昔班尼可以代表“乌兹别克族”吗？_风闻
观察者网用户_233390-2020-12-28 08:31
很长时间没更新过文章，今天看老友桓大他们的文史宴文章时，觉得他们搞的一个“少数民族第一名将”活动很有意思，尤其是很对俺们这种低端历史迷的胃口。只不过让人惊愕的是，代表乌兹别克族的居然是昔班尼？
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该文有些地方真的让人一言难尽，乌兹别克人也好、哈萨克人也好，可真不是蒙古人的分支。虽然他们都在成吉思汗时代之后长期被有蒙古血统的人长期统治，但真不是蒙古分支。俩民族都是正儿八经的突厥后裔，只是哈萨克族是钦察突厥，而乌兹别克族是察合台突厥。成吉思汗的同时代，花剌子模的那个极品太后就是钦察人的分支康里人，可以代表哈萨克族；西喀喇汗的末代君主奥斯曼，就是察合台人，可以代表乌兹别克族。这俩在成吉思汗统一蒙古的时候就在中亚活动了，咋可能是蒙古人分支呢。
以及，可能大部分人都不知道一个比较让人脑袋疼的事实，那就是古代的“乌兹别克人”和现代的“乌兹别克族”，压根不是一回事啊。
古代的“乌兹别克人”，其实是钦察人的一个俗名。因为金帐汗国有个把国家中心放在了中亚的乌兹别克汗（又译作“月即别汗”），因为这个汗名字的缘故，金帐汗国东部的钦察语人群就被俗称为“乌兹别克人”，而这些人的直系后代却不是现代乌兹别克族，而是现代的哈萨克族。哈萨克语，就是钦察语的继承者。
而现代的“乌兹别克族”，其实是苏联界定民族时出的也算错误也不算错误的一个乌龙。现代“乌兹别克族”是操察合台语人群的后裔，现代的乌兹别克语跟维吾尔语都是察合台语的继承者。现代的“乌兹别克族”的祖宗，实际上是察合台人。而“现代乌兹别克族”的祖先里，最著名军事人物的实际上是那位声震世界的驸马帖木儿。
图为乌兹别克斯坦的帖木儿雕像
以及帖木儿的后代、昔班尼的手下败将，200 人逃亡阿富汗，后来征服印度的巴布尔：
虽然上面这俩，都有蒙古血统，其自述祖先和成吉思汗是同祖，源出于蒙古的巴鲁剌思氏。但这俩都已经完全融入察合台人了，完全能代表现代乌兹别克民族。
而昔班尼这一伙的“乌兹别克人”和现代乌兹别克族是什么关系呢？实际上是外来征服者与被征服者的关系。
昔班尼时代，“乌兹别克人”使用钦察语（哈萨克语的前身），实际上就是古代的哈萨克人。只是因为哈萨克这个名字起的太晚了，哈萨克族的名字，是哈萨克汗国推翻了蓝帐乌兹别克汗国后出现的。说个不太恰当的比喻把，要是把哈萨克人的汗国更迭比作朝代更迭，蓝帐乌兹别克汗国就是哈萨克祖先的一个朝代，被哈萨克汗国这个新朝代推翻了。蓝帐乌兹别克汗国的残部就南下流亡了，结果说钦察语的这个民族，在旧朝代叫乌兹别克人，新朝代变成了哈萨克人。实际上还是一群人。
流亡南下的乌兹别克人，在昔班尼的带领下征服了“现代乌兹别克人”直系祖先的国家——帖木儿帝国。这其实就是一个常见的外族入侵征服，昔班尼在察合台人的土地上复兴乌兹别克汗国后，这个时代乌兹别克汗国已经跟蓝帐汗国时代不一样了，蓝帐汗国时代国内民族主要就是钦察语人群、哈萨克祖先，而昔班尼复兴后的乌兹别克汗国，国内民族已经三足鼎立（不列举人口多但在当时基本没有政治地位的塔吉克人了）：
