对伟大人物的态度_风闻

郁达夫先生在《怀鲁迅》上有一名句，震铄古今，直刺人心，他道：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

这“生物之群”和“奴隶之邦”不是指在社会、在世界地位低下，而是指没有判断力，没有崇高的情感，由于没有判断力，没有崇高的情感，在社会、在世界的地位也就高不到哪去，人性毕竟还没解放啊。

中国这一群人确实缺少判断力和崇高的情感，像英国人对莎士比亚、亚当·斯密，法国人对伏尔泰、雨果，德国人对康德、歌德，俄罗斯人对普希金、赫尔岑，印度人对泰戈尔、日本人对吉田松阴的情况在中国一直没有出现或出现得很淡薄，相比对鲁迅先生还算好的。

鲁迅先生那个时代还算好的，被清末民初鼓荡起来的判断力、崇高的情感还没有彻底破坏掉，人们还可以认识鲁迅先生的伟大，鲁迅先生还可以作为旗帜有一定的指示性和凝聚力，而现在的情况是每况愈下了。

说实话这些年也出现过一些网红，除了戏称的如凤姐、李子柒、演艺界明星、主持之外，钱钟书、李慎之、顾准、何新也受到一些人的追捧，可他们毕竟还没达到伟大的级别，不足以称伟人，还不足以体现中国人的判断力和崇高的情感，我相信确实有伟大人物现在正在人们的唾骂、鄙弃、脚下挣扎，他们可能还要沉沦三百年。

现在要说中国人的人性还没解放，有很多人是不相信的，现在中国人的人性是多自由啊，只要不会被逮起来想攻击谁攻击谁、想吹捧谁吹捧谁，挂在人们口头的是“他算个球啊”、“他有什么了不起啊”、“他算哪根葱啊”，总之谁都不服，服的只有两种人，一是可以把他逮起来的人，一是直接影响他吃喝拉撒的人，除此之外他就是老大，手里握的全是天牌，走路都是横行的，眼都是斜的。

但这种人性解放好像有点太解放，解放的不对路，主要不是在理性下的解放，解放得无理性，而且不是判断力下的解放，是一种还处于蒙昧下的野蛮。

由于人们没有判断力，没有崇高的感情，形不成理性的共识，这就造成社会撕裂，只能愚昧下去，不能开物成务；没有崇高的感情，即使有些微的判断力也是属于下流，没有价值。

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