姬安宁：《人宙大战》第145章之死亡天堂（四）_风闻

人为什么要登山？

因为山在那里，因为人要超越一切阻碍自己的存在，从而显示自己的高贵存在，从而呈现自己的统治力。

这里的“登山”，显然已经具有了象征意义，包括人类的一切活动，小到个体人的发明创造，文化艺术，大到整体人的冲破地球，征服宇宙。”

布兰顿说：“假如我们人类能够永远存在呢？人类生存的意义，是不是就有了高下之别呢？”

我说：“当然，你们也看到了，秦始皇和我们一般人就是不一样，如果人类能够永远存在，或者说，人类只要暂时存在，哪怕存在一天，那我们人类的个体价值差异就非常大，因为我们每一个人，都做了其他人存在的参照物，而这种参照物，又加剧了个体差异的不平等。我的意思是，如果人类将来真的不存在了，那我们人类的一切价值都将归零，包括我们现在敬仰的前辈祖先，包括当前存在的达官贵人。而假若我们人类只要存在一天，那么这种彼此的参照物就会发挥作用，这种参照物分两部分，一部分是活人之间的参照物，一部分是活人与死人之间的参照物，而这里的死人就是历史上的那些人。”

林艳冰问：“说来说去，我就想知道，我们活着究竟有什么意义？我都感觉不到我们活着的意义了。”

我说：“人为什么活着？人活着有什么意义？这是数百个世纪以来成千上万的人提出的一个严肃问题。

我的回答是，人活着没有任何意义，就像动物活着没有任何意义一样，但人和动物不同的是，你如果不想死，就必须给自己的人生找出意义。换句话说，人是为意义而存在的，动物则是一种盲目的存在。

美国心理学家马斯洛指出，人要是活着，一般都遵循下列的发展路径——生理需要、安全需要、情感和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。

毫无疑问，马斯洛道出了人需求的真谛，但对于我们中国人来说，马斯洛说的并不明白，并不透亮，你为什么不直接说出人活着的真正目的呢？

于是我经过十几年的思考，在我31岁的时候，得出了一个结论，人生就是为这十二个字——名、利、色、权、爱、真、善、创、美、乐、意、繁。

然而最近我经过痛苦地思索，发现这12个字还不太严谨，还不太完整，于是又补上了8个字，那就是——生、死、能、学，福，寿，安，康。

这样的话，我对人生的目标答案便成了20个字，它基本上概括了人生的全部追求，它们是——名、利、色、权、爱；真、善、创、美、乐；福，寿，学，安。康；生、死、意、能、繁。不管你承认不承认，任何人活着的意义都在这里，你也可以为这些意义而生存下去。同样，在这20个字的反面，也能制造出新的价值。

名——人生最高追求，因为人得大名，可以永生。人得小名，可以满足。

利——最平常的追求，没有利，人无法生存，也没有动力。

色——色不迷人人自迷，这是上帝的基因，除非你不正常。

权——杀得血流成河，争得头破血流，就为这个字，因为有权就有一切！

爱——这是人最温暖的追求，也是人最正能量的追求。

真——对真相的追求，对真理的探索，对真知的渴望，是人提升自己的唯一途径。

善——行善可以救助他人，也可以提升自己。

创——唯有发明、创造、创新才是人生的最高境界。

美——天性使然，因为人天生喜欢美好的事物。

乐——要没有点乐观劲，还不把人给憋死？

福——幸福和福气，是人的一种追求。

寿——长寿，基本是每一个正常人的愿望。

学——包括课堂学习和课外学习，包括专业学习和自我学习，一个真正对自己负责任的人，通常都会选择终身学习。

安——安全和平安，是有的最基本需求。

康——任何人都不想得病，任何人都需要身体健康。

生——为存在而存在也是一种价值，早期智人就是这样，人要坚持活下去也不容易！

死——从表面看，这是人在某个阶段的一种无奈追求，而实际上，在人的内心世界，都有这种潜在追求，因为死亡是不可避免的。

意——这是人对自身的一种诘问，正是由于人的不断诘问，才使得人一次次走上新的台阶。

能——能力和技术，因为能力和技术意味着饿不死，超能力更是人最希望得到的。

繁——就是繁殖，就是生出自己的后代，留下自己的基因，很明显，这是人最低级也是最高级的一种追求。

言论和性爱

人要是活着，就要看这20个字，因为这20个字的综合评分，就是一个人的全部价值所在。”