1.人口最多的是察合台人（现代乌兹别克人祖先，使用察合台语）。
2.外来征服者乌兹别克人（使用钦察语即哈萨克语）。
3.以及长期以来把持中亚军事政治的蒙兀儿人（即蒙古人，使用蒙古语。这一伙蒙古人后来集体造反东进，扶持东察合台王子萨亦德汗建立叶尔羌汗国，逐渐被维吾尔人同化，融入了维吾尔族。残余部分即现代阿富汗的莫古勒族，据说上个世纪依然有部分人群能使用古代蒙古语）。
三个民族鼎力之后，由于昔班尼战死。不满昔班尼的蒙古人首先发难，蒙古人率先拥立流亡中亚的新疆东察合台汗国王子萨亦德汗，绝大多数离开中亚东返新疆，最终建立了叶尔羌汗国。然后这些中亚的蒙古人基本都被维吾尔人同化，融入了维吾尔族之中。
嗯，蒙古人大部分走了，这就还剩察合台人和乌兹别克人了。
而乌兹别克人的绝大多数，都被新兴的哈萨克汗国撬走了。其实在那个年代，什么乌兹别克、哈萨克都只是一个临时名称，他们长期以来的称呼就是钦察人。只是因为钦察人最后一个民族性的政权是哈萨克汗国，然后在位现代民族命名时，就叫哈萨克族了。
而留在察合台人群里的少数乌兹别克人呢，他们大部分都被察合台人同化了。至今乌兹别克族里依然有“钦察”这个部落体系，这个部落体系的来源就源于昔班尼南下。
另外，我们还知道。在浩罕汗国（现代乌兹别克族建立的另一个政权）阿古柏入侵新疆时，阿古柏的士兵就被新疆维吾尔族同胞称为“钦察人”，但这些“钦察人”早就不说钦察语即哈萨克语了，而是被察合台人同化使用察合台语的人群以及本来就不是“钦察人”的察合台人，这都是因为中亚民族、族群称呼混乱的结果。而我们还知道，阿古柏还是个平原塔吉克人呢。
所以说，假如把现代乌兹别克族比作汉族，钦察人比作满族。昔班尼就是带着满族入关的多尔衮，然后这些乌兹别克版的满族被乌兹别克版的汉族同化了。可是等苏联界定民族的时候，因为中亚民族称呼混乱，苏联就直接用了当地最后一个大政权来称呼当地民族，于是中亚察合台语的人群就被武断地命名为“乌兹别克族”了。这就好比，因为清朝的关系，汉族居然被命名为满族了。
俄罗斯人当年其实还搞混过哈萨克和吉尔吉斯，俄罗斯人最初直接武断地将哈萨克命名为吉尔吉斯，后来忽然征服了真的吉尔吉斯人了，只好用“卡拉吉尔吉斯”来称呼真的吉尔吉斯。要不是后来俄罗斯人又纠正了命名，现在哈萨克族是否会叫吉尔吉斯族都不一定呢。
南下的乌兹别克人里还真存在一部分没有被察合台语人群即现代乌兹别克族同化的，那就是卡拉卡尔帕克族。
昔班尼的确可以算乌兹别克斯坦这个国家的古代君王、历史人物。但国家是国家，民族是民族。昔班尼还真不能算“乌兹别克族”，这事儿也只能赖苏联人了。那么昔班尼要对应现代民族，还只能是哈萨克族，虽然很有趣的是，昔班尼是被哈萨克族黑到惨的敌人，是现代哈萨克民族形成史中被塑造成了“蚩尤”角色的民族公敌，但昔班尼就是个语言、生活习惯都和哈萨克人一样的古代人。
其实话说回来，被我们汉族人黑成了民族公敌的蚩尤，实际上是外族嘛？还真不是外族，就是自己人，但谁叫他在民族历史形成的关键时刻成了政治上的敌人了呢……
而对于“乌兹别克族”来说，有帖木儿、巴布尔这样的人物就很牛逼了。如果再往上推，察合台人的重要来源是葛逻禄人，葛逻禄人更是人才辈出，从奴隶到苏丹的绝代猛男——伽色尼王朝的塞布克特勤，就是葛逻禄人。