语言是思想的囚笼_风闻

　　一位学者说，请为我们讲讲言谈。

　　他答道：

　　当你们无法与你们的思想和平共处，你们开始说话；

　　当你们无法继续栖身于心灵的孤寂，你们将转而栖息于唇舌，而声音成为一种娱乐与消遣。

　　在许多言谈中，你们的思想几乎一半被扼杀。

　　因为思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。

　　你们当中有些人因害怕独处而变得饶舌。

　　独处的沉寂向他们揭露他们赤裸的自我，于是他们逃逸。

　　有些人夸夸其谈，却缺乏知识与见地去阐述一个他们自己并不理解的真理。

　　有些人心中拥有真理，却从不付诸言语。

　　在这些人的胸中，精神生活在沉默的节奏里。

　　当你在路边或集市上遇到你的朋友，让你内中的精神启动你的双唇，引导你的喉舌。

　　让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说；

　　因为他的灵魂将保留你心灵的真理，

　　犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。

                                                                                              出自纪伯伦的《先知》——言谈

很多东西，你知道，但是你无法用语言来精确地表达出来，你的思想可以是自由的，无所拘束的，但是一旦限定于某种语言的范畴之内，让你在某种语言的范畴内把某些思想精确地表述出来，那么，无形中总会受到一定制约。

最简单的例子，就是我为你解释这句话的过程，其实在我思想中，或许已经在外宇宙或其他位面绕了几个圈了，但是回头还得用地球上的中文来解释，有时候我实在是无法跟别人解释清楚，硅基生命体，俗称变形金刚的物种，所谓的火种源其实并不像人们想象中的那样，是个什么钢铁立方体，而是一个虚拟建模。

各地由于语言风俗习惯的不同，很多东西，是有独特的语言魅力的，这些也是翻译者们无法精确转换的东西，于是只能用冗长的语句来解释，人家还不一定理解，比如我现在就没办法跟老外解释我正在进行一种名为坑爹的行为，我只能跟他说我是在给国内的孩子补充思想的毒药，再翻译成中文的话，勉强可以翻译成毒害青少年，只是意境上差得太远了，E文果然完全无法让老外了解我们中华思想的精髓啊。

这就是一个很明显的例子，语言，在某种环境下，束缚了思想。虽然你可以自由而无所拘束地穿过以太，跑路到外位面，但是你想回地球跟人交流，还得用地球人能懂的话，也就是所谓的束缚在语言的牢笼中。

那么放小一点，跟每个人交流的时候，其实我们所表达出来的东西，也是限制于对方的知识面和接受能力的，你不能跟一个大老粗讲C++，也不能跟一个拜金女讲马列。

其实纪伯伦《先知》的言谈这一段，讲的是不要因为害怕孤寂而无谓地开口，要让你的思想在你的心中孕育真理，然后告诉值得的朋友，让那些真理通过那些朋友传承及流传下去，大概就是这个意思。

展翅和飞翔分别代表了语言和思想所能承载的真理的层级，语言承载的真理最多扇扇风，思想承载的真理却能让你飞起来，大概是这个意思。

语言和生活是表里一体的！我们的日常生活赋予语言以具体意义。不了解那个世界，就无法理解那里的语言。（语言和描述对象的统一，及明确了一言一物的对应关系，这里的物包括自事物、逻辑、现象。比如新零售，在你找到对应新零售这个词所对应的具体事物之前，他即是无意义的，只能称之为想象、或扯淡）

在语言中蕴含奇妙且神秘的含义。被隐藏后，人们就会开始思考。但是什么也没被隐藏。把清水弄浊的就是哲学家。想要了解语言本身，就要深入观察语言使用的日常。（比如“道”的思考，道是什么？如果是整个世界的话，我们在研究道的属性的时候，就应该直接研究世界的属性，而不是纠结在道的属性中。道没有属性，只是个代号，世界才有属性。脱离了具体对应事物的符号，是没有意义和研究价值的）

哲学只是语言误解产生的副产品。（维特根斯坦认为，哲学是在研究一些没有指向具体事物的语言符号。所谓抽象，是让原来有具体指向的语言变得没有了具体的指向，它们变成了语言指向于“空”。哲学的本质可能是一群对于语言的具体指向不统一，而又在讨论语言本身而造成误解的活动）

语言的作用是无法描述的。（就像我们无法清晰的描述庐山的真面目一样，因为我们在庐山中。我们也无法完整的描述宇宙，除非我们跑到宇宙外面。我们无法描述语言的作用，因为我们是通过语言描述的）

语言的极限就是我的世界的极限。语言只是工具。（如果思想是我们内在世界的极限，那么我们想不到的事物就在我们的世界之外，人类的思想是依托于语言存在的。脱离语言的思想是不可描述的，是“悟”出来，是禅）

语言的意义在于特定的语境。（微信语音不让我们转发就是因为考虑了语言必须对应特殊的情景这一特点。如妈妈对你说：“你想吃点什么就吃点什么吧”和医生对你说：“你想吃点什么就吃点什么吧”，这两种情景下的同一段语言是有不同意义的，虽然它们的指向是一致的）

哲学的问题是多个语言游戏混同起来而产生的。（A=B,B=C,C=D,请问A和D是什么关系。在抽象的哲学里A很快就等于D了，但是这里的ABCD没有告诉我们指向的具体事务，也没有告诉我们在什么情景里，所以我们只能说AD在哲学情景中是相等的。现实中看情况。）

人们学习的语言是因为它属于文化范畴，文化是一种生活方式，一种行为方式。也就是，说话方式，是行为方式的一种反应。所以没有个体的语言。（这里的文化可以认为是一种社会默认的情景，也就是说有中国情景，有美国情景，有海贼王的情景。没有个体的语言，是因为个体构不成社会整体，个体无法产出独立的情景，情景是相互的。但是我们却可以产生群里的情景，比如专业术语，行话，黑话）

哲学就是把自己的问题，联系得更远，并实践它，最终用简短的语言描述他。你的问题可以是一切。真正的哲学一定是深刻的。（这句话就是我们形成自己的哲学认识和世界观的方法，哲学的起点就是这个，解决你自己的问题，顺便把世界是你所知的同类问题都解决掉，不过这里的解决是你认为的解决，可以不是真的解决了。）

“一切哲学问题都是语言的问题”，这句话后面的一句更加重要，不可说的问题更重要，但因为不可说，所以没说。光看这一句就是断章取义。这句话大概是说，能用语言解决的哲学问题其实有限，对其他问题“保持沉默”，分析哲学表示自己无能为力。