安东尼说：“怎么好色也上榜了？这不是捅我的软肋吗？”

我说：“这是所有人的软肋，并不是你个人的软肋。因为人类在形成的时候，都已经预装了荷尔蒙，他必须好色，并且好色还是一个鱼饵，并通过这个鱼饵，最终完成生物的最大使命，那就是无限复制，无限繁殖。”

林艳冰格格笑道：“好色还怪上帝？你们这些男人，就是喜欢给好色找理由。说正经的，我听来听去，所谓的意义是不存在的，意义还是我们自己设定的，对不对？”

我说：“是的，意义是我们人类中的每一个人自己设定的，如果是人类之外的什么东西设定的，那是上帝，而上帝是根本不存在的。”

卡皮尔忽然问道：“可我们到这里是为了探讨死亡，而不是为了探讨人生呀！”

我说：“一点不错，但你想过没有，如果没有死亡，我们每一个人会干什么，我们的存在是不是更没有意义了？正是因为有了死亡，才逼着我们必须干某些事，比如娶妻生子，延续自己的基因，比如建功立业，成就自己的价值！”

布兰顿说：“这就是死亡对人生的挤压效应，如果没有死亡，我们人类根本不需要干某些事。正是因为有了死亡，我们才被迫去要干某些事，甚至可以这样说，正是害怕死亡，我们才必须让我们的人生活得更具有价值。比如秦始皇，他的动力来源于何处呢？一个是现实利益的考量，一个是历史呈现的价值，这一点，那些大人物都非常明白，他们要在历史上留名，也就是要留下自己的价值。”

我说：“‘挤压效应’这个词太准确了，挤压效应也非常正确，我们为什么要拼命干事业呢？因为死亡就在前面等着我们，我们必须在死亡之前把我们喜欢的事情干完干彻底，不留下任何遗憾，这就是每一个人的价值所在。”

林艳冰说：“死亡太可怕了，我真的好怕死！”

布兰顿说：“你为什么怕死呢？”

林艳冰说：“因为死亡太孤独了，死亡太寂寞了，因为死亡太不可想象了，因为死亡会摧毁我的一切，包括我自己认为所有有意义有价值的东西。”

我说：“死亡并不可怕，那是一种归宿，只要我们每个人把自己的事情做完了，就可以坦然面对死亡。因为死亡对我们劳累的一生来说，可以说是一种休息，甚至是一种享受。”

桥本环奈说：“我们知道，死亡是不可避免的，因为我们没有看到一个人永远活着，但为什么要说，死亡是一种休息，甚至是一种享受呢？”

我说：“大家都知道，这个宇宙存在着两种物质，一种是非生命物质，一种是生命物质，而非生命物质是这个宇宙的本质，生命物质却不是。生命物质只不过是偶然把一些非生命物质整合在了一起，组成了临时可复制的系统，但死亡是什么呢？死亡让我们每一个人重新回家了，重新回到非生命物质里面了，重新回到非生命系统里面。我们从哪里来，还重新回到原来的地方，难道这不好吗？”

布兰顿说：“环顾这个宇宙，我们会惊奇地发现，非生命状态才是永恒的存在，而生命状态则是偶然的存在。

除了人，除了动物，除了植物，除了细菌、病毒和一切地球上的微生物，这个宇宙就是太阳系、银河系以及其它亿万个星系组成的神秘世界，它们都是没有生命的，我称它们是非生命物质，甚至可以称它们是一种非生命状态。

我们会感觉到，在这广袤无边的宇宙中，非生命状态是无穷无尽的，而生命状态则可有可无，因为它的产生都是非生命状态给予的，它不会自己制造生命——虽然表面上看，它在自己制造生命，而实际上它是通过非生命物质在制造生命，而最初生命的诞生却毫无疑问是非生命物质自然演化出来的。