这位大学校长的学生，为什么疯狂发表拍马屁的论文？_风闻
比耶男孩-比耶男孩官方账号-我们与世界平等地交换意见。微信搜“比耶男孩”2020-01-16 17:17
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最近学术圈爆出的奇葩事件层出不穷。
先是中科院的徐中民教授猛夸师娘。在他发表于2013年的论文中，详细分析了导师和师娘的种种轶事，具体来说就是导师的崇高感和师娘的优美感。
这篇洋洋洒洒的雄文，就发表在他的导师程国栋担任主编的核心期刊《冰川冻土》上。
我开始以为像徐教授这样对导师师娘充满感激的学生是少数，事实证明我太天真了。
今天我又被一篇夸赞导师的文章震惊到了。光看题目，我就陷入了对自己语文水平的怀疑中：
**“完人”**这俩字是这么用的吗？一般的组合不是“人无完人”嘛？
再看文章头三段，每一段都说得那么斩钉截铁，让我更加怀疑人生：
师大出大师。
张楚廷教授是师大产生的、全国闻名、国际上有重大影响的大师。他既是管理大师，又是学问大师，更是思想大师。
大师与专家有区别。专家者精于一业也，大师者，精于众业也。大师必定是专家，专家不一定是大师。
恕我孤陋寡闻，我真不知道张大师是谁，特意去百度了一下：
**张楚廷（1937- ），男，当代著名教育家。****数学教授，教育学教授，高等教育学博士生导师，课程与教学论博士生导师。**原湖南师范大学校长，前任湖南涉外经济学院校长。
写这篇文章的作者是湖南师范大学文学院蒋冀骋。我特意在知网查了一下他的履历，他1958年出生，1978年入湖南师范大学中文系学习，1982年毕业，后来在其他学校先后读了硕士、博士，再回湖南师范大学任教，直到做到学校党委副书记、副校长。
很显然，他曾经是张楚廷的手下。所以，他在赞颂校长时不遗余力就不奇怪了。
在那篇文章最后，他还这么赞扬老校长：
他勤奋耕耘，除正月初的几天外，从不休息，不为名，不为利，为了践行对祖国、对民族、对学校、对师生的那份爱，为了传承和发扬师大的师道，传承和光大师大的文脉和文化。这就是“立德”。
高山仰止，心向往之。
在中国的社会环境中，像蒋前副校长这样赞扬老领导，并不稀奇，是政治正确。稀奇的是，张楚廷校长调教的好多学生，毕业论文都是以他的教育思想做研究课题。
即便张校长的水平很高，自己指导学生，以自己的学术思想作为研究主题，这是什么套路？
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客观来说，张校长在学生们的心中印象还是不错的。
知乎上有个帖子，“在湖南师范大学就读是一种怎样的体验？”，其中一个学生这么回答：
我是张楚廷老师的脑残粉，每周必去蹭课，已经蹭了快两年了。
还有一个帖子是“怎样评价张楚廷校长？”，底下的回答是：
教育史上的传奇，超级全面的学者，思想家。
湘潭新闻网在去年9月还发表过一篇文章“感谢致敬！湖南师大张楚廷老先生麓山脚下60年”，里面这样描写：
1937年，张楚廷出生于印度尼西亚，在家中兄弟中排行第六，八个月大时，随着父母迁回老家湖北，之后，他的童年便留在了汉江边。
由于天资聪颖，张楚廷从小便引起了父亲的注意，然而，就是这样一个天才般的孩子，却在中考时失利，张楚廷原以为家人会大失所望，而父亲当时的一句话，却让他终生难忘。
没有考上理想的名校，张楚廷顺其自然去了一所普通中学，然而，就是在一所普通的中学里，他遇到影响一生的恩师。
从风华正茂到耄耋之年，从普通教师到学校校长，张老先生的造诣越来越深，荣誉也不断加身。但唯一不变的是他60年如一日走上讲台授业学生。
这篇文章还说，张楚廷已有著作143部，发表论文1600多篇，发表诗作1600余首。在数学、心理学、教育学都诸多领域都有很深的研究。更重要的是：
张楚廷校长执掌湖南师范大学校政的18年里，将湖南师范大学一所名不见经传的普通省属师范学院办成了全国“211”工程重点大学。
好了，我十分相信张楚廷校长是一位德高望重的好校长。但看到他的指导的学生论文，我就不懂了。
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在知网上搜搜张楚廷的名字，会有一大堆研究他教育思想的论文。有一个名字引起了我注意，蒋己兰。
当然，她也是张校长的学生。
