亲，就是“父母官”。两种角色集于一身，做得好的话，力量更大更全面。这些在信任他的百姓眼中，可以看得到。但在不信任者的眼中，会容易只看到父权，而无视于母爱，母爱毕竟需要透过信任来传递。

相对于“抗父情结”，就是“恋母情结”。母爱特征就是给予、照顾、宠，白脸的角色。国际上有位老大，过去似乎就是一直扮演“英雄母亲”，提供的“民主自由”，既是拯救，也是奶水。但毕竟只是扮演而已，并非实质。所以近年有被指摘是伪慈母，带出了一些民主败儿？他们实施颜色民主后反而造成当地的困苦？国际老大在文化上也扮演母亲，好莱坞文化应该就是代表，充满温暖希望的色彩，还带出富裕华丽的信息，可说是满满的鸡汤奶水。特别的是，“英雄母亲”扮演者，最近由于新的领导者“特先生”作风豪迈直白，众人发觉，国际老大，似乎一直是真正的大父权？

对了，讲到这里，想到所谓的公知，可能他们一部分就是比较“恋母”？但父母亲的角色同样重要。一个提供方向、力量、秩序、生计与知识，一个提供喂养、呵护、关爱。当然这也只是方便讨论的刻板分类而已。成熟的心态应该可以同时与父母亲的角色相处融洽。

政治上成功的个人母性形象，欧洲好像比较有，德国的梅克尔、英国的撒切尔，都是代表人物。而美国的女性政治人物，形象比较偏职场女性？个人认为，前者会是比较成功的政治形象，更为大众喜爱。巧的是她们都有较为圆润的外形？

这里也可以顺便提一下这次台湾选举，韩先生上次在高雄选举，成功带出完美父亲的形象，开明幽默温暖有爱。这次却有意无意被打成草包父亲，逃跑父亲，背叛父亲？这次他自己也未突出原先鲜明的父亲形象，不知为何？所以在青年阶层可能他会吃亏。反观绿营，好像一直存在“母亲”形象的核心人物。大家或许可以联想到是哪些人。但目前他们青壮年阶层以后，似乎也没有这样形象的人？事实上，绿营一路以来也在政党形象上塑造母系的感觉，乡土的母亲，给糖水奶水的母亲。反观蓝营，清一色父系色彩，马先生倒是唯一比较没有这方面色彩（他个人功过不论），洪女士也是较偏老师的职场女性形象。不知这有无影响？

回头提一下西方提倡的所谓民主自由，似乎它隐含的前提是培养强化个人自我（ego）。当自我越强大，与父权的冲撞也越容易产生，抗父情结便油然而生。中国文化里的儒家其实就在处理群我关系，道家的无为（其实我觉得是带有归真无我的意思）与释家的去我执，都在处理“我”的问题。在这个既密集又疏离的新时代里，觉得中国有为者可以从先人智慧中精炼整理出一套关于“自我”的哲学，提供世人参考使用，一方面能让个人安身立命，一方面能安定社会，或许还能文化输出，造福世界。何乐而不为？

对于港台情势，大家如果觉得“抗父情结”是一个值得考虑的理论模型，可以推一推，大家引申、修正或强化都行。想一想对目前与未来的两岸三地有什么应用性，有什么解决之道？或许两岸关系，可以请专家研究一下，大陆如何在形象上凸显母性的一面。这样对无法跟父权好好相处的年轻人，不知是否能有打开心门的帮助？我在这里只是野人献曝，抛砖引玉。

附注：中国作为儒家文化的发源地，文化上在亚洲可能也有父亲角色的成分。