孙佳山：治理粉丝经济乱象刻不容缓

移动互联网时代，粉丝文化、粉丝经济的影响无处不在，与此相伴而生的饭圈乱象屡见不鲜，近期爆出的湖南卫视相关主持人接受粉丝“集资送礼”也并不是孤例。

粉丝文化、粉丝经济最初发源于日韩，以“偶像养成”为最突出特征，而且在其发展历程中，越来越强调流量明星与粉丝个体成长的伴生性，并逐渐将粉丝与流量明星的关系打造成“老母亲养儿子”式的反向结构，这与传统明星文化下“追星族”式的垂直结构，呈现出迥然不同的文化差异。随着这套“偶像养成”的粉丝文化、粉丝经济日渐深入，粉丝集资购买偶像专辑、电影票、向偶像赠送礼物等日韩应援式追星方式也在我国逐渐普及开来。通过百度贴吧、微博、微信群、Owhat等互联网平台发起的集资应援行为，其影响力、辐射范围和监管难度，远非线下应援活动可比。

我国当前的粉丝文化、粉丝经济，也就是饭圈的实质，是粉丝以众筹资金、财物的方式，主动参与到流量明星这一文娱产品的运营活动之中。这些应援集资行为通常可分为几类：第一类是包含实物回报的，例如出售专辑、电影票或制作贩卖手机壳、照片等周边商品，将所得利润用于支持偶像的相关活动；第二类并不提供实物回报，但承诺将募得的资金用于支持偶像的相关活动，例如选秀投票、向偶像赠送礼物等；第三类便是以支持偶像为名义筹集资金，承诺提供若干实物或非实物回报，却并不兑现的诈骗行为。

我们需要充分警惕的是饭圈的青少年粉丝群体，正日益被资本和市场逻辑所内化的严峻现实。在市场经济背景下，资本追求利益最大化本无可厚非，但当粉丝文化在资本逐利的诱惑下，刻意宣扬某种文化娱乐潮流或商业模式时，饭圈的青少年粉丝群体就极易被资本逻辑所绑架，造成相应的法律与社会问题。

首先，实际操作中，因集资平台的内部管理与资金规模并不匹配，不少粉丝的集资屡被犯罪分子利用，成为一些人敛财牟利的幌子。例如上述第三类形式，表面打着应援集资的旗号，实则干着诈骗违法勾当的行为越来越多。这类受害者中，通常存在着相当比例的未成年人，他们在受骗后一般不愿声张，即使试图报警，通常也不了解正确的维权渠道。

其次，治理粉丝经济中的种种乱象已是刻不容缓。应尽快完善相关法律法规，对粉丝应援中可能存在的诈骗行为，给出具体的惩治依据，并向受害粉丝尤其是未成年粉丝，提供清晰明确的举报渠道和必要的法律援助。与此同时，应规范粉丝参与的偶像形象运营活动，对于能够主动公开应援账目、明确资金流向和具体使用情况的粉丝团体和艺人，可通过颁发行业性的荣誉奖励予以充分肯定，从而形成良好的行业生态。相关的第三方众筹集资平台，应履行好资金监管的主体责任，让应援活动资金流向更加透明，让资金的使用更加正规化。

再者，青少年粉丝群体的价值观问题，是需要全社会关注的重要议题。颜值崇拜、拜金、攀比、网络暴力等，粉丝追星过程中存在的诸多价值观有着严重问题的乱象近年来不断浮出水面。饭圈还创造出成百上千个专用术语，其中不乏“祖安文化”这类低俗语言。而且，一旦有人与特定粉丝群体意见相左，就会出现诉诸人肉搜索、人身攻击、诋毁造谣，甚至线下打架、斗殴等暴力行为。

对于这些乱象，一方面，广大青少年应当端正追星的心态，以精神的成长、独立和完善为目的，避免被资本撬动、裹挟的粉丝经济所绑架；另一方面，从家庭、学校到社会，都应当努力为新一代青少年提供充满包容、尊重的成长环境，尽到各自应尽的义务，而不是对粉丝文化采取污名化的态度。

综上，面对粉丝文化，我们应以更包容的态度和更纵深的视野，积极引导粉丝文化迸发出更大的创造性、更多的正能量。这既是一个长期的文化治理过程，也是移动互联网时代对我国文化治理能力、治理体系的一大历史挑战。（作者是中国艺术研究院副研究员）