蒋己兰目前是湖南女子学院的老师。她学术成果颇丰，发表了很多学术论文，知网上能搜到她9篇论文，但8篇是她研究导师张楚廷的。
这其中，发表在黑龙江高教研究和湖南行政学院学报的两篇，题目非常相似：一个是《张楚廷“神管形不管”学校管理思想与实践》，另一个是《神“管”形“不管”——张楚廷的学校管理思想与实践智慧》，疑似一稿多投。
看了她这么多题目，我发现她主要是研究导师治理学校有多厉害的。
我点开了一篇下载最多的文章《张楚廷“人主义”治校思想与实践》，里面的摘要是这么写的：
张楚廷先生是我国著名的校长教育家之一,其一以贯之的人主义教育思想以人为根本,强调尊重人、理解人、赏识人、关爱人,关注人文、人性、人权、自由、平等、博爱,特别关注人的尊严、自由、个性发展以及人的解放,主张"生本位"“师本位"而不是"官本位”。在治校实践中,大胆改革,以其独特的眼光率先大量招聘博士、引进知名教授;改善办学条件,开辟了一条"财从才来"的学校发展新道路;加强观念文化建设,注重建设隐性文化载体,营造良好氛围,不断提高教学质量。
摘要还是写的太笼统，很难体会张校长治校的厉害，估计得阅读全文才能明白，当我准备下载时，发现需要3块5。
我一想，太贵，算了。
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除了蒋己兰，我也看了看其他人发表的论文。
**这些论文都是在赞扬张楚廷的治学治校之道。**当然也有例外，张楚廷曾经写过一本书《人论》，他的学生也有好多把研究他的著作当做毕业论文的。
我的同事叶丽丝实在过于好奇，痛花15块钱血本，下载了一个叫任潇洒的硕士论文——“《人论》的哲学和教育学意涵”，我们都想知道张校长到底水平怎么样。
这是去年5月才新鲜出炉的论文。略过前两章关于研究背景、意义的描述，我直接开始看第三章。
看得出来，《人论》的重要命题是：人是文化的存在、美的存在、可再生的生命、起源未知的存在……
我真看不出来这个论述有多高深，有什么新鲜的地方吗？当然，作者似乎看出了我的疑虑，所以紧接着也说：这几大命题看似简洁，却包含了深厚的内涵……
打扰了，是我智商不够。
我又接着看下面，是讲《人论》的教育观，光看目录，就能反观自己的愚笨。
我不明白，这样的教育观有啥特别之处吗？比如在论述“认识自我，自觉生命”这一小节时，作者是这么写的：
在张楚廷先生看来，世上百分之九十九以上的人都是聪明的、可教的，通过教育，可以让学生的精神世界越来越丰富，思想越来越自由，从而成为更好的自己。因而，其教育目的具有变化的特性，在教育实施的过程中，根据受教育者情况的变化，而进行相应的改变，以保证受教育者始终保持进步、上升的总体态势。换言之，受教育者在接受教育的过程中，不断发展完善，通过教育，让受教育者成为了更加美好的自己。
这不是妥妥的鸡汤吗？
为了搞清楚张先生的思想，我又看了看论文末尾作者对导师的访谈。有一个问题是这样问的：
中国社会阶层的固化已越来越严重，“寒门贵子”的概率也越来越低。“教育垄断”让教育资源的分配极不均衡，如何看待这一现状？如何改善这一现状？
张楚廷先生是这么回答的：
这一状况伴随着社会发展而出现，要改变这一现状，主要依靠教育行政当局，我相信我们的教育行政体系有能力解决这一问题。
回答的能再水一点吗？
当了解了张楚廷老校长的事迹后，我朋友圈有人说：
大写的服，教授成了学霸，学生成了奴才。
还有一位老师说：
溜须拍马，大学精神丧失，哎。
很难想象，张校长的门生会有这么多人是以他的学术思想作为论文研究课题。他的学术水平高低暂且不论，但指导学生研究自己的思想，总是说不过去。
教育应有独立自由的学术研究之风。张校长的学生，大多数的专业是高等教育学，我就不信，在做高等教育的论文时，除了研究导师就没别的可研究的了？
而且，在湖南女子学院任教的蒋己兰竟然发表的9篇论文，8篇是研究导师的，这是应有的学术研究态度吗？
一位当过校长的导师，自己门下的学生疯狂发表拍自己马屁的文章，光这种态度也有理由怀疑他真正的学术水平。
他的学生任潇洒在访谈里也问过他：学术自由对大学的发展至关重要，学生在争取学术自由的过程中，应该发挥什么样的作用？
张楚廷的回答是：自己的学术自由要靠自己。
我好奇的是，他给他的学生，选择论文题目的自由了吗？
作者 @ 林比利